劉薇

摘要：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。中華民族是勤勞、智慧的民族，也是富于創(chuàng)新精神的民族，現(xiàn)在我們更要十分重視創(chuàng)新，要樹立全民族的創(chuàng)新意識(shí)。"

可見，知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才需要?jiǎng)?chuàng)新教育，創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)在中小學(xué)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育?創(chuàng)新意識(shí)?創(chuàng)新思維?創(chuàng)新技能?創(chuàng)新情感等

一、創(chuàng)新教育的概念與內(nèi)涵

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，創(chuàng)新這一詞的意義也在不斷擴(kuò)展和深化。從字面上看，創(chuàng)新既包括事物發(fā)展的過程，又包括事物發(fā)展的結(jié)果，包括新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，新的思想和理念，新的學(xué)說與技術(shù)以及新的方法等一切新事物。而通過創(chuàng)新的教育、教學(xué)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)上述新事物的教育，也就是創(chuàng)新教育。或者說，創(chuàng)新教育也就是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，重在學(xué)生牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如何開展創(chuàng)新教育

（一）創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

這是創(chuàng)新教育的第一方面內(nèi)容。創(chuàng)新意識(shí)也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)下，人們才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。

1.鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索去發(fā)現(xiàn)真理。科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手。愛因斯坦曾講過一段精辟的話：提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。質(zhì)疑就是要善于尋找事物產(chǎn)生的原因，探求事物發(fā)展的規(guī)律，這種品質(zhì)在青少年時(shí)期就應(yīng)該培養(yǎng)，教師應(yīng)該把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。

2.引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

陶行知先生曾謳歌：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！钡菍W(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力不是一朝一夕形成的，而是靠平時(shí)長期有意識(shí)地培養(yǎng)而成的。所以在教學(xué)中，教師 要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生具有足夠的創(chuàng)造空間。

如教學(xué)《有余數(shù)的除法》一節(jié)時(shí)，學(xué)生掌握了有余數(shù)除法中各部分之間的關(guān)系“被除數(shù)=商 ×除數(shù)+余數(shù)”后，我馬上提問：“想一想，有余數(shù)的除法除了上面講的驗(yàn)算方法以外，還有別的驗(yàn)算方法嗎？”給學(xué)生提供一個(gè)創(chuàng)新的情境、再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生獨(dú)立思考后說出多種驗(yàn)算方法：

（被除數(shù)-余數(shù)）÷商=除數(shù)

（被除數(shù)-余數(shù)）÷除數(shù)=商

（被除數(shù)-余數(shù)）-（商×除數(shù)）=0

（被除數(shù)-余數(shù)）÷（商×除數(shù)）=1

被除數(shù)-（商×除數(shù)+余數(shù)）=0

被除數(shù)-商×除數(shù)=余數(shù)

多思出智慧，學(xué)生在說出這些驗(yàn)算方法的同時(shí)，迸發(fā)出的可是創(chuàng)新的閃光點(diǎn)??！

3.訓(xùn)練發(fā)散思維，鼓勵(lì)多角度思考

發(fā)散思維是一種非線性思維，它的思維方式是分散的、輻射的和擴(kuò)散的。因此，發(fā)散思維是指一種沿著不同方向、不同角度地思考，從各個(gè)不同方面尋求答案的思維方式。發(fā)散思維的提出者吉爾福特說：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志。”

（二）創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

這是創(chuàng)新教育的第二方面內(nèi)容。它是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理某種事物的思維過程。它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。創(chuàng)新性思維具有五個(gè)明顯的特征，即積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感。創(chuàng)新性思維是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新力的核心。創(chuàng)新教育與教學(xué)必須著力于培養(yǎng)這種可貴的思維品質(zhì)。

1.積極的求異性

求異思維是指對(duì)同一個(gè)問題從不同的方面去思考，既不局限于一種思路，也不局限于既定形式，而是尋求多種解決問題的思路和方法。在課堂教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想，同一個(gè)問題積極尋求不同的思路，使之有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，這樣才能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生往往有他自己獨(dú)特的思考方法，教師要善于收集學(xué)生學(xué)習(xí)的各種信息。

2.培養(yǎng)敏銳的觀察力

觀察是人們?nèi)?、深入、正確地認(rèn)識(shí)事物的一種過程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、增長知識(shí)的主要途徑。常言道，善觀察者，可以見常人所未見;不善觀察者，入寶山空手而回。教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從熟視無睹、習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新東西。

敏銳的、精細(xì)的觀察是發(fā)明創(chuàng)造的基點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力首先有明確的觀察目的和科學(xué)態(tài)度;其次要培養(yǎng)觀察興趣和好奇心;再次要教給學(xué)生觀察和方法，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的觀察，記錄和分析整理觀察材料的方法。

