謝貴榮

【摘要】在初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材的使用過(guò)程中，教師的備課環(huán)節(jié)仍存在“教學(xué)目標(biāo)”散亂的現(xiàn)象。在當(dāng)前形勢(shì)下，有必要提出“教學(xué)點(diǎn)”這一概念，從單元整體教學(xué)、“教讀—自讀—課外閱讀”三種課型以及學(xué)情（生源層次）等角度，精準(zhǔn)地確定“教學(xué)點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)從“教學(xué)目標(biāo)”到“教學(xué)點(diǎn)”的聚焦和轉(zhuǎn)變，促進(jìn)初中語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)點(diǎn)，統(tǒng)編教材，備課

長(zhǎng)期以來(lái)，將語(yǔ)文課程目標(biāo)錯(cuò)誤地等同于語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)，在語(yǔ)文教師的教案及教學(xué)實(shí)踐中比比皆是。根據(jù)所謂的教案撰寫規(guī)范，老師們每節(jié)課教案的“頭盤大菜”往往是“三維目標(biāo)”，即“知識(shí)與能力目標(biāo)”“過(guò)程與方法目標(biāo)”“情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”。語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)面面俱到、散亂不集中，已經(jīng)成為制約語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的重要原因。

隨著統(tǒng)編教材的深入使用，如何確定一篇課文或一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，已然為廣大教師熟知：遵循單元說(shuō)明，緊扣預(yù)習(xí)提示，結(jié)合課文注釋或旁批，落實(shí)課后練習(xí)，等等。但顯而易見的是，簡(jiǎn)單直接或本本分分地遵循統(tǒng)編教材備課特別是確定教學(xué)目標(biāo)，還不足以讓語(yǔ)文課堂成為高效課堂。畢竟“目標(biāo)”這一詞語(yǔ)的含義（“射擊、攻擊或?qū)で蟮膶?duì)象”）仍不夠精準(zhǔn)，不夠聚焦。因此，王榮生教授建議將“教學(xué)目標(biāo)”改為“教學(xué)點(diǎn)”，很有道理。

既然是“教學(xué)點(diǎn)”，“點(diǎn)”的數(shù)量一定不多，一兩點(diǎn)足夠，三四點(diǎn)嫌多。既然是“教學(xué)點(diǎn)”，“落腳點(diǎn)”一定要準(zhǔn)確、鮮明、凸顯、聚焦，而且具有因地域、學(xué)校、班情、師情、學(xué)情而異的適切性和靈活性。在統(tǒng)編教材背景下，至少應(yīng)從以下三方面來(lái)確定精準(zhǔn)的“教學(xué)點(diǎn)”，并以此為核心展開備課、上課。

一、精準(zhǔn)的“教學(xué)點(diǎn)”來(lái)自單元整體教學(xué)意識(shí)

眾所周知，統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材的單元編排采用人文主題和語(yǔ)文素養(yǎng)“雙線組元”結(jié)構(gòu)，所選的課文大致按照內(nèi)容類型組合，圍繞一定的知識(shí)點(diǎn)及能力點(diǎn)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的單元整體。針對(duì)統(tǒng)編教材的這一特點(diǎn)，單元整體教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。換言之，要想精準(zhǔn)地確定每篇課文或每節(jié)課的“教學(xué)點(diǎn)”，就必須突破之前的單篇教學(xué)而牢牢確立單元整體教學(xué)意識(shí)，減少教學(xué)的盲目性和隨機(jī)性，讓每一個(gè)“教學(xué)點(diǎn)”既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系、融合，形成一個(gè)有機(jī)的整體，共同承載單元教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)效率。

例如八年級(jí)上冊(cè)第四單元，教材編排了四課五篇不同類型的散文，共同支撐起“情感哲思”這一單元人文主題。通常情況下，我們的教學(xué)目標(biāo)就是“單元說(shuō)明”中第二段所列三點(diǎn)：一是“反復(fù)品味、欣賞語(yǔ)言”，二是“體會(huì)、理解作者對(duì)生活的感受和思考”，三是“了解不同類型散文的特點(diǎn)”。但從語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的角度來(lái)看，第一點(diǎn)、第三點(diǎn)顯然比第二點(diǎn)更“實(shí)”。因此，從單元整體教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，本單元的“教學(xué)點(diǎn)”可作以下調(diào)整和處理：

