張志敏

◆摘? 要：《道德與法治》課不僅停留在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的教育上，更加重視與學(xué)生德育教育的融合教育上。將學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，所以本科才能成為新的時(shí)代背景下的學(xué)生行為養(yǎng)成和思想品德形成重要依托，根據(jù)學(xué)生生活狀況、家庭環(huán)境、身心特點(diǎn)以及自身的愛(ài)好特長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)教育進(jìn)行加權(quán)考量，幫助小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立強(qiáng)烈的法律觀(guān)念。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)道法;課堂教學(xué);核心素養(yǎng)

小學(xué)道德與法治課核心目標(biāo)是強(qiáng)化學(xué)生在生活中對(duì)法律的認(rèn)知程度，以此培養(yǎng)高素養(yǎng)的下一代。無(wú)論是法治觀(guān)念提升，還是學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成，都要通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)實(shí)施和開(kāi)展。而小學(xué)生的身體發(fā)育、生活環(huán)境、信息傳播、認(rèn)知水平，較父輩發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)今發(fā)展的態(tài)勢(shì)和開(kāi)放的程度，不是剛從十年前走來(lái)的父母所能展望和想象的，父母對(duì)子女的教育對(duì)父母是巨大的挑戰(zhàn)，學(xué)生處在社會(huì)高速發(fā)展、信息快速更迭的時(shí)代。新時(shí)代，父母和子女面臨同樣的挑戰(zhàn)，父母要怎么教育，子女更接受哪種方式的教育，是作為教師要探索和掌握的，取得學(xué)生的信任與敬佩，教師的教育工作才能做到游刃有余。

一、小學(xué)道德與法制課堂教學(xué)現(xiàn)狀

《道德與法治》課在有些學(xué)校未真正落實(shí)到位，被擠占的情況時(shí)有發(fā)生，且無(wú)專(zhuān)職教師，都是由班主任、任課老師等來(lái)兼課，授課教師對(duì)課本內(nèi)容未做充分的課前準(zhǔn)備，導(dǎo)致授課內(nèi)容無(wú)法吸引孩子;家長(zhǎng)不重視，受傳統(tǒng)固化觀(guān)念影響，認(rèn)為語(yǔ)、數(shù)、英才是主科，其他非主科課程都可以不學(xué)，家長(zhǎng)的觀(guān)念也影響著學(xué)生。學(xué)生無(wú)興趣，認(rèn)為《道德與法治》是可上可不上的副科，且教師講授內(nèi)容刻板乏味，無(wú)法引起孩子的聽(tīng)課興趣，因此課上聽(tīng)課效率不高，做其他科目作業(yè)、看課外書(shū)等。如此重要的綜合學(xué)科，期待真正深入開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)，也是一線(xiàn)教師以及教育工作者探索的動(dòng)力。

二、小學(xué)道德與法治課堂提升學(xué)生核心素養(yǎng)策略

（一）學(xué)生好奇心強(qiáng)、正確的事非辨別能力未形成，教師引導(dǎo)作用突顯

安全無(wú)小事，安全忌無(wú)知。如果學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)《安全記心上》一課，課上教師講解各類(lèi)可能危及生命的行為，并告知這樣做的后果，學(xué)生在今后的生活、學(xué)習(xí)中遇到這類(lèi)安全問(wèn)題時(shí)，教師生動(dòng)講解和句句叮嚀，一定會(huì)在危險(xiǎn)來(lái)臨前腦海浮現(xiàn)，這不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)，同時(shí)還會(huì)影響身邊的小伙伴，讓他們也學(xué)會(huì)把安全記心上。學(xué)生掌握安全知識(shí)，即使無(wú)成年人陪伴，也能讓發(fā)生可能發(fā)生在孩子身上的安全事故降至最低，甚至不發(fā)生。

