勤措

◆摘? 要：隨著素質(zhì)教育的全面貫徹與落實(shí)，對(duì)小學(xué)教學(xué)提出了更高要求。在小學(xué)教學(xué)中，不僅需要重視學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)還需要在這一階段中，積極開展道德與法治課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確道德觀念，規(guī)范學(xué)生行為，從而推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。針對(duì)西藏地區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)開展，為提升教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生參與積極性，應(yīng)當(dāng)將道德與法治內(nèi)容生活化，與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，從而便于學(xué)生理解，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。在本次研究中，首先闡述西藏小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)主要內(nèi)容，其次闡述道德與法治生活化教學(xué)開展的有效措施，最后闡述教學(xué)生活化的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)重視道德與法治教學(xué)開展，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。

◆關(guān)鍵詞：西藏小學(xué);道德與法治;教學(xué)生活化

道德與法治課程是一門將生活作為基礎(chǔ)的課程，但在教學(xué)中，部分教師采用傳統(tǒng)說(shuō)教式教學(xué)模式，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容十分理論化，課堂枯燥，學(xué)生參與積極性不足，課堂效率低下。當(dāng)前西藏小學(xué)在開展道德與法治教學(xué)中，注重教學(xué)過(guò)程的生活化特征，運(yùn)用生活化元素開展教學(xué)，學(xué)生參與度較高，教學(xué)效果顯著。因此在道德與法治教學(xué)中，教師可采用生活化教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與，同時(shí)培養(yǎng)健全人格。

一、西藏小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的主要內(nèi)容

西藏小學(xué)在開展道德與法治生活化教學(xué)時(shí)，主要是將教學(xué)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)背景相容，學(xué)生作為生活主體，使其能夠積極參與到教學(xué)中。同時(shí)教師會(huì)將教學(xué)目的以及教學(xué)要求，逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在需要，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)道德與法治內(nèi)容，在道德與法治學(xué)習(xí)中能夠更好生活。教師走出道德教學(xué)生活化之路，使課堂教學(xué)能夠回歸生活，立足于學(xué)生實(shí)際生活，還原生活中的真實(shí)場(chǎng)景，從而進(jìn)行道德與法治教學(xué)。在實(shí)際生活中，蘊(yùn)含了豐富知識(shí)，因此教師需要充分重視生活中的知識(shí)，將道德與法治教學(xué)生活化，將學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)資源，教學(xué)效果顯著，同時(shí)學(xué)生參與積極性較高。

二、西藏小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略

（一）創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

西藏小學(xué)大部分教師在開展道德與法治生活化教學(xué)時(shí)，會(huì)通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，為學(xué)生創(chuàng)建特定情境，吸引學(xué)生參與。學(xué)生在情境中，能夠更加深入的了解知識(shí)并掌握知識(shí)，從而對(duì)學(xué)生良好品德培養(yǎng)具有一定促進(jìn)作用。例如教師在開展道德與法治教學(xué)中，可依據(jù)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活化情境，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與，在參與過(guò)程中，提升學(xué)生道德水平以及法治觀念。例如教師在開展道德與法治《四通八達(dá)的交通》這一課時(shí)，教學(xué)大綱中明確指出，通過(guò)本課教學(xué)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生明確不同交通工具在實(shí)際生活中的作用，同時(shí)在出行過(guò)程中需要遵循交通規(guī)則。教師在教學(xué)中，首先可通過(guò)提問，引導(dǎo)學(xué)生回答上學(xué)時(shí)的出行方式，學(xué)生紛紛發(fā)言，有的學(xué)生表示是步行，有的學(xué)生表示乘坐公交車。學(xué)生回答完成后，教師可繼續(xù)提問，“都知道紅綠燈的交通規(guī)則，綠燈是直行，紅燈是禁止通行，如果闖紅燈了，會(huì)發(fā)生什么后果呢？”教師提問后，可為學(xué)生預(yù)留出充足的討論時(shí)間，學(xué)生通過(guò)討論發(fā)現(xiàn)，如果闖紅燈了，會(huì)發(fā)生諸多不良后果，導(dǎo)致通行不暢，甚至?xí)霈F(xiàn)車禍。由于這與學(xué)生實(shí)際生活具有關(guān)聯(lián)性，因此學(xué)生通過(guò)討論能夠明確遵守交通規(guī)則的必要性。教師在開展道德與法治教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)建生活化情境，能夠吸引學(xué)生參與討論與思考，在這一過(guò)程中，養(yǎng)成良好道德素養(yǎng)，規(guī)范其行為。

（二）優(yōu)化教學(xué)過(guò)程生活化

西藏小學(xué)在開展道德與法治教學(xué)中，教師需要對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化，依據(jù)生活化教學(xué)思路，推動(dòng)教學(xué)開展。教師需要明確的是，道德與法治生活化教學(xué)開展，并不是在教學(xué)中引入生活化案例，更多的則是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活化案例進(jìn)行充分思考，學(xué)生在思考過(guò)程中，能夠加深對(duì)內(nèi)容的理解，從而對(duì)學(xué)生良好品德養(yǎng)成具有促進(jìn)作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師為充分激發(fā)學(xué)生思維探索意識(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行調(diào)整，教師在道德與法治教學(xué)中，繼而采用分小組討論方式，小組成員需要積極發(fā)表看法，討論問題，并將結(jié)果進(jìn)行匯總，從而得出小組看法。學(xué)生在討論過(guò)程中，教師需要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，及時(shí)為學(xué)生指明正確方向，從而保證討論效果，提升生活化教學(xué)質(zhì)量。

例如教師在開展健康與安全這一話題討論中，教師可運(yùn)用實(shí)際生活中存在的案例進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生討論當(dāng)車輛發(fā)生自燃現(xiàn)象時(shí)，有滅火器和沒有滅火器之間的區(qū)別，將學(xué)生分為若干小組，每一小組都需要圍繞汽車中滅火器的重要性這一話題展開討論。當(dāng)學(xué)生討論結(jié)束后，教師可為學(xué)生播放相關(guān)視頻，為學(xué)生展示有滅火器與沒有滅火器之間的區(qū)別。通過(guò)這一方式，能夠使學(xué)生意識(shí)到防范的重要性，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中，應(yīng)當(dāng)注意防范，同時(shí)學(xué)生安全意識(shí)也會(huì)大大提升。

三、教學(xué)生活化，上手快易理解

西藏小學(xué)在開展道德與法治教學(xué)時(shí)，采用教學(xué)生活化的方式，學(xué)生參與積極性較高，同時(shí)能夠?qū)?fù)雜的理論知識(shí)通過(guò)實(shí)際案例等形式展現(xiàn)出來(lái)，便于學(xué)生理解。采用道德與法治教學(xué)生活化，能夠充分激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生能夠明確道德與法治課程和實(shí)際生活之間具有關(guān)聯(lián)性，滿足學(xué)生好奇心，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次道德與法治生活化教學(xué)，能夠營(yíng)造出良好課堂氛圍，為學(xué)生構(gòu)建生動(dòng)有趣的生活化情境以及案例，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，并發(fā)表看法。在具有濃厚氛圍的課堂中，學(xué)生能夠掌握更多關(guān)于道德與法治知識(shí)，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好品德行為。

四、結(jié)語(yǔ)

道德與法治知識(shí)來(lái)源于生活，西藏小學(xué)將道德與法治生活化，為學(xué)生構(gòu)建生活化情境，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)際案例進(jìn)行思索，在這一過(guò)程中，能夠充分提升學(xué)生道德品質(zhì)以及綜合素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)

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