富銀春

摘 要：在新時(shí)代背景下，高中思想政治課堂在高中教育體系中變得越來越重要，這也是素質(zhì)教育開展的必然趨勢(shì)。思想政治是高中教學(xué)的基礎(chǔ)和必修課程，承載著培養(yǎng)學(xué)生的道德與法律意識(shí)的重要責(zé)任。因此，教師應(yīng)該不斷革新自身的教學(xué)思維和教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。生活化的思想政治教學(xué)能夠有效達(dá)成這一目標(biāo)，目前在實(shí)踐中已經(jīng)取得不錯(cuò)的成績。

關(guān)鍵詞：思想政治;生活化教學(xué);有效策略

思想政治課的主要內(nèi)容就是規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生形成正確的思想道德與法律意識(shí)。但是現(xiàn)階段我國高中思想政治課堂教學(xué)中還存在不少問題，如教師的教學(xué)方式與教學(xué)思維較落后，導(dǎo)致課堂氣氛沉寂、乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生課堂參與度較低。因此，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新自身的教學(xué)模式，這樣才能有效地提高教學(xué)效率與質(zhì)量，而生活化的教學(xué)就是一個(gè)好的選擇。

一、高中思想政治課實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的必要性

隨著新課改的深入發(fā)展，當(dāng)前對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)已經(jīng)由單純的學(xué)習(xí)指標(biāo)轉(zhuǎn)向全面發(fā)展。教師的道德品質(zhì)無論是對(duì)自己還是對(duì)身處共同環(huán)境中的他人都有十分重要的影響，對(duì)于自己而言，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)以及精神面貌;對(duì)于班集體而言，則會(huì)影響班集體的凝聚力以及良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。這就要求教師在日常工作開展中立足于生活，培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”，引導(dǎo)學(xué)生建立起積極、良好的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。

道德貫穿于生活的方方面面，是生活中不可或缺的一部分。道德其實(shí)是一種約束，通過以善惡作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，再結(jié)合社會(huì)輿論風(fēng)向、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信仰共同來制約人們的社會(huì)性自我和心理。道德是一種可以自由選擇的行為與思想，但是法治不同，法治是所有人都必須遵守的一項(xiàng)具體的強(qiáng)制性法律。思想政治缺一不可，密不可分。高中思想政治教學(xué)的目的在于規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生樹立正確的思想道德與法律意識(shí)，并形成積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，高中思想政治是重要的素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生的未來成長與發(fā)展具有不可忽視的作用。高中思想政治教學(xué)應(yīng)該從應(yīng)試教學(xué)模式中跳脫出來，重點(diǎn)落實(shí)到知識(shí)的應(yīng)用上，學(xué)生能夠?qū)W以致用才是王道。因此，現(xiàn)階段亟須在高中思想政治課中應(yīng)用生活化教學(xué)，避開傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。

二、高中思想政治課實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的有效策略

（一）聯(lián)系實(shí)際生活開展教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣

思想政治是與日常生活相融合的，因此當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科時(shí)離不開現(xiàn)實(shí)生活。教師應(yīng)注意教材中的知識(shí)只是抽象的理論，只停留在教材中并不能幫助學(xué)生有效地認(rèn)識(shí)到德育和法治教育的意義。教師只有突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，改變自己傳統(tǒng)的教學(xué)思維，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法，才能使思想政治課堂教學(xué)不再是枯燥的理論輸出，而與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。我們可以從學(xué)生的身邊找到教學(xué)案例，讓他們了解到思想政治課程源于生活，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以自主設(shè)計(jì)一個(gè)生活情景：假如你在上學(xué)的途中遇到一個(gè)不小心摔倒的老年人，你會(huì)不會(huì)去扶？你應(yīng)不應(yīng)該扶呢？拋出這個(gè)在實(shí)際生活中很可能發(fā)生在每一個(gè)學(xué)生身邊的問題，然后讓學(xué)生自主選擇角色扮演，在小組內(nèi)進(jìn)行合作探討，形成自己的判斷并給出理由。討論結(jié)束之后，教師可以先讓學(xué)生發(fā)言，說出自己的觀點(diǎn)并給出原因，學(xué)生回答之后教師對(duì)其回答做出點(diǎn)評(píng)，細(xì)致地給學(xué)生講解清楚當(dāng)面對(duì)這樣的情景時(shí)我們應(yīng)該怎么做，并將思想政治的相關(guān)知識(shí)貫穿其中傳遞給學(xué)生。這樣利用實(shí)際生活中的情景去講解思想政治知識(shí)，比在課堂上單純地進(jìn)行口頭講課更能提高教學(xué)有效性和質(zhì)量，還可以給學(xué)生留出更多的獨(dú)立思考的空間和時(shí)間，讓他們自主想象和消化，樹立正確的道德意識(shí)與法律觀念。

（二）以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的感受

教師在進(jìn)行高中思想政治課堂教學(xué)時(shí)不應(yīng)該只關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的輸出，將課堂變成“填鴨式”“灌溉式”的思想政治知識(shí)普及的報(bào)告會(huì)，而是要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)課堂的感受。與此同時(shí)，教師還要讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)知識(shí)的理解和生活的體驗(yàn)得出自己的情感啟發(fā)與認(rèn)知。

綜上所述，生活化的教學(xué)是打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的一種新型教學(xué)模式，它要求教師在教學(xué)中要充分考慮學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的感受，并且加深學(xué)生的理解和記憶。

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