王翠燕

【摘要】隨著我國(guó)教育制度的不斷完善和現(xiàn)代教育思想的不斷發(fā)展，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)德育教育中，是一種必然的趨勢(shì)。一方面，通過(guò)兩者的相互融合，可以使德育教育的內(nèi)容和方式得到充分的拓展，另一方面，也可以有效地繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為此，本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育內(nèi)涵出發(fā)，對(duì)如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育教育中的具體價(jià)值及主要途徑進(jìn)行了詳細(xì)的論述，以期為廣大小學(xué)德育教育提供切實(shí)可行的途徑，從而達(dá)到提高學(xué)生德育素質(zhì)與文化自覺(jué)的目的。

【關(guān)鍵詞】德育工作;傳統(tǒng)文化;文化滲透;教育創(chuàng)新

中華的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是歷代先賢的智慧的結(jié)晶。然而，就我國(guó)目前的教育情況來(lái)看，只有少數(shù)的學(xué)校會(huì)進(jìn)行有針對(duì)性的傳統(tǒng)文化教學(xué)，這就使那些肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任的當(dāng)代學(xué)生沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這種文化傳承的重要性和功能，從而造成了文化的缺失，失去了傳統(tǒng)。所以，將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育工作中，不僅是一條重要的發(fā)展道路，更是我們?cè)诂F(xiàn)階段對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的具體要求。

一、德育文化在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位

1.禮儀文化在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中地位凸顯

我們國(guó)家被稱為“禮儀之邦”。在古代，“禮”是人類最基本的德育準(zhǔn)則，也是人類文明的象征。在古代，禮節(jié)的產(chǎn)生是一種對(duì)社會(huì)的尊敬，也是古人追求基本德育的一種表現(xiàn)，希望能以“禮”的方式構(gòu)建一個(gè)良好的社會(huì)。

2.愛(ài)國(guó)精神及憂患意識(shí)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)

許多流傳下來(lái)的文字，都是關(guān)于愛(ài)國(guó)的，古代的愛(ài)國(guó)者，他們的愛(ài)國(guó)之心，絲毫不遜色于當(dāng)代，他們?yōu)閲?guó)家拋頭顱灑熱血，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，是他們對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定的期望。

3.自強(qiáng)不息是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是古人的一種進(jìn)取心，是一種堅(jiān)忍不拔的精神。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于追求夢(mèng)想，尋找規(guī)律，自強(qiáng)不息的故事。中國(guó)人民在逆境中成長(zhǎng)，不畏艱難險(xiǎn)阻，今天，中華人民就是靠著這種精神，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，為國(guó)家的未來(lái)而奮斗。

二、小學(xué)德育教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的途徑

1.擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教學(xué)中的比例

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)以一顆童心為本，從根源上把“根”貫穿于德育教育之中，使其繼續(xù)傳承和發(fā)展。其次，要讓小學(xué)生看得更清楚，可以先用故事、典故、圖畫、動(dòng)畫等形式，把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的古代文字，進(jìn)行一些加工，這樣更容易理解。在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，要兼顧低中高各年級(jí)學(xué)生的接受能力，靈活運(yùn)用各種不同的教學(xué)方法，因材施教，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要進(jìn)行德育教育。將社會(huì)關(guān)懷納入小學(xué)德育教科書。社會(huì)關(guān)懷的內(nèi)容，如熱愛(ài)和平、樂(lè)于助人、心存善念、甘于奉獻(xiàn)等，都會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生影響，使他們了解國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人的觀念。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)家庭的關(guān)懷，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，使他們能夠主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任。

2.采用多種多樣的途徑，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉

實(shí)踐出真理，小學(xué)德育教育如果只靠老師口頭上的苦口婆心，很難被學(xué)生所理解和接受，所以要讓小學(xué)生多參與一些實(shí)際的活動(dòng)，就能給他們留下更深的印象。比如，美術(shù)社團(tuán)的主題是“孝道”，演講社團(tuán)的主題是“愛(ài)國(guó)”，讓同學(xué)們積極報(bào)名，感受中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)生積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)，受到優(yōu)良傳統(tǒng)文化的影響，不僅能陶冶情操，而且還能形成和培養(yǎng)學(xué)生的德育品質(zhì)。其次，要多舉辦誦讀經(jīng)典，鼓勵(lì)同學(xué)們從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》中選擇適當(dāng)?shù)淖x物，讓他們?cè)诶收b中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。

我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日是非常多的，教師就可以利用傳統(tǒng)的節(jié)日來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的德育品質(zhì)，例如，在清明節(jié)的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生們帶著紅領(lǐng)巾去為一些革命烈士掃墓，這樣可以在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的意識(shí)，要讓學(xué)生們明白他們今天的幸福生活是來(lái)之不易的，這些信服的生活是無(wú)數(shù)的先輩用生活換來(lái)的。最后，要擴(kuò)大學(xué)生的視野，可以采取多種形式的課外閱讀。多接觸古典，在不知不覺(jué)中提高他們的人文素質(zhì)，特別是低年級(jí)的孩子，可以通過(guò)《哪咤鬧?！?、《女媧補(bǔ)天》等童話故事來(lái)學(xué)習(xí)，而高年級(jí)的學(xué)生則可以通過(guò)學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典書籍，來(lái)獲得更好的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，在日常的德育教育中，要做到與時(shí)俱進(jìn)，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代教育發(fā)展的需要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣才能使小學(xué)的德育工作更加健康。

結(jié)束語(yǔ)：

由于小學(xué)德育內(nèi)容單一、方法落后等問(wèn)題，需要通過(guò)引入文化活動(dòng)來(lái)拓展德育內(nèi)容，從而有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在這一過(guò)程中，要從文化自身入手，始終堅(jiān)持“尋根精神”，以文化內(nèi)涵為依托，建立健全的德育教育制度，從而有效地提高學(xué)生的文化素質(zhì)。同時(shí)，要堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，積極推行“導(dǎo)引”等先進(jìn)的教學(xué)方式，以達(dá)到提高教學(xué)效果、加快學(xué)生德育素質(zhì)的目的。

總之，以小學(xué)德育為基礎(chǔ)，本文從傳統(tǒng)的繼承角度，對(duì)小學(xué)德育工作模式的改革進(jìn)行了較為詳盡的論述。

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