摘要：道德與法治是初中階段一門重要的基礎學科，在推動道德與法治學科教學改革的過程中，教師不僅要對知識技能進行傳授，同時也要充分重視對學生文化自信的培養(yǎng)，讓學生能夠成為傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。本文簡單分析了初中道德與法治課程教學中文化自信培養(yǎng)存在的問題，提出了初中道德與法治課程教學中文化自信培養(yǎng)的有效策略。

關鍵詞：道德與法治;文化自信;培養(yǎng)策略

一、初中道德與法治課程教學中文化自信培養(yǎng)存在的問題

（一）教學資源局限于教材

在開展初中道德與法治課程教學工作的過程中，許多教師對教材存在一定的依賴性，教師選擇的教學資源局限于教材，導致學生能夠接觸到的文化知識相對有限。實際上，想要培養(yǎng)學生文化自信，就必須讓學生充分了解到我國優(yōu)秀文化的先進性以及傳統(tǒng)文化的豐富性，在教師過分依賴教材的情況下，道德與法治課程教學僅僅停留在知識技能講解的層面，學生無法樹立正確的文化情感和文化認知。此外在過分依賴教材的情況下，道德與法治知識與現(xiàn)實生活之間脫節(jié)，學生無法聯(lián)系，生活經(jīng)驗理解教師所講的內容，也無法發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀文化在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)。

（二）教學方式缺乏新穎性

濃厚的學習興趣是學生學習道德與法治知識的重要驅動力量，但是目前許多教師采取的教學方式缺乏新穎性，導致教學質量受到相應的影響。在組織道德與法治教學活動時，許多教師只是按部就班的對理論知識進行分析和講解，很少與學生進行有效的互動和交流，這就導致師生之間的關系十分生疏，教師與學生停留在知識傳授者與知識接受者的關系層面。此外，現(xiàn)有的教育機制下，教師對學生的學習行為干涉過多，學生在道德與法治課堂上只能被動地接受教師所講觀點，而無法主動積極的探索道德與法治知識。

（三）學生對文化自信缺乏深刻理解

學生是道德與法治課程的主體，在新課程改革不斷深入的背景下，學生在課程教學中的主體地位愈發(fā)凸顯。但是目前許多學生受到傳統(tǒng)的應試教育思想影響，在學習道德與法治知識的過程中帶有極強的功利心，許多學生只是為了提高考試成績而接觸道德與法知識，而沒有真正理解和體會道德與法治知識蘊含的深刻內涵。在中考壓力面前，許多學生只是將道德與法治學習作為提高考試分數(shù)的一項途徑，而沒有真正意識到樹立文化自信的重要性，再加上教師以成績判斷好壞的評價行為，進一步加劇了學生對道德與法治學科的錯誤認知，在學生自身對文化自信缺乏深刻理解的情況下，道德與法治教學中的文化自信培養(yǎng)效果十分有限。

二、初中道德與法治課程教學中文化自信培養(yǎng)的有效策略分析

（一）重視道德與法治課程文化教育資源開發(fā)

豐富的教學資源是初中道德與法治教學中培養(yǎng)學生文化自信的重要基礎和前提，為此教師應當充分重視關于文化方面的教育資源開發(fā)，幫助學生構建完善的知識體系架構。這就要求教師能夠建立起道德與法治知識與傳統(tǒng)文化之間的內在聯(lián)系，并且基于教材主動積極地開發(fā)教育資源，將傳統(tǒng)文化中涉及到的道德規(guī)范與道德與法治課程教學相融合。此外，教師還應充分重視鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)，結合本地區(qū)特有的鄉(xiāng)土文化資源，對大多與法治課堂教學內容進行合理的優(yōu)化和補充，確保學生能夠在積極的文化氛圍中受到感染，充分認可本地區(qū)本民族的文化。

（二）借助信息技術創(chuàng)設充滿文化氣息的教學情境

信息技術是道德與法治教學的重要輔助工具，在推動道德與法治教學改革的過程中，教師應當將信息技術作為文化自信培養(yǎng)的重要工具，以信息技術為載體，創(chuàng)設趣味性的教學情境。教師應當充分挖掘網(wǎng)絡資源，以信息技術為載體，呈現(xiàn)圖片和視頻等立體化的教學材料，讓學生能夠在視覺和聽覺的感官沖擊下更好的理解教師所創(chuàng)設的情境。以初中道德與法治“守望精神家園”一課為例，教師可以在教學過程中利用信息技術為學生播放“儒家故事”等經(jīng)典的視頻素材，引導學生了解孔子的思想，并且聯(lián)系現(xiàn)實生活經(jīng)歷，發(fā)揮儒家思想的指導價值，比如“己所不欲勿施于人”“三人行，必有我?guī)煛钡鹊取；诹Ⅲw化的教學素材，學生能夠產(chǎn)生身歷其境的學習體驗，并且在良好的文化氛圍中樹立文化自信。

（三）組織合作探究活動增強學生對我國文化的認同

中華文化源遠流長博大精深，在學習中華文化相關知識的過程中，許多學生表示傳統(tǒng)文化難以理解面對這樣的情況就是應該在課堂上積極組織合作探究活動，讓學生能夠以小組為單位，共同解決學習問題。在合理劃分小組的基礎上，教師應當鼓勵學生圍繞特定的案例進行分析和討論，鼓勵學生根據(jù)自身的實際生活經(jīng)驗，發(fā)表對文化內容的觀點，并且在小組合作討論的過程中不斷加深對我國文化的理解。比如年初美國加州由于極端天氣導致電網(wǎng)癱瘓，加州電費一度漲價數(shù)十倍，而我國在經(jīng)歷08年雪災時，電網(wǎng)工作人員眾志成城抗擊雪災。通過類似事件的對比分析，學生能夠發(fā)現(xiàn)中外文化的差異，感受到我國“一方有難，八方支援”的團結，以及中華兒女堅韌不屈的意志。

總結

綜上所述，在初中道德與法治教學中培養(yǎng)學生文化自信，這是提高道德與法治教學質量的重要保障，同時也是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的必然要求。在組織和實施道德與法治教學活動是，教師應當充分分析道德與法治教學的側重點，深入挖掘課程中蘊含的文化教育資源，通過多樣化的教學手段，對學生價值觀念進行引導，通過趣味性的教學活動，讓學生能夠真正理解傳統(tǒng)文化獨有的魅力。唯有如此才能真正推動道德與法治課程改革的有效落實，在培養(yǎng)學生文化自信的同時促進學生綜合素質的發(fā)展。

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孫宏艷，女，1990.03，滿族，河北承德，大學本科，中學初級職稱 思想政治教育

*課題號20212074項目名稱 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化對提升承德市民文化自信的研究。

（河北民族師范學院附屬中學 ?河北 ?承德 ?067000）