宋林

◆摘? 要：習近平總書記指出“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A民族擁有悠久和歷史和燦爛的文化，不僅是全民族的精神養(yǎng)料，更是學校教育的重要內容。2016年11月30日，中華文明中的“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。將二十四節(jié)氣及傳統(tǒng)節(jié)日作為一種載體，融入學校美育以進一步傳承和發(fā)展，既有利文化的傳承和學生文化素養(yǎng)的提升，長遠來看，也有助于維護國家文化安全，并提升國家文化軟實力。

◆關鍵詞：二十四節(jié)氣;傳統(tǒng)節(jié)日;學前教育;美術課

傳統(tǒng)文化與教育與生活的融合在實踐中已是十分常見，但將其融入學前教育專業(yè)美術課，尤其是職業(yè)院校的學前教育專業(yè)美術課并不受重視。中華傳統(tǒng)文化有其獨特內涵，學前教育專業(yè)因其未來面向兒童教育的職業(yè)性質也具備其特殊性，而美術課又擁有其直觀性的獨特優(yōu)勢，若能將這三者有機結合，可產生多方面的教育意義。簡單來說，可概括為以下三點。

一、對學生自身來說

中職生因受傳統(tǒng)的社會認同度影響，與普高學生相比，自感優(yōu)越性差，不被社會認同，學習上目標不明確，缺乏自覺學習的習慣、信心等諸多問題，因此對于中職生來說，課程思政及德育教育的作用就尤為重要。二十四節(jié)氣及傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著豐富的思政教育元素，簡答可歸納為以下五個方面的內涵：

1、培養(yǎng)愛國精神的“家國情懷”

2、涵養(yǎng)道德風尚的“家風傳承”

3、深化勞動教育的“奮斗精神”

4、激發(fā)對美好生活的向往“審美元素”

5、領悟為人之道的“先民智慧”

以二十四節(jié)氣中的“小滿”為例，“小滿”是夏季的第二個節(jié)氣，其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿?！靶M”作為二十四節(jié)氣之一，本身與農業(yè)耕作息息相關，而二十四節(jié)氣本身遵循著嚴格的順序，如小暑之后為大暑，小寒之后為大寒，但小滿之后則為芒種，唯獨沒有“大滿”。這其實在古人的智慧中可以找到答案。中庸之道是中國儒家思想的精髓，古人認為，好事太多則有可能出現(xiàn)逆轉。因此，“滿”并非真正的褒義詞。不少前人名篇中都出現(xiàn)過類似的思想，出處來自論語，子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及。”再如《大禹謨》中有“滿招損，謙受益，時乃天道?！边@些講的都是過猶不及，盛極而衰的道理。因此，無論是“大滿”還是“太滿”，都不符合中國人的人生哲學。即使是在節(jié)氣上，也應該在“滿”字之前加上一個“小”字，只有這樣才符合中國人最喜歡“知足常樂”的狀態(tài)。

節(jié)氣中蘊含著人生哲理，通過將節(jié)氣與課程思政想結合，可以做到將智育和德育相結合，在日常的學習中滲透著人生的哲理，對于學生自身無論是知識智力還是道德素養(yǎng)的發(fā)展都十分有益。

二、對美術課程設置來說

作為美育教育的重要途徑，美術課程具有其他學科所無法比擬的一些優(yōu)勢。美術其本身具有濃厚的趣味性和強烈的情感性，非常直觀而且形象。美術課程的最大目的不是單純傳授繪畫技能，同時還需要加強美術教育的人文色彩，提升美術教育中的文化內涵，完善學生的人格，豐富學生的思想。美術教學為學前教育專業(yè)學生所帶來的意義不僅惠及學生自身，對于學生未來從事的幼教工作更是意義重大。如何將自身在學生時期所掌握的知識、技能、情感更好地傳遞給兒童，更好地為人師表，對學生自身非常關鍵。二十四節(jié)氣中每一個節(jié)氣無不包含著從花、樹、鳥、獸、魚、蟲中體現(xiàn)的生命奧秘和科學規(guī)律。

這種方式不僅適用于學前教育專業(yè)教學，也適用于學生就業(yè)后作為幼師傳授給兒童。兒童在很多時候都是通過與外界發(fā)生接觸并感知而獲得認知的發(fā)展，可以預見，將二十四節(jié)氣融入美術課堂的教學中可以刺激兒童的感官，激發(fā)其觀察和感知能力，對未來個體意識的形成也會起到推動作用。

三、對課程思政來說

二十四節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)日融入學前教育美術課教學建立在課程思政背景下是探索課程思政的積極實踐。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確指出：“要用好課堂教學這個主渠道……其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！痹谡n程思政背景下將二十四節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)日融入美術課堂中，正是發(fā)揮了不同課程之間的協(xié)同作用，同時追求了“立德樹人”這一教育根本任務。

過去的思政課程可能存在著枯燥乏味、學生接受度低的種種問題，當諸如社會主義核心價值觀、家國情懷、人文精神、個人素質等思政元素都可以成滲入到各門課程中時，尋找新形式，創(chuàng)造新效果，學習思政則不再是學生的負擔，而成為了每門課中自然而然可以接觸到的內容。

課程思政背景下二十四節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)日融入學前教育美術課教育的實踐，讓課程思政不僅僅只是一個口號標語和面子工程，而是真實地使教育價值的傳統(tǒng)文化以新的形式得以繼承并發(fā)展的努力之一。

參考文獻

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