（二）《道德與法治》教師將向“全科”教師方向發(fā)展

時(shí)代的發(fā)展對(duì)《道法》課堂教學(xué)提出了更高的要求，對(duì)《道法》教師有了更高的期待和要求，當(dāng)你是原本的教師崗位之外，更像是一名全科醫(yī)生或是一名偵探，有著“病去如抽線(xiàn)”般地神奇醫(yī)術(shù)，及時(shí)解決或去除學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中的病痛，又有憑借蛛絲馬跡查找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在的危險(xiǎn)做法并及時(shí)化解。從更為重要的心理層面幫助學(xué)生剔除成長(zhǎng)路上的荊棘，護(hù)衛(wèi)學(xué)生成長(zhǎng)為身心健康的合格社會(huì)人過(guò)渡。

（三）教師與學(xué)生應(yīng)建立良師益友的師生關(guān)系

教師之于學(xué)生，既是敬畏的長(zhǎng)者、師者，又是可以信賴(lài)吐露心聲的朋友，將是為師的較高境界。教師授課仔細(xì)揣摩每一位學(xué)生，用心打動(dòng)，用情感召，用理服人，適當(dāng)及時(shí)的鼓勵(lì)與認(rèn)可，點(diǎn)到為止的批評(píng)，保護(hù)學(xué)生的權(quán)益，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，讓學(xué)生愿意向教師敞開(kāi)心扉，敬重又依賴(lài)教師，教師給予學(xué)生的理解與支持，沒(méi)有家長(zhǎng)的百遍嘮叨與細(xì)微瑣碎，令學(xué)生更容易接納教師給出的指導(dǎo)意見(jiàn)。

（四）主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生將成為課堂的主人

課程可依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，減少教師一言堂的教學(xué)模式，改為學(xué)生自主參與，主動(dòng)設(shè)問(wèn)提問(wèn)、主動(dòng)回答、形成主動(dòng)探究的思維模式，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，參與課前準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生“同感共情”地體會(huì)教師工作的不易，深入體會(huì)后才能認(rèn)真上好每一節(jié)課，發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬教師的勞動(dòng)成果，認(rèn)真上好每一節(jié)課。如《做學(xué)習(xí)的主人》和《我學(xué)習(xí)，我快樂(lè)》這兩課，旨在引導(dǎo)學(xué)生主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃并逐步實(shí)施。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)吸取知識(shí)、掌握技能、養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師以旁觀(guān)者的角度重新審視學(xué)生的學(xué)習(xí)、動(dòng)手和探索能力，從而給學(xué)生以更好地指導(dǎo)和引導(dǎo)。

（五）家長(zhǎng)適時(shí)適當(dāng)參與，必不可少

家長(zhǎng)進(jìn)入學(xué)校參與課程，這是給予家長(zhǎng)重新認(rèn)識(shí)孩子的機(jī)會(huì)，可以更直觀(guān)地了解孩子在學(xué)校的狀況，如與老師和同學(xué)相處情況、溝通是否順暢，是否有好朋友，與家庭或父母的心結(jié)等，從而解決了家長(zhǎng)對(duì)孩子認(rèn)識(shí)片面不足的問(wèn)題。如《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》一課，邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同完成。孩子對(duì)于風(fēng)俗可能不是很了解，可以讓家長(zhǎng)來(lái)給學(xué)生們講解他們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，豐富學(xué)生們的認(rèn)知，同時(shí)增加學(xué)生和家長(zhǎng)之間的溝通，拉近他們的距離。在增強(qiáng)學(xué)生信息收集與探索能力的同時(shí)，在增強(qiáng)他們的民族自豪感。

三、結(jié)束語(yǔ)

《道德與法治》課重中之重的目標(biāo)就是可以通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生養(yǎng)成良好品行，同時(shí)也素質(zhì)教育的核心課程之一，可以促進(jìn)學(xué)生社會(huì)屬性的發(fā)展。學(xué)生身體機(jī)能發(fā)育超前于實(shí)際年齡，但心智卻仍是正常發(fā)育水平，導(dǎo)致學(xué)生做出與實(shí)際年齡不匹配的越界事件，如以大欺小，吸煙涉黃涉毒、自閉、自殘等?！兜赖屡c法治》課程承載重任，《道德與法治》教師肩負(fù)重?fù)?dān)，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)惜身體、健康生活、學(xué)會(huì)感恩、傳承文化的有擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)、向陽(yáng)生長(zhǎng)的新時(shí)代學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

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