徐雁平　徐興無

摘 要：大學(xué)的本科教育應(yīng)把握“以本為本，植根課堂”的根本原則，從專業(yè)核心課程體系入手，在課程設(shè)置、教學(xué)方式、考核方式、教材體系等方面把握學(xué)科特征、提升教學(xué)品質(zhì)。南京大學(xué)文學(xué)院履行“立德樹人”的教育使命，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧與資源，促進(jìn)“師友會(huì)”和書院制、導(dǎo)師制、學(xué)分制的融通，營造具有中國特色的新型中文學(xué)科的本科學(xué)習(xí)、生活氛圍，構(gòu)建師生共同體，通過變革課堂教學(xué)和師生關(guān)系，探索培養(yǎng)具有文化自信和文化使命感的創(chuàng)新型人才的新模式，實(shí)現(xiàn)中文本科專業(yè)人才培養(yǎng)內(nèi)涵式發(fā)展。

關(guān)鍵詞：師生共同體;書院制;小班研討;中文本科人才培養(yǎng)

目前高校文學(xué)院或中文系都在大力推進(jìn)一流本科專業(yè)、拔尖基地、古文字方向“強(qiáng)基計(jì)劃”與新文科建設(shè)，以大師引領(lǐng)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式、促進(jìn)學(xué)科融合、深化國際合作等手段，探索書院制、導(dǎo)師制、學(xué)分制“三制”結(jié)合的培養(yǎng)模式，大學(xué)中文本科教學(xué)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的新氣象。南京大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)是國家一流學(xué)科，通過不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提倡優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、團(tuán)隊(duì)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)，教學(xué)成果得到社會(huì)的普遍認(rèn)可。文學(xué)院近年獲得三個(gè)國家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)：“研究型大學(xué)中文專業(yè)低年級(jí)本科生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)途徑實(shí)踐”，獲國家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（2014）;“悅讀經(jīng)典：高校文化育人的創(chuàng)新與實(shí)踐”，獲國家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)

（2018）;“綜合性大學(xué)戲劇影視文學(xué)本科生創(chuàng)造力培養(yǎng)模式的構(gòu)建與實(shí)踐”，獲國家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（2018）。對(duì)過往的人才培育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，有兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)值得傳承與發(fā)揚(yáng)，它們也是教學(xué)新探索的起點(diǎn)：一是逐步建立師生共同體，二是創(chuàng)新教學(xué)方式。就前者而言，南京大學(xué)文學(xué)院將實(shí)踐數(shù)年的“師友會(huì)”制度、本碩博銜接的助教制度、導(dǎo)師制，與新創(chuàng)立的書院制結(jié)合，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育資源，建立具有生機(jī)活力的新型師生關(guān)系，形成具有家國情懷、人文精神的師生共同體（共同體的研究與論說較多，此處的共同體，強(qiáng)調(diào)的是共同體的持久的共同生活和一種生機(jī)勃勃的過程，偏向于信念、理想、志趣、情感等方面的一致[1]）。就后者而言，學(xué)院立足于“學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科”的融合，守正創(chuàng)新，探索具有引領(lǐng)性的或可供借鑒的中文學(xué)科專業(yè)課堂教學(xué)

方式。

一、“文科五育”與師生共同體建設(shè)

1.從“學(xué)生席卡”與“記住彼此”說起

作為老師，有時(shí)在一學(xué)期的課程結(jié)束后，會(huì)發(fā)現(xiàn)依舊對(duì)班上的學(xué)生感到陌生，而同學(xué)彼此之間也不熟悉。若出現(xiàn)此類情況，便很有必要追問：這門課是否成功？這種課堂模式能否提升學(xué)生的參與感、增加師生間的互動(dòng)？“記住彼此”，看似是一個(gè)無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，但據(jù)一些優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，它可以成為衡量課程是否成功的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。師生共同體作為一個(gè)美好的追求，起步于師生關(guān)系，起步于一門課，起步于尋常的“記住彼此”。錢穆在《略論中國教育學(xué)》一文中指出：

在中國傳統(tǒng)教育中，師弟子實(shí)如同學(xué)?！缎〈鞫Y記》言“敬業(yè)樂群”，師弟子共成一群，共治一業(yè)，以敬以樂，情意教育之實(shí)際生活乃如此[2]。

錢穆提出廣義的“同學(xué)”概念，其中特別強(qiáng)調(diào)“共”“敬業(yè)”“樂群”“情意教育”。今日要建設(shè)有中國特色和本土人文精神的師生共同體，完全可由錢穆所說的這一段話加以界定。“記住彼此”到師生共同體的形成，就是關(guān)系型教育。這一培育人才方式面向的是社會(huì)，“教育就不再是生產(chǎn)（producing）高效能個(gè)體的過程，而是培養(yǎng)可以無限拓展的關(guān)系潛能的過程”[3]。面向社會(huì)，我們必須自省改進(jìn)，力糾“大學(xué)教育專尚講堂授課，口耳傳習(xí)，師生隔膜”[4]之弊。

