紀(jì)怡君

摘要：隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，科學(xué)技術(shù)取得了一定的進(jìn)步，初中教育水平受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。在初中學(xué)科教學(xué)中更加強(qiáng)調(diào)要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是當(dāng)代初中生提升綜合素質(zhì)的重要方式之一。如何在初中語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育成為你了各個(gè)學(xué)校所重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。本文分析了初中生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要意義，闡述了目前初中學(xué)科教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，并提出了在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的有效方法，為相關(guān)研究提供一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;教學(xué);傳統(tǒng)文化;策略

初中生經(jīng)歷過(guò)小學(xué)的基礎(chǔ)教育之后具備了一定的理論知識(shí)，對(duì)周?chē)澜绲囊灿辛艘欢ǖ恼J(rèn)知，學(xué)生在這一階段對(duì)傳統(tǒng)文化也有了一定理解。在初中語(yǔ)文教育的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的培養(yǎng)十分重要，傳統(tǒng)文化水平的提高需要扎實(shí)的理論知識(shí)，也需要結(jié)合日常生活中的一些常識(shí)。隨著新課改的不斷深入，對(duì)學(xué)生的教育更加注重對(duì)其素質(zhì)的培養(yǎng)。為了順應(yīng)時(shí)代需求，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不再適應(yīng)，初中教師應(yīng)采取新的教育方式。因此，各初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)新的角度出發(fā)，制定一些新型的教學(xué)方式在課程教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的重要意義

傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展留下來(lái)的思想與藝術(shù)寶藏，蘊(yùn)含著我們國(guó)家和民族的精神內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文課堂中，令學(xué)生吸取積淀深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)真正的中華民族接班人。語(yǔ)文課本中有很多涉及傳統(tǒng)文化的知識(shí)，在素質(zhì)教育的背景下，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文課堂中是大勢(shì)所趨。

在對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教育和講授中，讓廣大學(xué)生充分了解中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心價(jià)值內(nèi)涵，可以充分激發(fā)廣大學(xué)生濃厚的自我學(xué)習(xí)興趣，提高廣大學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，讓廣大學(xué)生能夠接受到中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響和熏陶，鍛煉廣大學(xué)生發(fā)散性思維和具有創(chuàng)造力的思維，促進(jìn)廣大學(xué)生的身心健康全面發(fā)展，從而能夠讓廣大學(xué)生真正地成為適應(yīng)社會(huì)所需要的一種高素質(zhì)的人才?？傊處焸?cè)诔踔姓Z(yǔ)文課堂上所滲透的傳統(tǒng)文化就是必須緊跟這個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀分析

從相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，我國(guó)大部分初中學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)較差。初中教育階段學(xué)生面臨中考的學(xué)習(xí)壓力，很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩心理。為了提高初中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，國(guó)家和學(xué)校都在積極進(jìn)行教學(xué)模式改革，強(qiáng)調(diào)實(shí)行個(gè)性化教學(xué)模式。但是目前各個(gè)院校都在強(qiáng)調(diào)學(xué)生考試成績(jī)，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)也采用題海戰(zhàn)術(shù)，在課堂上為學(xué)生灌輸知識(shí)，缺少了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的引導(dǎo)。學(xué)生在考試的壓力下，只能夠?qū)χR(shí)死記硬背，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)。

無(wú)論是從學(xué)生角度還是從教師、家長(zhǎng)角度來(lái)看，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式對(duì)提高初中學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)水平都有著阻礙作用，無(wú)法滿足現(xiàn)代教育所要求的素質(zhì)教育。只有積極采用創(chuàng)新的思維方式，創(chuàng)造新型的課堂，才能夠讓語(yǔ)文課堂更加豐富，更好地在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的有效策略

1.在課堂上引入生活情境

初中語(yǔ)文教師在課堂上教授理論知識(shí)的同時(shí)可以引入生活中的一些情境，通過(guò)引入生活情境來(lái)在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的感受講出來(lái)，引起與老師的共鳴，提高學(xué)生的課堂參與度。教師在教學(xué)的過(guò)程中只是引導(dǎo)的作用，在課堂設(shè)計(jì)中應(yīng)該給學(xué)生留出足夠的想象空間，在課堂上引如傳統(tǒng)文化的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，主動(dòng)去探索學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

2. 采用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

新媒體技術(shù)能夠在初中語(yǔ)文主題教學(xué)過(guò)程中引入更多的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容，為初中語(yǔ)文教育活動(dòng)帶來(lái)了更多的可開(kāi)發(fā)資源。在計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的大背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”無(wú)疑是開(kāi)發(fā)初中語(yǔ)文教育資源的新方向和新方法。將網(wǎng)絡(luò)資源作為初中語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化教育資源的重要內(nèi)容，能夠在校園內(nèi)建立傳統(tǒng)文化教育資源庫(kù)，方便教師對(duì)傳統(tǒng)文化教育資源的利用。運(yùn)用新媒體技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用能夠在初中語(yǔ)文教育課堂上滲透更多豐富多彩的傳統(tǒng)文化。網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用將會(huì)是未來(lái)教育資源開(kāi)發(fā)的主流方向。

3. 結(jié)合傳統(tǒng)文化在課堂上組織傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)

我國(guó)有著很多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，這些節(jié)日背后蘊(yùn)含著豐厚的傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文教師在這些傳統(tǒng)節(jié)日快要到來(lái)的時(shí)候，利用課堂時(shí)間組織一次傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如，讓學(xué)生搜集與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩(shī)歌;舉辦以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的演講活動(dòng);制作傳統(tǒng)節(jié)日類(lèi)的黑板報(bào)等。通過(guò)舉辦多種多樣的活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)，還能夠讓學(xué)習(xí)生活變得豐富。

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展十分迅速，很多人對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。初中語(yǔ)文課堂是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育最有效的方式之一，所以應(yīng)該在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，讓傳統(tǒng)文化根植在每一代青年心中。

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