殷超

摘 要：教師在教授歷史這門(mén)學(xué)科時(shí)，應(yīng)側(cè)重鍛煉學(xué)生能夠通過(guò)唯物史觀來(lái)對(duì)整體歷史知識(shí)進(jìn)行理解。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要方法便是初中歷史教師需對(duì)自身教學(xué)方式進(jìn)行一定的研究，找出其中不利于學(xué)生進(jìn)行妥善學(xué)習(xí)的弊點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生能夠理解且能促進(jìn)課堂效率的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史課程的學(xué)習(xí)。此外，歷史教師在授課過(guò)程中，也應(yīng)緊扣唯物史觀的應(yīng)用，將其作為課堂學(xué)習(xí)的主要導(dǎo)入點(diǎn)，從而令學(xué)生能夠?qū)v史知識(shí)有更深刻的認(rèn)知，同時(shí)能夠做出最為正確的評(píng)價(jià)及判斷。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué);唯物史觀

引言：

以新課改作為標(biāo)準(zhǔn)，初中歷史教學(xué)方式也變得愈發(fā)接近人道主義化，其逐漸向?qū)W生引入唯物史觀理念，令學(xué)生能夠通過(guò)唯物史觀的正確引領(lǐng)，形成自身的邏輯思維，而并非僅依賴(lài)于課本知識(shí)，進(jìn)行麻木的記憶與背誦。部分教師多憑借自身以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，往往忽略了時(shí)代所順應(yīng)的新型思想，以及更適合學(xué)生所運(yùn)用的輔助知識(shí)。而此種現(xiàn)象所造成的后果，便是學(xué)生無(wú)法知根知底的將歷史知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用與貫通。對(duì)此，教師則應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀意識(shí)，令學(xué)生能夠通過(guò)唯物史觀來(lái)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確深刻的判斷。

一、唯物史觀在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用含義

初中階段的學(xué)生，其思想正處于發(fā)育生長(zhǎng)的高峰期，而此階段，也是其建立屬于自己知識(shí)體系、正確人生觀的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。中學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)與生活，尚未真正踏足社會(huì)，因此，其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也較為缺乏。針對(duì)此種情形，歷史教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生利用唯物史觀來(lái)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)。從而使學(xué)生在遇到相應(yīng)問(wèn)題時(shí)，能夠以正確的方法來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決。而此，也對(duì)學(xué)生的全面性綜合發(fā)展具有一定的幫助。

二、唯物史觀在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）加強(qiáng)歷史教師對(duì)唯物史觀的辨證理解

中學(xué)歷史教師要想引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有更深刻的掌握，則必須先對(duì)自身基本理論進(jìn)行嚴(yán)格要求，牢固自身對(duì)唯物史觀的理解與印象。如此，其才能有更加優(yōu)質(zhì)的思想理念來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授。唯物史觀有著悠久的歷史，現(xiàn)今，人們接觸最為廣泛的唯物史觀多是來(lái)源于馬克思作品中所提煉的部分，此外，也不排除部分國(guó)家通過(guò)自身的國(guó)情而自主所編著而成的唯物史觀點(diǎn)。除此之外，我國(guó)不少以馬克思主義為研究對(duì)象的優(yōu)秀職業(yè)人員，也同時(shí)將唯物史觀發(fā)展的更加完善。唯物史觀在萌芽階段時(shí)，其受眾范圍與傳播程度并不廣泛，也常常會(huì)因時(shí)代背景的關(guān)系而受到傳播的限制，而不同的人之間對(duì)唯物史觀的理解也會(huì)在一定程度上影響唯物史觀的傳播進(jìn)程，從而致使唯物史觀的原有本貌被扭曲。對(duì)此，初中歷史教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)致力以唯物史觀原有理念作為其教學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生傳播正確的唯物史觀發(fā)展概念，并同時(shí)融合馬克思原著中的發(fā)展背景，來(lái)解決唯物史觀運(yùn)用過(guò)程中所產(chǎn)生的問(wèn)題。

（二）初中歷史教師要合理使用教學(xué)方法

中學(xué)歷史教師在授課階段，應(yīng)正確使用唯物史觀理念，利用更直觀的教學(xué)策略，同時(shí)融合課本知識(shí)內(nèi)容，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的引導(dǎo)與灌輸。從而使得學(xué)生能夠?qū)ξㄎ锸酚^的基本理念有更深刻的理解與認(rèn)識(shí)。在歷史學(xué)科中，其學(xué)習(xí)內(nèi)容較為多元化，而多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是該學(xué)科的一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)所在。此項(xiàng)優(yōu)勢(shì)能夠在一定程度上提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能有效啟發(fā)學(xué)生的固化思維。唯物史觀將歷史理論知識(shí)進(jìn)行了有效的延展，將人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了規(guī)律化的總結(jié)。對(duì)此，教師在教學(xué)中，則應(yīng)將自身教學(xué)方法與實(shí)際歷史事件加以結(jié)合，從而使得學(xué)生能夠有更強(qiáng)大的熱情來(lái)對(duì)唯物史觀進(jìn)行探索。

（三）教師需充分考慮學(xué)生的認(rèn)知能力

初中學(xué)生的認(rèn)知能力還不夠全面與完善。此外，不同的學(xué)生之間因個(gè)體差異，其認(rèn)知能力也多參差不齊。對(duì)此，歷史教師在授課過(guò)程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力進(jìn)行充分的了解，從而針對(duì)其認(rèn)知能力開(kāi)展有效的教學(xué)策略，如此，教師才能呈現(xiàn)出更好的教學(xué)效果。而教師的主要任務(wù)也不僅局限于對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)及知識(shí)的應(yīng)用，其還更應(yīng)鍛煉學(xué)生的精神世界，令學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力。并同時(shí)使學(xué)生能夠利用唯物史觀對(duì)中國(guó)歷史形態(tài)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。例如，我國(guó)在經(jīng)歷了列強(qiáng)侵華事件后，其資本主義思想在我國(guó)得到了有效的引進(jìn)與發(fā)展，但我國(guó)又因列強(qiáng)的殘暴統(tǒng)治，使得我國(guó)領(lǐng)土分裂，令殖民地人民受到了巨大的創(chuàng)傷。對(duì)此學(xué)生則應(yīng)通過(guò)唯物史觀對(duì)該事件采取最合適客觀的評(píng)價(jià)。如此，學(xué)生便能通過(guò)事件表象看到事件本質(zhì)，從而產(chǎn)生更深刻的歷史知識(shí)領(lǐng)悟能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，初中歷史教師在授課時(shí)，合理引用唯物史觀理念進(jìn)行教學(xué)，有利于學(xué)生在成長(zhǎng)初期便有效建成屬于自己的知識(shí)體系以及人生價(jià)值觀。此外，唯物史觀也能有效使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生更大的興趣。因此，初中歷史教師則更應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中摒棄傳統(tǒng)的以課本作為課堂載體的教學(xué)方式，而應(yīng)以學(xué)生的認(rèn)知能力作為自身教學(xué)基礎(chǔ)，強(qiáng)化自身對(duì)唯物史觀的理解與應(yīng)用，如此，其才能更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，并同時(shí)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)使學(xué)生形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成更牢固與完整的唯物史觀意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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