師生共同體如何形成？“文科五育”（浸潤、熏陶、養(yǎng)成、感染、培育）如何開啟？可能還是要從制度設(shè)計(jì)與細(xì)節(jié)落實(shí)出發(fā)?；氐揭婚T課的“記住彼此”這一細(xì)節(jié)，若任課老師無特別強(qiáng)的記憶力，便可借助一些教學(xué)設(shè)計(jì)來解決這一難題。最簡單易行的辦法，就是為學(xué)生做席卡，并靈活利用。這一方法在外教的課堂上較為常見，其實(shí)完全可以“拿來”為我所用。學(xué)生席卡的靈活利用，除具有“記住彼此”的作用外，還便于老師對(duì)課堂做多種形式的分組，以進(jìn)行有針對(duì)性的提問，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力。此外，學(xué)生席卡可部分代替考查出勤的功能，也能解決同學(xué)不愿坐前排等諸多細(xì)節(jié)問題。

要言之，課堂上建設(shè)性的、有針對(duì)性的討論與交流，有諸如“學(xué)生席卡”這種“簡單裝置”，此類“裝置”可有效加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的聯(lián)系，逐步創(chuàng)造出一種大家都能從中獲益的課堂氛圍，形成對(duì)話課堂（the dialogic classroom）模式。

2.親師取友的“師友會(huì)”

以“學(xué)生席卡”實(shí)現(xiàn)“記住彼此”等目標(biāo)，只是師生共同體系列制度設(shè)計(jì)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。師生共同體的建設(shè)，就是要彌補(bǔ)課堂教學(xué)的一些缺失，改變師生不親的弊端。為達(dá)此目標(biāo)，必須在培育機(jī)制上進(jìn)行全方位探索。文學(xué)院的培育機(jī)制是以現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式確?；窘逃⒁浴皫熡褧?huì)”制度培育新型師生關(guān)系、以梅庵書院有針對(duì)性地提升學(xué)術(shù)研究能力三者共同構(gòu)成的。這一機(jī)制可促進(jìn)教學(xué)相長、師生齊頭并進(jìn)。文學(xué)院自2010年開始探索“師友會(huì)”活動(dòng)方案，將其作為文學(xué)院低年級(jí)階段加深師生關(guān)系的一種導(dǎo)學(xué)模式。在“師友會(huì)”活動(dòng)中，學(xué)生與老師在課外輕松地接觸交流，既可豐富學(xué)生的生活，也可逐漸消除師生間的心理距離，老師在輕松的交流中潛移默化地影響學(xué)生的成長。如此相處，有利于學(xué)生的身心健康，亦有助于建立新型師生關(guān)系?！皫熡褧?huì)”的宗旨是“親師取友”，源自梁漱溟《調(diào)整自己必親師取友》一文：

做人必須時(shí)時(shí)調(diào)理自己，求心志清明，思想有條理。如果大家能照此去行，簡直是一生受用不盡……所以如果我們有意去調(diào)理自己，則親師取友，潛移默化，受其影響而得其養(yǎng)，是一個(gè)最好的辦法。說得再廣泛一些，如果想要調(diào)理自己，就得找一個(gè)好的環(huán)境。所謂好的環(huán)境，就是說朋友團(tuán)體，求友要求有真志趣的朋友;好的朋友多，自然向上走了[5]。

2014年，以“師友會(huì)”活動(dòng)作為組成部分的文學(xué)院本科教學(xué)改革實(shí)踐“研究型大學(xué)中文專業(yè)低年級(jí)本科生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)途徑實(shí)踐”獲得國家教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。2018年10月，文學(xué)院重啟本科生“師友會(huì)”活動(dòng)方案，并對(duì)其運(yùn)作方法與管理規(guī)則加以改進(jìn)。學(xué)院規(guī)定，每位導(dǎo)師指導(dǎo)5名學(xué)生，活動(dòng)時(shí)間為兩學(xué)年;每學(xué)年至少舉行5次集體活動(dòng)，內(nèi)容可以靈活多樣，形式不限，如茶敘、郊游、參觀、研討、參與導(dǎo)師主持的研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)等。在管理方面，“師友會(huì)”實(shí)行導(dǎo)師聘請(qǐng)制與考核制度化。學(xué)年伊始，由文學(xué)院教學(xué)委員會(huì)、學(xué)工組、院領(lǐng)導(dǎo)班子組成的聘任小組聘任師友會(huì)導(dǎo)師，并在學(xué)院開學(xué)典禮上向各位導(dǎo)師頒發(fā)聘書?！皫熡褧?huì)”工作也作為老師立德樹人的業(yè)績，成為三年考核的加分項(xiàng)。經(jīng)過多年的實(shí)踐，這一活動(dòng)方案在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)興趣、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、拓展知識(shí)面與提升人文修養(yǎng)等諸多方面收效顯著，煥發(fā)“親師取友”傳統(tǒng)的活力。