3.培養(yǎng)創(chuàng)造性的想象

創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)造必須以想象為基礎(chǔ)。所謂想象，并不是胡思亂想，而是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和已有記憶表象的加工改造，構(gòu)成新意象或理念的心理過程。因此教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破成規(guī)的訓(xùn)練。

4.保護(hù)和培養(yǎng)獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)

獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是每個(gè)學(xué)生都有的。作為教師，一旦發(fā)現(xiàn)應(yīng)加以保護(hù)，平時(shí)也應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生有獨(dú)特的見解。

5.激發(fā)活躍的靈感

教師要有足夠的耐心，給學(xué)生足夠的時(shí)間去思考和體驗(yàn)。學(xué)生感到困難的問題，不要直接予以解答，要盡可能啟發(fā)他們自己來解決。要盡可能將一些知識(shí)的發(fā)生過程詳盡地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生共同參與這個(gè)過程，從中得出結(jié)論。只有給學(xué)生足夠多的時(shí)間去思考，他們才能嘗試著用自己的方法進(jìn)行思考和探索，以誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。

（三）創(chuàng)新技能的培養(yǎng)

這是創(chuàng)新教育的第三方面內(nèi)容。它是反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動(dòng)的工作機(jī)制。創(chuàng)新性技能主要包括創(chuàng)新主體的信息加工能力、一般工作能力、動(dòng)手能力或操作能力以及熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法的能力、創(chuàng)新成果的表達(dá)能力和表現(xiàn)能力等。創(chuàng)新技能的培養(yǎng)居于十分重要的地位，我們應(yīng)加強(qiáng)以基本技能為中心的科學(xué)能力和科學(xué)方法的訓(xùn)練。

1.信息加工能力

所謂信息加工能力是指對(duì)種類信息、條件等進(jìn)行選擇、取舍、分類……的能力。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中多設(shè)計(jì)一些有多余條件或條件不完備的非常規(guī)題。

2.動(dòng)手操作能力

現(xiàn)代科技的發(fā)展，要求一個(gè)人不僅能動(dòng)腦，同時(shí)在又能動(dòng)手;不僅善于研究探索，又能勇于實(shí)踐;不僅有知識(shí)創(chuàng)新，還有技術(shù)創(chuàng)新、工藝方法的創(chuàng)新。

動(dòng)手能力就是操作能力，動(dòng)腦和動(dòng)手是緊密聯(lián)系的。一方面，腦的活動(dòng)（表象）糾正手的操作;另一方面，手的操作也往往修正腦的活動(dòng)，從而使成品越來越精細(xì)，人也變得心靈手巧?？萍及l(fā)展史證明：凡是在科技發(fā)明創(chuàng)造上有建樹的，大都是勇于實(shí)踐并且具有不凡的操作能力的人。我們必須切實(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)動(dòng)手能力的課程，給學(xué)生提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。

提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，應(yīng)在教學(xué)中多讓學(xué)生拼一拼、擺一擺、量一量、折一折、剪一剪、畫一畫、想一想、說一說，調(diào)動(dòng)多種感官協(xié)同發(fā)揮作用。

（四）創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)

這是創(chuàng)新教育的第四方面內(nèi)容。創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹智力活動(dòng)的過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動(dòng)力，如遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)的信念、以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新激情等因素?！皠?chuàng)造涵容著為推進(jìn)人類文明進(jìn)化而選擇的崇高性、獨(dú)特性兼?zhèn)涞膭?chuàng)新目標(biāo);涵容著為提高人類美學(xué)價(jià)值而投入創(chuàng)新過程的高尚情操;涵容著為增進(jìn)利他精神而盡情發(fā)揮的開拓風(fēng)貌;涵容著為優(yōu)化個(gè)體的創(chuàng)新性社會(huì)功能而認(rèn)真掌握創(chuàng)新技巧的熱情;涵容著為追求永恒的價(jià)值目標(biāo)而把自我短暫的人生化為人類文明序列的磊落胸懷?！?/p>

在智力和創(chuàng)新情感雙重因素的作用下，人們的創(chuàng)新才能才可能獲得綜合效應(yīng)。除創(chuàng)新情感外，個(gè)性在創(chuàng)新力的形成和創(chuàng)新活動(dòng)中也有著重要的作用，個(gè)性特點(diǎn)的差異一定程度上也決定創(chuàng)新成就的大小。創(chuàng)新個(gè)性一般來說主要包括勇敢、富有幽默感、獨(dú)立性強(qiáng)、有恒心以及一絲不茍等良好的個(gè)性特征?？梢哉f，教育對(duì)象具有優(yōu)越的創(chuàng)新情感和良好的個(gè)性特征是形成和發(fā)揮創(chuàng)新能力的底蘊(yùn)。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，勢(shì)在必行。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，必須站在21世紀(jì)的高度，真正為培養(yǎng)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有創(chuàng)造性的人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！