陳嘉怡

摘 要： 外語(yǔ)教學(xué)法是研究、探索、教授和學(xué)習(xí)外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的科學(xué)。“聽說法”和“交際法”是外語(yǔ)教學(xué)的兩個(gè)重要流派，也是眾多教學(xué)法中較為常用的兩種方法。從“聽說法”和“交際法”的理論基礎(chǔ)、主要特征、優(yōu)點(diǎn)和局限性及兩種方法的融合等不同層面對(duì)其進(jìn)行對(duì)比分析、利弊辨析、綜合評(píng)價(jià)，以便在教學(xué)中能揚(yáng)長(zhǎng)避短，使其更好地指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 聽說法; 交際法; 對(duì)比分析

縱觀外語(yǔ)教學(xué)的歷史，外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域曾出現(xiàn)過非常多的教學(xué)方法，其中聽說法和交際法是當(dāng)前應(yīng)用最為廣泛的、最有影響的、較能為大家所公認(rèn)的外語(yǔ)教學(xué)方法。文章在理論和實(shí)踐上對(duì)這兩種方法的優(yōu)勢(shì)和局限性進(jìn)行對(duì)比分析，旨在探索外語(yǔ)教學(xué)中更為合理有效的教學(xué)方法，即將這兩種方法結(jié)合起來使用或者在使用的過程中將二者加以融合，充分利用其優(yōu)點(diǎn)、局限性，以期達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

一、理論依據(jù)的對(duì)比分析

（一）聽說法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)

聽說法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)來源于行為主義心理學(xué)的刺激——反應(yīng)論。代表人物主要是斯金納和華生，他們通過試驗(yàn)觀察提出了刺激——反映論。斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生的三個(gè)主要因素是刺激、反應(yīng)和強(qiáng)化。因此，第二語(yǔ)言的習(xí)得是通過刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)并加以強(qiáng)化的結(jié)果。聽說法是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論和行為主義心理學(xué)理論完美結(jié)合的產(chǎn)物。弗里斯在論述語(yǔ)言的交際理論和語(yǔ)言教學(xué)理論時(shí)尤為強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)境”的重要性。他認(rèn)為操同一語(yǔ)言的人們要想完全徹底地了解對(duì)方所要表達(dá)的意義實(shí)屬不易，原因在于對(duì)母語(yǔ)使用的具體環(huán)境缺乏基本的

了解。也就是說，聽說法也注重借助情景語(yǔ)境進(jìn)行表意。

（二）交際法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)

交際法的心理學(xué)理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)，主要代表人物是喬姆斯基。喬姆斯基的語(yǔ)言天賦論認(rèn)為，人腦中存在著一種天生的普遍語(yǔ)法，即“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”。因此，在語(yǔ)言教學(xué)的過程中，應(yīng)幫助學(xué)生開發(fā)和完善其大腦中的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”。交際法是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)以及人本主義心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)完美結(jié)合的產(chǎn)物。

二、優(yōu)點(diǎn)和局限性的對(duì)比分析

（一）聽說法的優(yōu)點(diǎn)和局限性

聽說法有以下的優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)以聽說為主，倡導(dǎo)學(xué)生用外語(yǔ)進(jìn)行思維;高度重視學(xué)生發(fā)音的準(zhǔn)確性; 廣泛運(yùn)用對(duì)比法，對(duì)比分析外語(yǔ)和母語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上找到外語(yǔ)學(xué)習(xí)的難點(diǎn);重視運(yùn)用現(xiàn)代化的視聽手段或視聽教具進(jìn)行教學(xué)。聽說法的局限性是：過分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力，忽視其讀寫能力和交際能力的培養(yǎng);句型結(jié)構(gòu)的操練脫離語(yǔ)境，片面強(qiáng)調(diào)機(jī)械的記憶和模仿。

（二）交際法的優(yōu)點(diǎn)和局限性

交際法的優(yōu)點(diǎn)有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的運(yùn)用能力，重視學(xué)生的實(shí)際需要;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用大量真實(shí)性的語(yǔ)言即興發(fā)揮，流暢表達(dá);有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性;強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，重視其交際能力的培養(yǎng)。交際法的局限性是過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，忽視其對(duì)語(yǔ)言的精準(zhǔn)性和規(guī)范性的把握;其次是交際內(nèi)容的選擇具有很大的主觀性和隨意性。

三、外語(yǔ)教學(xué)中“聽說法”和“交際法”的融合

聽說法重視語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和形式，卻忽視了語(yǔ)言的內(nèi)容和意義，一味地追求對(duì)句型結(jié)構(gòu)的反復(fù)操練。交際法過分重視語(yǔ)言的交際功能，忽視語(yǔ)言的規(guī)范性和精確性。在聽說法課堂上，教師把絕大部分精力都放在了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的聽說練習(xí)上，卻忽略了其讀寫能力和交際能力的培養(yǎng)。而在交際法的課堂上，教師教學(xué)的重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，過分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的交際性而不注重語(yǔ)言的精準(zhǔn)

性，長(zhǎng)此以往容易使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解和使用出現(xiàn)偏差，以致影響后期的交際活動(dòng)。通過對(duì)兩種教學(xué)法的對(duì)比分析，我們可以得出以下結(jié)論，聽說法具有規(guī)范性，卻過于機(jī)械; 交際法具有靈活性，卻過于隨意。

在外語(yǔ)教學(xué)中，教師不應(yīng)當(dāng)只注重語(yǔ)言的聽說練習(xí)或語(yǔ)言交際性的培養(yǎng)，而應(yīng)當(dāng)注意將二者結(jié)合起來，即加以融合，在不同階段有所側(cè)重，盡可能地將兩種方法的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，克服其局限性。再者，對(duì)外語(yǔ)初學(xué)者而言，應(yīng)多采用聽說法，讓初學(xué)者首先獲得準(zhǔn)確而地道的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，這是對(duì)培養(yǎng)無(wú)任何外語(yǔ)功底的初學(xué)者最基本的一步。如果不具備任何的聽說能力和語(yǔ)音語(yǔ)法知識(shí)，交際能力就

無(wú)從談起。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中，在不同的年齡階段，教師可根據(jù)實(shí)際情況輕此重彼，選擇最佳的教學(xué)方法，切不可過分強(qiáng)調(diào)某一種教學(xué)方法，否則努力融合這兩種教學(xué)方法以達(dá)到最佳的教學(xué)效果的嘗試將會(huì)失去意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，聽說法和交際法各有其優(yōu)點(diǎn)和局限性。過度使用聽說法和過早使用交際法都不利于學(xué)生對(duì)第二語(yǔ)言的習(xí)得。聽說法培養(yǎng)出來的學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)缺乏靈活性; 而交際法培養(yǎng)出來的學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)缺乏規(guī)范性。因此，要求一線教師在外語(yǔ)教學(xué)中，適度運(yùn)用這兩種方法，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)過程中的可變因素（如學(xué)生的年齡、性格特征等）靈活恰當(dāng)?shù)剡x擇適合學(xué)生的教學(xué)方法。只有這樣，才能更好地達(dá)到教學(xué)目的。

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