3.進(jìn)一步充實(shí)內(nèi)涵的書院制

文學(xué)院于2020年9月成立梅庵書院，推行以“師友會(huì)”為基礎(chǔ)的書院制、導(dǎo)師制、學(xué)分制相結(jié)合的“三制”培養(yǎng)路徑。南京大學(xué)人文資深教授莫礪鋒老師受聘為梅庵書院的首任院長，并由其聘請(qǐng)28位書院導(dǎo)師。書院通過融合中西優(yōu)秀教學(xué)資源，注重借鑒中國傳統(tǒng)書院教育中的師生交往、問答、講辯等生活和學(xué)習(xí)方式，建立一種兼具現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)底蘊(yùn)的人才培養(yǎng)機(jī)制。書院的首要任務(wù)是涵育出從容討論學(xué)問的氛圍和從游之樂，也就是梅貽琦《大學(xué)一解》一文所說的“大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”[6]。其次，追求教學(xué)相長，師生齊頭并進(jìn)：教——以人為本，以本為本，融合中西優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)與資源，傳授知識(shí)與立德樹人齊頭并進(jìn);學(xué)——日常生活與課程學(xué)業(yè)打成一片，內(nèi)心修養(yǎng)與知識(shí)學(xué)問打成一片，求學(xué)與做人齊頭并進(jìn)[4]。

書院以導(dǎo)師指導(dǎo)、書院講會(huì)、“師友會(huì)”三種方式運(yùn)作，書院講會(huì)要求每月師生定期讀書、交流學(xué)問。書院計(jì)劃每月舉辦兩次活動(dòng)，形式多樣，如經(jīng)典研習(xí)會(huì)、心得交流會(huì)、導(dǎo)師（或外請(qǐng)學(xué)者）學(xué)術(shù)報(bào)告等。書院課程亦經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，其中“榮譽(yù)課程”是一批由名師講授的，帶有研究性、探索性的課程，供書院生本科期間修習(xí)，此類課程是書院生獲得“榮譽(yù)學(xué)士學(xué)位”的必修課程，學(xué)分計(jì)入總學(xué)分。此外還有“自修課程”，由書院導(dǎo)師與書院生分組商定每個(gè)書院生的學(xué)年（或?qū)W期）自讀書目（或內(nèi)容），建立“讀書日程”，由書院統(tǒng)一分發(fā)“讀書日程錄”，記錄每日讀書、寫作、交流、思考等信息。“讀書日程錄”的落實(shí)，是進(jìn)一步促進(jìn)師生聯(lián)系的抓手，也是一種鍛造恒心和毅力的設(shè)計(jì)。

大學(xué)本科四年整體由“三制”指導(dǎo)引領(lǐng)，每一年級(jí)各有側(cè)重。第一年重在完成中學(xué)與大學(xué)的過渡、銜接，激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。第二年則是明確學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。第三年通過學(xué)年論文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)術(shù)探索訓(xùn)練。第四年用畢業(yè)論文精細(xì)培育，為學(xué)生的學(xué)術(shù)深造或走向社會(huì)做準(zhǔn)備。學(xué)院的“師友會(huì)”活動(dòng)以及教學(xué)改革成果，由“NJU文院小樓”“中國古代小說網(wǎng)”等較具影響力的微信公眾號(hào)來進(jìn)行推送、宣傳，從而不斷增強(qiáng)在校學(xué)生對(duì)學(xué)院的認(rèn)同感與歸屬感，同時(shí)吸引已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生、在校學(xué)生的家長以及未來的學(xué)院學(xué)生的廣泛關(guān)注，以期在更廣闊的范圍中逐漸建立更大的共同體。

二、課堂的守正創(chuàng)新

1.小班研討是人文課程內(nèi)涵提升的關(guān)鍵

不同的學(xué)科有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，其課堂教學(xué)和師生關(guān)系也有各自的規(guī)律與特點(diǎn)。中文學(xué)科是基礎(chǔ)性人文學(xué)科，其知識(shí)帶有整體性和有機(jī)性的特點(diǎn)，它關(guān)注事物的特殊性和復(fù)雜性，包涵價(jià)值觀與信仰以及一定程度的主觀色彩，本質(zhì)上是對(duì)世界的理解或闡釋，因其涉及的領(lǐng)域廣闊而問題分散，以致較難有共識(shí)。上述特點(diǎn)，決定了人文學(xué)科的主要傳授方式就是講學(xué)與討論，古人稱之為“講習(xí)”“講論”或者“講辯”?！爸v”的本義，就是不同觀點(diǎn)與思想的商議，《說文解字》曰：“講，和解也?！倍斡癫米⒃唬骸安缓险哒{(diào)和之、紛糾者解釋之，是曰講?！睆目鬃?、蘇格拉底這些人類文明“軸心時(shí)代”的思想家開始，直到現(xiàn)代大學(xué)的人文學(xué)科教育，莫不如此。而且在人文學(xué)科專業(yè)知識(shí)課堂教育中，師生之間還存在情感交流與人格感召。這種面對(duì)面的課堂是任何網(wǎng)絡(luò)、線上課堂所不能替代的，尤其是研究型大學(xué)的中文本科教育，師生面對(duì)面的講習(xí)、討論尤為重要。