教學(xué)點(diǎn)1：反復(fù)品味、欣賞語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于，學(xué)生通過(guò)本單元學(xué)習(xí)，應(yīng)牢牢樹立“品味、欣賞語(yǔ)言”的意識(shí)，學(xué)會(huì)“品味、欣賞語(yǔ)言”的基本方法。

教學(xué)點(diǎn)2：了解不同類型散文的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)之一，立足“了解”，學(xué)生通過(guò)本單元學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)寫人記事、托物言志、哲理和寫景抒情這四種散文類型有基本認(rèn)知。

教學(xué)點(diǎn)3：體會(huì)、理解作者對(duì)生活的感受和思考。教學(xué)目標(biāo)之一，無(wú)論是對(duì)作者情感的體會(huì)，還是對(duì)作者哲思的理解，都應(yīng)隨文展開，不要“抽出而講之”（葉圣陶語(yǔ)）。

在此調(diào)整和處理的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步精準(zhǔn)地確定每篇課文、每節(jié)課的“教學(xué)點(diǎn)”。

第一篇課文《背影》，教材在編排時(shí)先在“預(yù)習(xí)”中明確提示：“本文語(yǔ)言平實(shí)，飽含情感，看似平淡，其實(shí)極具表現(xiàn)力。閱讀時(shí)要注意反復(fù)咀嚼，仔細(xì)品味。”這里既明示語(yǔ)言特點(diǎn)，又點(diǎn)撥閱讀方法，且單獨(dú)成段，以示其要。另外，教材還特地在課后練習(xí)“積累拓展”中精選了四個(gè)句子，以“本文的語(yǔ)言素樸而又典雅，簡(jiǎn)凈而又細(xì)致，試以下列語(yǔ)句為例，加以賞析”為題強(qiáng)化訓(xùn)練，加深并落實(shí)本單元“品味語(yǔ)言”這一重要“教學(xué)點(diǎn)”。作為單元首篇的教學(xué)，教學(xué)生樹立“反復(fù)品味、欣賞語(yǔ)言”的意識(shí)且學(xué)會(huì)“品味、欣賞語(yǔ)言”的基本方法，正是《背影》需要聚焦的“教學(xué)點(diǎn)”之一。在此基礎(chǔ)上，再確定并落實(shí)本單元兩篇自讀課文的“教學(xué)點(diǎn)”。一是《散文二篇俄為什么而活著》之“文章篇幅短小，意蘊(yùn)深刻，文采斐然，有許多語(yǔ)句都值得認(rèn)真揣摩”。二是《昆明的雨》之“試著找出自己喜歡的段落，做些圈點(diǎn)批注，并通過(guò)朗讀加以品味”。這樣，《背影》的示范作用及兩篇自讀課文的遷移拓展，事實(shí)上形成了合力，而非單打獨(dú)斗地完成本單元“教學(xué)點(diǎn)1”的教學(xué)任務(wù)。

至于“教學(xué)點(diǎn)2”，則可以分解如下：

《背影》：找出并分析父親的兩處語(yǔ)言細(xì)節(jié)（“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”）和一處?dòng)作細(xì)節(jié)（爬月臺(tái)），體會(huì)并學(xué)習(xí)用細(xì)節(jié)描寫作為敘事線索，貫串全文，刻畫人物形象，抒發(fā)情感。

《白楊禮贊》：找出并分析描寫高原景象和集中描寫白楊樹的段落，體會(huì)并學(xué)習(xí)變換關(guān)鍵句的句式層層深入揭示白楊樹象征意義的寫法。

《散文二篇》與《昆明的雨》：初步感知哲理散文語(yǔ)言凝練、意蘊(yùn)深刻和汪氏個(gè)性化散文的“獨(dú)特韻味”。必須要明確的是，作為兩篇自讀課文，其教學(xué)基準(zhǔn)點(diǎn)一定是“初步”，建議作為前兩篇教讀課文的比較對(duì)象來(lái)處理，以比較閱讀的方式展開教學(xué)。

