摘要：日語的授受表達分為物品的授受和行為/動作的授受兩種類型。對于中國的日語學(xué)習(xí)者來說，授受動詞是一個難點，誤用現(xiàn)象非常突出。本研究對授受表達的誤用類型及其原因進行了初步探討與分析，以期減少授受表達的誤用，提高習(xí)得能力。

關(guān)鍵詞：日語授受表達;誤用研究;二語習(xí)得

授受表達，顧名思義，授，就是給予，是一種由內(nèi)向外的動作;受，就是接受，得到，是一種由外至內(nèi)的動作。在漢語中，我們用一個“給”字就可以表達全部的授受關(guān)系，如：我給你，他給我，你給他，授受雙方的人物情感、地位的變化不隨著動詞的變化而變化。而在日語的授受表達中，根據(jù)人物地位的尊卑及利益的遠近需要運用七個不同的授受動詞。大概可分為三組：

（一）やる あげる 差し上げる

（二）もらう いただく

（三）くれる くださる

由此可見授受表達的確的是重要而又復(fù)雜的。

此次研究的目的在于通過對日語授受關(guān)系的表達形式進行比較分析，對授受表達的誤用類型和原因進行探討，以期減少授受關(guān)系表達的誤用。

一、授受動詞的具體使用方法

授受動詞可以分為以下三組：

（一）やる あげる 差し上げる 動作方向與恩惠方向一致，由內(nèi)向外移動。這三個動詞雖然都表示給別人東西，但尊敬的程度卻各不相同。「やる」表示給輩分低的人或者動植物某種東西。例如：給花澆水。「あげる」表示平輩之間的給予關(guān)系時使用?！袱丹筏ⅳ菠搿贡硎窘o長輩或上級東西時使用。

（二）もらう いただく 動作方向與恩惠方向不一致，動作由內(nèi)向外發(fā)出，恩惠由外向內(nèi)返回。這兩個動詞表示自己從別人那里得到東西，「いただく」是「もらう」的自謙動詞，通過降低自己的身份，達到抬高對方、尊敬對方的目的。

（三）くれる くださる 動作方向與恩惠方向一致，由外向內(nèi)移動。這兩個動詞都表示別人給自己或自己一方的人或東西，「くださる」是「くれる」的敬語動詞，地位高的人給我東西要用「くださる」。

二、授受表達誤用研究

（一）授受表達中格助詞的誤用

日語授受表達中通常情況下，常用格助詞「に」來表示受事者，如：「私は李さんにCDをあげました?！沟窃趯嶋H的語言運用中情況并不是單一的，還會有其他的用法。例如：

1 （カラ格） 私は李さんから花を送ってもらいました。

2 （ヲ格） 私は李さんを家まで送ってあげました。

3 （ノ格） 私は李さんの家事を手伝ってあげました。

4 （ト格） 私は李さんの友達と遊んであげました。

5 （タメニ格） 私は李さんのために曲を作ってあげました。

因為在教科書中，「に格」的使用率比較高，其他格常常被忽略。所以，學(xué)生在使用授受表達的時候也比較傾向于使用「に格」。

（二）「動詞て形+授受動詞」的誤用

「てあげる」、「てくれる」、「てもらう」則體現(xiàn)了兩者之間的一種恩惠關(guān)系。說話人作為施恩者時，用「てあげる]，表示我為別人做某事。例如“幫你忙”，一般用「手伝ってあげます」來表達，包含了一種幫助別人，施恩于對方的意思，給人一種強加于人且高高在上的感覺，是不太禮貌的一種表現(xiàn)。不能對長輩或上級使用這一表達。

表達說話人作為收到恩惠的感謝心情或者表達自己覺得是值得感謝的事情時，用「てくれる」、「てもらう」表達。

例如：

①「ああ、李さん、來ましたね?！?（啊，小李，你來了。）

②「ああ、李さん、來てくれましたね?！?（啊，小李，你來了。）

“小李來了”的行為對說話者來說是值得感謝的事情。②用「來てくれました」充分表達了受惠者的感恩心理，而①只是客觀地描述小李來了這個行為。

三、授受表達誤用原因

（一）母語干涉

中國人在表達授受的意思時，通常直接說明誰給誰，并不會涉及到上下關(guān)系以及內(nèi)外關(guān)系。而日本人則傾向于將受到恩惠，想要表達感謝的心情通過授受表達表現(xiàn)出來。由于這種不同，從而造成了授受動詞的回避使用或是因理解有誤而出現(xiàn)表達錯誤。

（二）文化因素

由于日本特殊的歷史和地理原因造成了等級觀念、恩惠觀念根深蒂固，日語學(xué)習(xí)中的授受表達也跟“內(nèi)外意識”，“上下意識”等有著密不可分的關(guān)系，而這些正是日本民族獨特的心理文化和思維方式特征的體現(xiàn)。

四、結(jié)論

從以上分析可以得出以下結(jié)論：授受表達誤用類型可以廣義分為兩類，即授受表現(xiàn)中格助詞的誤用;「動詞て形+授受動詞」的誤用表現(xiàn)。其產(chǎn)生的原因是多方面的，本文僅從母語干涉，文化因素對其進行了簡單的分析。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)避開教材的不合理之處，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生也要積極了解語言背后的文化因素，以期可以減少誤用，精準(zhǔn)地運用語言。

結(jié)語

授受表現(xiàn)不僅是簡單的“授”與“受”，在其背后隱藏著微妙的社會心理與社會關(guān)系。對日語學(xué)習(xí)者來說，要學(xué)會地道的日語，除了學(xué)習(xí)語言知識之外，更要重視隱藏在語言現(xiàn)象中的社會背景與文化。只有這樣，才能更好的習(xí)得授受表現(xiàn)，減少運用中的錯誤，提高二語習(xí)得的效率。但本報告由于時間和種種條件的限制，沒有對由于內(nèi)外關(guān)系而產(chǎn)生的誤用做分析，存在不完整之處。

參考文獻

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[4]朱世波，葛曉昱.日語授受動詞恩惠意識研究[J].黑龍江社會科學(xué)，2011.

作者簡介：

史文娟，1996年12月28日出生，女，漢族，籍貫陜西省寶雞市陳倉區(qū)，現(xiàn)就讀于西安外國語大學(xué)日本文化經(jīng)濟學(xué)院2018級日語語言文學(xué)專業(yè)。碩士研究生，主要研究方向：日語教育。

（西安外國語大學(xué)日本文化經(jīng)濟學(xué)院?陜西?西安?710128）