中文本科的課堂教學(xué)，絕非僅憑一兩本教材、一張嘴、一支筆、一塊黑板或一個(gè)PPT、一教室的學(xué)生、一兩張考試卷子的集合就能完成。中文本科教學(xué)的第一步，就是要真正地將“一言堂”改進(jìn)為“多言堂”，即由集中講授與平行小班研討共同構(gòu)成課堂教學(xué)——只有學(xué)會(huì)聆聽不同的聲音，才能提出問題;只有學(xué)會(huì)與他者對(duì)話，才能克服偏見;只有學(xué)會(huì)自我陳述，才能主動(dòng)學(xué)習(xí)。第二步，則是要?jiǎng)?chuàng)造出具有文化理想、師生關(guān)系融洽的大學(xué)本科生活空間，如荀子《勸學(xué)篇》中所說：“學(xué)莫便乎近其人”，“學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人?！边@就要求將現(xiàn)代大學(xué)的課堂教育與中國傳統(tǒng)文化中的樹人教育結(jié)合起來，從而創(chuàng)新中國大學(xué)人文學(xué)科人才培養(yǎng)模式。

文學(xué)院組織骨干教師，重點(diǎn)投入資源，對(duì)中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學(xué)概論、文學(xué)概論、外國文學(xué)等7門核心課程教學(xué)方案整體改進(jìn)提升，形成主講教師講授與助教輔導(dǎo)小班研討并行的教學(xué)格局，以“內(nèi)涵充實(shí)提升+助教開展小班研討+校內(nèi)外名家參與+課外助教輔導(dǎo)+課程參與度評(píng)定”作為課程教學(xué)的全過程。用7門核心課程帶動(dòng)14門基本課程，逐步建立“金課體系”。新課程改革方案于2018年秋季正式實(shí)行，為保證課程改進(jìn)的順利推進(jìn)，相關(guān)負(fù)責(zé)人在開學(xué)前組織專題會(huì)議，對(duì)課程內(nèi)容與推進(jìn)要點(diǎn)做詳細(xì)說明，包括課程目標(biāo)、課程規(guī)劃、分班制度、平行班的推進(jìn)、學(xué)生考核及評(píng)價(jià)體系、助教工作與報(bào)酬體系等。課程改革啟動(dòng)以來，明顯的變化就是老師更加注重精講，并從一個(gè)講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橛?xùn)練者與組織者。這就是說，老師在平行小班研討課上和助教一道，向?qū)W生拋出有啟發(fā)性的問題，提供研習(xí)材料與書目，結(jié)合問題與材料傳授各種分析方法與理論，訓(xùn)練、督促學(xué)生開展閱讀、討論、報(bào)告，并輔導(dǎo)學(xué)生的課程論文與習(xí)題訓(xùn)練，管理學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。

為配合小班研討課的改革，必須著力推進(jìn)與課程相配合的系列教材的編寫，2019年出版的《漢語言文學(xué)本科專業(yè)核心課程研究導(dǎo)引》（8種）就是小班研討課的催化劑。該系列教材以問題為線索構(gòu)建教學(xué)的內(nèi)容體系，在每門課程的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)，結(jié)合本課程的教學(xué)實(shí)踐與科研成果，提煉最主要的問題，形成問題集群。這些問題既是本課程的核心知識(shí)集群，又是本學(xué)科基礎(chǔ)性、前沿性乃至有方法論啟示性的科研課題。通過對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、分析和研究，老師可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)問題意識(shí)并提升科研能力。而圍繞問題，選擇兼具權(quán)威性、文獻(xiàn)性、可讀性與引導(dǎo)性的經(jīng)典學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并通過對(duì)這些典范性文獻(xiàn)和研究方法的解析，訓(xùn)練學(xué)生把握、體會(huì)學(xué)科的研究方法和理論。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)研討、研究和課外延展學(xué)習(xí)的方案，這些方案，既可以為平行小班研討課程提供參考，又可以為本科生的學(xué)年論文與畢業(yè)論文寫作提供前期訓(xùn)練，甚至對(duì)研究生階段的學(xué)習(xí)也具有參考價(jià)值。

在積極經(jīng)營核心課程之外，學(xué)院還創(chuàng)造性地開設(shè)“DIY（Do It Yourself）本科生研讀課”，推進(jìn)本科通識(shí)課程體系建設(shè)?！癉IY研讀課”是由各專業(yè)的本科生自發(fā)邀請(qǐng)各有專長的老師為他們開設(shè)的通識(shí)課程。近三年，文學(xué)院老師應(yīng)邀為全校開設(shè)“DIY研讀課程”達(dá)19門，其中本、碩合開課程9門，居各院系之首。文學(xué)院“DIY研讀課”內(nèi)容豐富，形成了“三?！钡恼n程集群，有莊子、蘇軾、魯迅等專人研究，有《左傳》《世說新語》《四書》等專書研究，還有唐宋文學(xué)、明清小說、俄羅斯文學(xué)等專題研究。

2.助教制是教學(xué)提升改進(jìn)的重要保障

本碩博在制度上的貫通，常表現(xiàn)為本碩博連讀培養(yǎng)制度，而在課程上落實(shí)的常見辦法，就是研究生課程認(rèn)可本科生選修所得學(xué)分，通過學(xué)分認(rèn)可在制度上保證融合。戲劇影視文學(xué)專業(yè)主動(dòng)打破本、碩、博教學(xué)壁壘，將以“戲劇創(chuàng)作與批評(píng)”為代表的優(yōu)質(zhì)碩博課程向本科生開放。此外，還推動(dòng)藝術(shù)碩士與本科生交流合作，鼓勵(lì)本科生參與藝術(shù)碩士劇團(tuán)的制作與演出;創(chuàng)辦《戲劇與影視評(píng)論》雜志，鼓勵(lì)本科生通過評(píng)論介入學(xué)術(shù)實(shí)踐，由評(píng)戲到寫戲，反哺劇本創(chuàng)作。