如此，通過(guò)四篇課文的比較閱讀，最終以整體認(rèn)知的形式完成本單元的“教學(xué)點(diǎn)2”，即讓學(xué)生對(duì)寫人記事、托物言志、哲理和寫景抒情這四種散文類型形成基本認(rèn)知。見下表：

再加上隨文落實(shí)的“教學(xué)點(diǎn)3”，本單元四篇課文由此整體性地打出一套強(qiáng)有力的“組合拳”，精準(zhǔn)而高效地完成本單元教學(xué)任務(wù)。

二、精準(zhǔn)的“教學(xué)點(diǎn)”來(lái)自“教讀—自讀—課外閱讀”不同課型的密切配合

統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材另一個(gè)顯著特點(diǎn)，是構(gòu)建了從“教讀課文”到“自讀課文”再到“課外閱讀”的“三位一體”閱讀體系。與這一體系相對(duì)應(yīng)，語(yǔ)文課堂自然地形成了教讀課與自讀課兩類課型，加上“強(qiáng)調(diào)由單篇文章閱讀到更多同類文章或整部作品閱讀的拓展，改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀、單篇閱讀的狀況”的“課外閱讀”，這對(duì)“教學(xué)點(diǎn)”的精準(zhǔn)選擇與確定產(chǎn)生重要影響。

以教讀課和自讀課來(lái)說(shuō)，教讀課的“教學(xué)點(diǎn)”分布于“預(yù)習(xí)+思考探究+拓展積累+讀讀背背+知識(shí)卡片”中;自讀課的“教學(xué)點(diǎn)”相對(duì)簡(jiǎn)單，分布于“批注+閱讀提示”中。隨著教讀課學(xué)“法”、自讀課用“法”教學(xué)理念的深入人心，如何精準(zhǔn)地確定不同課型的“教學(xué)點(diǎn)”及使之互為支撐，對(duì)高效課堂來(lái)說(shuō)尤其重要。

比如七年級(jí)下冊(cè)第五單元，教材編排了一篇教讀課文《紫藤蘿瀑布》和一篇自讀課文《一棵小桃樹》，共同完成“學(xué)習(xí)托物言志的手法”的單元教學(xué)任務(wù)。結(jié)合單元說(shuō)明和思考探究、積累拓展，《紫藤蘿瀑布》作為“教方法”的課文，“教學(xué)點(diǎn)”至少有以下兩點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫景狀物。

2.學(xué)習(xí)運(yùn)用想象由物及人，借用紫藤蘿來(lái)寄寓情思，即借景抒情（托物言志）的寫作手法。

在《紫藤蘿瀑布》的示范引領(lǐng)下，作為“用方法”的自讀課《一棵小桃樹》的教學(xué)點(diǎn)也隨之確定為：

1.運(yùn)用《紫藤蘿瀑布》中所學(xué)的方法，品析、欣賞《一棵小桃樹》生動(dòng)形象的寫景狀物的語(yǔ)言。

2.運(yùn)用《紫藤蘿瀑布》中所學(xué)的方法，理解、體會(huì)《一棵小桃樹》中“我的小桃樹”與“我”的密切聯(lián)系，即由物及人、托物言志的寫作手法。

這樣，教讀與自讀兩種課型“教學(xué)點(diǎn)”的選擇與確定，既呈現(xiàn)出由課內(nèi)向課外的延伸，又實(shí)現(xiàn)了由教師引導(dǎo)到學(xué)生自主閱讀的轉(zhuǎn)變。

再如八年級(jí)上冊(cè)第五單元說(shuō)明文單元，教讀課《中國(guó)石拱橋》與《蘇州園林》的“教學(xué)點(diǎn)”是：把握說(shuō)明對(duì)象的特征，學(xué)習(xí)說(shuō)明方法，揣摩說(shuō)明語(yǔ)言。而自讀課《蟬》和《夢(mèng)回繁華》的“教學(xué)點(diǎn)”也應(yīng)圍繞“說(shuō)明對(duì)象的特征”“說(shuō)明方法”和“說(shuō)明語(yǔ)言”展開。