在學(xué)分認(rèn)可制度之外，還有一種本碩博貫通路徑，就是在日常的教學(xué)與生活中老師有意識(shí)地融合本碩博的學(xué)習(xí)。目前學(xué)院正在探索的一種辦法，便是通過助教制度來促進(jìn)助教群體與學(xué)生之間的交流，以學(xué)術(shù)交往促進(jìn)本科生提前了解優(yōu)秀碩士生、博士生的學(xué)習(xí)和研究狀況。主講教師與助教合作的課程形式，是國外大學(xué)本科教學(xué)中一種十分成功的授課模式，國內(nèi)近年也有不少高校采用助教制來輔助教學(xué)。一般而言，學(xué)校教務(wù)處會(huì)頒行助教管理規(guī)則，然這類規(guī)則多具普遍指導(dǎo)性，具體到某一院系如文學(xué)院，則要根據(jù)課程特征進(jìn)行更精細(xì)的設(shè)計(jì)。課程內(nèi)涵要充實(shí)，助教的參與必不可少。助教由青年教師、優(yōu)秀博士生和碩士生擔(dān)任，但這支生力軍具有流動(dòng)性，如何選拔，如何管理，助教經(jīng)驗(yàn)如何總結(jié)和傳遞，是助教制要解決的重要問題。作為課程改革的重點(diǎn)，實(shí)用且自具特色的助教制度的探索始終在進(jìn)行，具體內(nèi)容總結(jié)為“助教手冊(cè)”（2020年2月第3次修訂）。助教制的總結(jié)和反思機(jī)制，可保證各門課程的助教經(jīng)驗(yàn)不斷在教學(xué)實(shí)踐中被轉(zhuǎn)化利用。

文學(xué)院2020年秋季學(xué)期共聘用助教47人，如果沒有規(guī)則，不但浪費(fèi)資源，而且會(huì)事倍功半。因?yàn)楦鞣N具體工作，助教群體必然會(huì)與各班學(xué)生建立較為頻繁的互動(dòng)關(guān)系。卞東波老師在講授核心課“中國古代文學(xué)”的過程中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提煉問題，學(xué)生在此基礎(chǔ)上撰寫小論文。論文完成后，由博士生助教進(jìn)行初步的修改，本科生在研討課上進(jìn)行報(bào)告，之后由教師點(diǎn)評(píng)，最后再由博士生助教幫助本科生作進(jìn)一步的修改。此舉既鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又初步培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)科意識(shí)。同時(shí)，學(xué)期末選擇一批本科生、博士生撰寫的優(yōu)秀論文，以正式學(xué)術(shù)研討會(huì)的形式，讓本科生、博士生同臺(tái)競技，互評(píng)論文。這一本碩博融合方式取得良好的效果，激發(fā)了本科生的學(xué)術(shù)熱情和學(xué)術(shù)潛力。在此基礎(chǔ)上，卞老師繼續(xù)創(chuàng)新，他在2018—2019、2019—2020學(xué)年第二學(xué)期，連續(xù)兩次舉辦“研宋新聲：南京大學(xué)本科生宋代文學(xué)研討會(huì)”，在學(xué)術(shù)交往中，促進(jìn)本碩博的人際融合。此外，2020年春季學(xué)期的線上課程，更因?yàn)橛斜姸嘀虆⑴c，幫助主講老師處理紛繁的組織工作如組織線上討論等，保證了艱難時(shí)期的教學(xué)活動(dòng)得以良好運(yùn)行。

助教制度的切實(shí)推行，為小班研討課程改革、師生交流、師生共同體建設(shè)提供新動(dòng)力。同時(shí)，助教制度也鍛煉、培養(yǎng)了助教自身，提升了一批博士生和碩士生的辦事能力與教學(xué)能力，學(xué)以致用，為他們將來走向社會(huì)作了“實(shí)戰(zhàn)性”鋪墊。

3.課堂的拓展

中文本科專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)是文化的傳承創(chuàng)新、人才的修身鑄魂。要實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大目標(biāo)，課堂建設(shè)是關(guān)鍵。用錢穆《新亞學(xué)規(guī)》中的話來說，先求“偉大的學(xué)業(yè)”，然后才能做“偉大的事業(yè)”[5]。用心耕耘的課堂并不局限于校園之內(nèi)的課堂，應(yīng)該走到外面去，觀看和感受祖國大地上留存的文化遺跡和文化傳統(tǒng)。

課堂教學(xué)和實(shí)地考察相結(jié)合的模式，自20世紀(jì)80年代末開始在文學(xué)院逐漸形成規(guī)模。顧黔老師的方言研究課、王玲老師城市語言調(diào)查研究課，都走向田野調(diào)查。二十多年來，潘志強(qiáng)老師在中國現(xiàn)代文學(xué)講授過程課中帶領(lǐng)本科生考察以紹興為中心的現(xiàn)代文學(xué)遺跡，他以一己的苦行、耐力和低調(diào)，感染了一屆又一屆學(xué)生，潘老師也因此成為文學(xué)院具有精神象征意義的教師代表。老師的講解，使書本上的文學(xué)史鮮活呈現(xiàn)。學(xué)生在實(shí)地參觀考察中，更深入地理解現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生的歷史文化背景。同樣，古代文學(xué)也是活的文學(xué)，祖國各地散布眾多與古代文學(xué)相關(guān)的歷史名勝，卞東波老師不但指導(dǎo)本科生閱讀紙上文獻(xiàn)，也帶學(xué)生親身踏訪歷史遺跡，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。如在2019年“寒山詩研究”課程中，他帶領(lǐng)學(xué)生訪問蘇州寒山寺，考察該寺中有關(guān)寒山、拾得的文化遺跡。

“江南佳麗地，金陵帝王州”，南京是文學(xué)之都，散落在南京、丹陽郊野的六朝陵墓石刻自然成為了解六朝文學(xué)歷史的重要本地教學(xué)資源。童嶺老師為加深學(xué)生對(duì)“文史互證”與“二重證據(jù)法”治學(xué)傳統(tǒng)的理解，增強(qiáng)對(duì)南朝“蘭陵蕭氏”的認(rèn)知，探察《文選》成書的文化思想背景等，自2013年以來，他每年組織選修“《文選》研究”課程的學(xué)生，對(duì)南京郊區(qū)或者鎮(zhèn)江丹陽郊區(qū)的蕭梁及其他南朝陵墓石刻進(jìn)行考察?？疾烨?，童老師布置諸如朱偰《建康蘭陵六朝陵墓圖考》、曾布川寬《六朝帝陵：以石獸和磚畫為中心》等閱讀任務(wù)。此外，如“五胡十六國及北朝文化史”本科課程，在合適的情況下，童老師也會(huì)利用本地資源，如南京博物院“瑯琊王”北魏文物特展期間，他聯(lián)系南博策展人左駿為當(dāng)時(shí)選課的本科同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)講解。

拓展課堂的方式還有戲劇影視文學(xué)教學(xué)中的“介入式”實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入市場，如創(chuàng)辦“黑匣子劇場”，搭建學(xué)生創(chuàng)作與營銷的實(shí)踐平臺(tái)。本科生參與制作戲劇總計(jì)超過30部，其中本科生溫方伊創(chuàng)作的《蔣公的面子》在中國、美國巡演，至2020年已演出超過400場次，創(chuàng)造了千萬元以上的票房，曾獲江蘇省第九屆（2015）精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。2016年以來，“黑匣子劇場”上演了《雜音》《世外》《米奇去哪兒》《國際飯莊》《故鄉(xiāng)》等諸多優(yōu)秀劇目。在北京人民藝術(shù)劇院等機(jī)構(gòu)建立實(shí)習(xí)基地，增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)。將優(yōu)秀作品推入海內(nèi)外市場，《長生》《人間童話》等優(yōu)秀本科作品突破校園戲劇范疇，進(jìn)入正規(guī)商業(yè)制作，接受了市場的檢驗(yàn)。

此外，教學(xué)的改革還可借助外力，如通過引進(jìn)世界一流教學(xué)資源來推進(jìn)課堂的拓展。2016年、2017年、2018年的假期，文學(xué)院邀請(qǐng)美國著名漢學(xué)家、威斯康辛大學(xué)麥迪遜分校倪豪士（William Nienhauser）教授連續(xù)開設(shè)“《史記》英譯工作坊”課程，來自南京大學(xué)、香港中文大學(xué)、湖南大學(xué)、南京師范大學(xué)等高校中文和英文專業(yè)的本科生、碩士生和博士生參與課程，他們?cè)谀吆朗拷淌诘闹笇?dǎo)下完成了《史記》中《韓世家》《大宛列傳》等部分的初步英譯工作。其中有2位本科生經(jīng)倪豪士教授推薦，被威大錄取為研究生。其他定期開設(shè)的暑期研究生課程，如布朗大學(xué)王玲珍教授的“中國電影、性別與跨國批評(píng)話語”、威斯康辛大學(xué)麥迪遜分校李亞非教授的語言學(xué)理論課程也向本科生開放。與此同時(shí)，學(xué)院聘請(qǐng)世界一流專家開設(shè)系列課程，并與哥倫比亞大學(xué)、加州大學(xué)、奧斯陸大學(xué)等十多所世界著名高校建立本科生交換項(xiàng)目。

三、“不斷地施加友善的壓力”與作為驅(qū)動(dòng)的“抓手”

1.何謂“不斷地施加友善的壓力”

“不斷地施加友善的壓力”，這是文學(xué)院前輩、著名學(xué)者程千帆先生1983年在關(guān)于如何培養(yǎng)文科研究生座談會(huì)上的發(fā)言，在今日方興未艾的一流本科建設(shè)過程中，這一方法仍然有突出的現(xiàn)實(shí)意義。