需要注意的是，對(duì)自讀課《蟬》的教學(xué)點(diǎn)應(yīng)補(bǔ)充和強(qiáng)化。在本單元四篇課文中，只有《蟬》是科普作品，其教學(xué)點(diǎn)除了“說(shuō)明對(duì)象的特征”“說(shuō)明方法”和“說(shuō)明語(yǔ)言”外，至少還要補(bǔ)充以下兩點(diǎn)：一是“體會(huì)本文有情節(jié)，有描寫，文學(xué)性強(qiáng)的特點(diǎn)”，二是“體會(huì)文中體現(xiàn)的科學(xué)精神”。為什么要這樣處理？因?yàn)椤断s》作為自讀課，一方面要緊承前面的教讀課，完成“教讀—自讀”的教學(xué)使命;另一方面還要為“三位一體”中的課外閱讀課打下基礎(chǔ)，起到“自讀—課外閱讀”的橋頭堡作用。統(tǒng)編教材的“課外閱讀”主要由整本書閱讀、課外古詩(shī)詞誦讀以及由課內(nèi)到課外的整組文章的拓展閱讀等構(gòu)成。本單元的整本書閱讀選擇的是科普作品《昆蟲記》，作者法布爾即是《蟬》的作者?！独ハx記》也是一部“科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范”作品，還與《蟬》一樣體現(xiàn)了“積極探索、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神”。這樣，教讀課加自讀課，再加課外閱讀（一部名著閱讀《昆蟲記》和兩部自主推薦閱讀《星星離我們有多遠(yuǎn)》《寂靜的春天》），三種課型的“教學(xué)點(diǎn)”形成層次上的邏輯關(guān)系，前后呼應(yīng)，由點(diǎn)成線，由線成面，密切配合，共同完成了本單元說(shuō)明文的教學(xué)任務(wù)。

三、精準(zhǔn)的“教學(xué)點(diǎn)”來(lái)自教師對(duì)學(xué)情（生源層次）的清醒認(rèn)識(shí)

隨著近些年教學(xué)改革的逐漸推進(jìn)，以“學(xué)”定教的教學(xué)理念深入人心，但在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中，從生源層次的角度看，相當(dāng)數(shù)量的語(yǔ)文教師對(duì)自己所在的區(qū)域（城鎮(zhèn)還是農(nóng)村）、學(xué)校（優(yōu)質(zhì)生源校還是薄弱生源校）以及執(zhí)教班級(jí)（實(shí)驗(yàn)班還是平行班）等缺乏基本的認(rèn)識(shí)。對(duì)所教學(xué)生層次的認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致“教學(xué)點(diǎn)”偏差、課堂低效。反言之，只有對(duì)學(xué)情（生源層次）有清醒的認(rèn)識(shí)，才能保證課堂教學(xué)“教學(xué)點(diǎn)”的精準(zhǔn);因?yàn)獒槍?duì)不同層次的生源，就會(huì)有不同的“教學(xué)點(diǎn)”，或者即便“教學(xué)點(diǎn)”相同但側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同。