為了嚴(yán)格要求，我有一個(gè)方法，叫做“不斷地施加友善的壓力”。施加壓力，第一是“不斷地”，不是一回壓上去，分量太重，學(xué)生受不了;第二是“友善的”，使他感到你是為他好。這樣，他才愿意承受。不要疾言厲色，但是規(guī)定要做的事情一定要做到，毫無商量的余地?！绻蠋熓沁@樣一個(gè)態(tài)度，學(xué)生們?cè)瓉碇荒艹惺芤话俳飰毫Φ模湍艹惺芤话俣?，這樣，就能激發(fā)他們內(nèi)在的潛力。因?yàn)閷W(xué)生們感到老師這樣器重、期待他們，又不是為了個(gè)人，而是為了祖國的社會(huì)主義文化事業(yè)，他們的愛國熱情就會(huì)迸發(fā)出來[7]。

“不斷地施加友善的壓力”中包涵多種含義：其一，老師要主動(dòng)提示、督促，要循循善誘。其二，要讓學(xué)生感覺到來自老師的壓力是友善的，師生關(guān)系是在一種親切的氛圍中展開。其三，要不斷施加，在于“有恒”，這實(shí)際是強(qiáng)調(diào)教育或教學(xué)的過程性，要持久的、友善的、建設(shè)性的身心投入。這句名言所蘊(yùn)含的高遠(yuǎn)旨意，也正與新時(shí)代本科建設(shè)、新文科建設(shè)等一系列教育事業(yè)的旨趣契合。

“友善的壓力”如何持久、有效地傳遞？為此，必須建立傳遞通道，這就是前文所說的師友會(huì)、助教制、書院制重點(diǎn)解決的問題。制度的設(shè)計(jì)很重要，文學(xué)院有黨政聯(lián)席會(huì)議、本科教學(xué)委員會(huì)、本科教學(xué)院長與學(xué)工聯(lián)動(dòng)小組，與師友會(huì)等具體推動(dòng)的設(shè)計(jì)融合為一體，形成井然有序的網(wǎng)絡(luò)，確保教學(xué)和學(xué)生生活的健康發(fā)展。“交流網(wǎng)絡(luò)使思想得以成為社會(huì)存在”[8]，因?yàn)橛羞@一師生間互通的網(wǎng)絡(luò)，教學(xué)理念、實(shí)踐活動(dòng)才得以傳達(dá)和落實(shí)。

老師在師友會(huì)的閑談式交流中，可察覺到學(xué)生的情緒波動(dòng)與學(xué)習(xí)動(dòng)向，便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的疏通與引導(dǎo)，并為學(xué)生提供生活與學(xué)習(xí)的建議。針對(duì)課堂教學(xué)，每門課程可建立各具特色的“動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)交流機(jī)制”。以作為核心課程的“中國古代文學(xué)”來說，作為老師如何了解學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)狀況？如何促成學(xué)生平時(shí)用功的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成？因材施教，老師有必要為每位學(xué)生建立規(guī)范的課程學(xué)習(xí)檔案。每位學(xué)生可在課程開始后的第二周進(jìn)入探究性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以發(fā)現(xiàn)、探求問題為興趣、引擎，以師生商量討論為選擇、提升，以批閱、再閱讀與思考作為錘煉，將自己最初的設(shè)想琢磨成較為完善的札記和小論文。

結(jié)合“課程學(xué)習(xí)檔案”，老師可以培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)注重“讀、思、寫、說”，以及有問題及時(shí)與老師交流討論的習(xí)慣，而不是全班在最后期限集中答疑、趕寫課程論文、備考。這一設(shè)計(jì)，著重于學(xué)習(xí)的過程，以及在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生與主講老師、助教的交流討論，學(xué)生通過思考、寫作，以及修改后的優(yōu)秀習(xí)作的結(jié)集刊印（如中國古代文學(xué)先秦兩漢部分課程習(xí)作集《學(xué)文》已連續(xù)出版16集），在平時(shí)點(diǎn)滴進(jìn)步中建立起自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和創(chuàng)造性思考的自信。

2.嚴(yán)肅而活潑的課堂氛圍

僅僅是快樂、充滿歡笑的課堂，不一定都是理想的課堂。理想的課堂要在快樂與歡笑中保持法度與方向，保證實(shí)效與啟發(fā)。

借助教學(xué)手冊(cè)的規(guī)范指示和“課程學(xué)習(xí)檔案”的時(shí)間標(biāo)記，主講老師可以對(duì)每位學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)狀況有細(xì)致的把握，如學(xué)生交習(xí)作和設(shè)想的首次時(shí)間、節(jié)奏、質(zhì)量等變化。因而可在一些時(shí)間節(jié)點(diǎn)（如2周、4周、6周等）利用電郵或課下面對(duì)面交談等方式有針對(duì)性地委婉提示，如此可以讓每一位學(xué)生而不僅僅是尖子學(xué)生，都感受到老師的重視、關(guān)注，既提示學(xué)生注意學(xué)習(xí)節(jié)奏，也在有針對(duì)性的交流中與學(xué)生建立友好的關(guān)系?！罢n程學(xué)習(xí)檔案”可敦促每一位同學(xué)勤勉學(xué)習(xí)，在求索學(xué)問的道路上“閃耀”。這種做法看起來細(xì)碎繁瑣，但效果顯著。同學(xué)們不會(huì)只是“帶耳朵”上課，而是課前預(yù)習(xí)，試圖發(fā)現(xiàn)問題;老師講解時(shí)，積極跟進(jìn)，并開啟閱讀經(jīng)典的多種可能性;同學(xué)們作課堂報(bào)告時(shí)，也積極參與討論，捕捉思維碰撞產(chǎn)生的火花。