比如七年級(jí)上冊(cè)第四單元《紀(jì)念白求恩》，按照教材的編寫要求，本課的“教學(xué)點(diǎn)”可設(shè)定為：

1.學(xué)習(xí)默讀。

2.通過(guò)劃分段落層次、抓關(guān)鍵句，厘清作者思路。

也可根據(jù)課后“思考探究”與“積累拓展”，將以上“教學(xué)點(diǎn)”補(bǔ)充、細(xì)化為：

1.學(xué)習(xí)默讀。

2.歸納各段要點(diǎn)，明確課文各段落之間的關(guān)系，厘清作者思路。

3.學(xué)習(xí)第2、3段的對(duì)比手法。

4.體會(huì)作者嚴(yán)謹(jǐn)、有力的議論語(yǔ)言特色。

以上“教學(xué)點(diǎn)”，作為中等生源?；虮∪跎葱?lái)說(shuō)，可謂中規(guī)中矩;但如果是優(yōu)質(zhì)生源校，經(jīng)典課文《紀(jì)念白求恩》就此滑過(guò)，顯然尚未達(dá)到“物盡其用”的效果。針對(duì)優(yōu)質(zhì)生源校的《紀(jì)念白求恩》教學(xué)，至少還應(yīng)增加一個(gè)具有重要意義的“教學(xué)點(diǎn)”，即初步感知議論文的語(yǔ)言風(fēng)格和議論結(jié)構(gòu)。為落實(shí)這一特殊“教學(xué)點(diǎn)”，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生補(bǔ)充介紹，《紀(jì)念白求恩》系毛澤東為八路軍總政治部、衛(wèi)生部于1940年出版的《諾爾曼-白求恩紀(jì)念冊(cè)》撰寫的文章，最初題目為《學(xué)習(xí)白求恩》，新中國(guó)成立后編入《毛澤東選集》第二卷時(shí)，題目改為《紀(jì)念白求恩》。由此，對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，《紀(jì)念白求恩》的議論文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就非常明顯了，即

論點(diǎn)：我們要學(xué)習(xí)白求恩。

論證：學(xué)習(xí)他的國(guó)際主義精神;

學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神;

學(xué)習(xí)他對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

結(jié)論：只有這樣（學(xué)習(xí)他），我們才能成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

另外，《紀(jì)念白求恩》以議論為主、穿插與記敘文有較大區(qū)別的概述的語(yǔ)言風(fēng)格，正好是學(xué)生由學(xué)習(xí)記敘文轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)議論文的最佳過(guò)渡材料。盡管統(tǒng)編教材七年級(jí)未作文體教學(xué)的要求，但對(duì)優(yōu)質(zhì)生源校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，適當(dāng)加大教學(xué)容量，讓教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值最大化，顯然是選擇與確定“教學(xué)點(diǎn)”的重要考慮因素。因此，教學(xué)時(shí)如果適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生感知《紀(jì)念白求恩》的語(yǔ)言風(fēng)格和議論結(jié)構(gòu)，就能更好地為優(yōu)質(zhì)生源校學(xué)生的八年級(jí)議論文閱讀及議論文寫作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

同理，在確定七年級(jí)上冊(cè)教讀課文《散步》的“教學(xué)點(diǎn)”時(shí)，生源層次則直接影響“教學(xué)點(diǎn)”的難度。如果是薄弱生源校，其“教學(xué)點(diǎn)”有：

1.強(qiáng)化朗讀，通過(guò)朗讀把握文章感情，注意語(yǔ)氣、節(jié)奏的變化，讀出文章的情味。

2.學(xué)習(xí)“以小見大”的寫法，體會(huì)文章通過(guò)平常生活瑣事抒發(fā)的親情和溫情。

3.品味文中景物描寫的作用。

如果是優(yōu)質(zhì)生源校，“教學(xué)點(diǎn)”基本上也是這三點(diǎn)，但難度一定要有所加大。以文章主題為例，“親情”這一主題一望即知，薄弱生源校的學(xué)生就僅僅止于“體會(huì)文章通過(guò)平常生活瑣事抒發(fā)的親情和溫情”;而對(duì)優(yōu)質(zhì)生源校來(lái)說(shuō)，還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入挖掘這“內(nèi)容好像比較淺”的文字所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。比如“責(zé)任”：母親無(wú)條件地“信服”、年幼兒子的乖巧，越發(fā)地加重了作為中年人的責(zé)任，但即便這樣的責(zé)任加起來(lái)“就是整個(gè)世界”，“我”和妻子仍舊義無(wú)反顧地迎上前去，主動(dòng)承擔(dān)。比如“生命”：對(duì)生命的尊重與表達(dá)生命的傳遞，是對(duì)這篇文章從思維層面的最高認(rèn)知，即便經(jīng)教師的點(diǎn)撥與引領(lǐng)，也只有優(yōu)質(zhì)生源校學(xué)生的思維水平和認(rèn)知能力才能抵達(dá)。

20世紀(jì)初，著名教育家陶行知先生提出了“一課一得”的教學(xué)理念。幾十年過(guò)去了，這一教學(xué)理念還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有在我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)。今天，本文對(duì)“教學(xué)點(diǎn)”的探索，期望能成為陶行知先生“一課一得”教學(xué)理念的當(dāng)代體現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上“得得相連”，切實(shí)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。