以“課程學(xué)習(xí)檔案”作為精細(xì)管理措施的課程，如何保證嚴(yán)整中有活力和興致？老師講課的內(nèi)容設(shè)計(jì)當(dāng)然十分重要，調(diào)動(dòng)學(xué)生的設(shè)計(jì)也要用心安排。本文第一作者講授中國古代文學(xué)（先秦兩漢）部分，將小型研討會(huì)模式引入課堂，前文所說的“學(xué)生席卡”再次派上用場。作課程報(bào)告的同學(xué)，報(bào)告經(jīng)助教審讀修訂，提前一天在微信群中公布提綱。每位學(xué)生報(bào)告限時(shí)9分鐘，并事先安排3名學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)提問，同時(shí)還有開放性的討論。主講老師在聽學(xué)生報(bào)告的同時(shí)記錄要點(diǎn)，隨后向報(bào)告人提問并組織班級(jí)討論，最后作總結(jié)性的評(píng)點(diǎn)。助教記錄學(xué)生的課堂表現(xiàn)，作為學(xué)期末學(xué)生“課程參與度”評(píng)測(cè)的依據(jù)。如此精心準(zhǔn)備與有序推進(jìn)，可保證每堂研討課上學(xué)生的精神集中，眾聲起伏，激蕩出思想的火花。學(xué)生們捕捉問題與靈光，參與討論，觀摩其他學(xué)生的表現(xiàn)，然后在課后再思考，結(jié)合讀書體會(huì)，向老師提交問題設(shè)想。在熱烈的、內(nèi)容充實(shí)的報(bào)告與研討中，問題引領(lǐng)、學(xué)術(shù)表達(dá)等教學(xué)目標(biāo)皆可達(dá)到。

苗懷明教授創(chuàng)新課程研討方式，他所開設(shè)的《紅樓夢(mèng)》研究課程別開生面，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，成為被全國媒體追蹤報(bào)道的知名課程。苗老師每次課程都會(huì)組織學(xué)生集中討論一個(gè)重要且有趣的話題;課程內(nèi)容不僅涉及《紅樓夢(mèng)》的重要問題，而且涉及學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題，讓同學(xué)們了解《紅樓夢(mèng)》研究的最新進(jìn)展。他采用討論和課堂講授相結(jié)合的方式，討論的話題有趣，課堂講授也生動(dòng)幽默。通過活潑的課堂討論與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程論文設(shè)計(jì)，苗老師將課堂練習(xí)、作業(yè)及考核與培養(yǎng)學(xué)生的科研能力聯(lián)系起來，為學(xué)生提供學(xué)術(shù)研究入門訓(xùn)練。以下選擇部分課堂討論和論文寫作題目加以展示：

活潑的課堂討論題目：

（1）林黛玉為何那么窮，林家的家產(chǎn)到哪去了？

（2）賈寶玉與秦鐘有同性戀情嗎？

（3）襲人是位告密者嗎？她是否應(yīng)該對(duì)晴雯的死負(fù)責(zé)？

（4）《紅樓夢(mèng)》里的女性是大腳還是小腳？由此可以看出什么問題？

（5）《紅樓夢(mèng)》有反清思想和民族情緒嗎？

（6）《紅樓夢(mèng)》有哪些寫得不好的地方？有哪些疏漏之處？

嚴(yán)肅的課程論文題目：

（1）以脂本或程本為底本，以程本或脂本為校本，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中某一回作品進(jìn)行?？薄Ｐ？眱H限于文字，不包括分段及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。標(biāo)明底本、校本，以頁下注或文后注的方式寫出校記。

（2）根據(jù)校勘的結(jié)果，對(duì)本回脂本、程本兩個(gè)版本在語言、風(fēng)格等方面的異同、優(yōu)劣進(jìn)行歸納和比較。

（3）選取本回中一個(gè)或多個(gè)疑難問題進(jìn)行探討，寫成一篇小論文。題目自擬。

學(xué)生們的優(yōu)秀課程論文結(jié)集為《尋夢(mèng)金陵話紅樓》《明清文學(xué)的青春解讀》《南京大學(xué)的紅學(xué)課》，分別于2010年、2016年、2020年由南京大學(xué)出版社出版，在社會(huì)上得到較好反響。這對(duì)本科生來說是一強(qiáng)有力的鼓舞，也培養(yǎng)了他們的讀書、治學(xué)興趣，激發(fā)了他們的學(xué)術(shù)熱情，后來不少學(xué)生繼續(xù)攻讀碩士、博士，走上學(xué)術(shù)之路。

3.“讀書日程錄”與書院傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

好的教學(xué)理念，一定要設(shè)計(jì)出“抓手”，以求實(shí)效。日常實(shí)踐，也是書院教育的精要，朱熹的讀書法或者《白鹿洞書院教條》反復(fù)講說的就是這一問題。朱子的精神，被元代的程端禮《讀書分年日程》予以具體轉(zhuǎn)化，形成可以落實(shí)、可以踐行的日程，從“著實(shí)讀書”“反復(fù)體驗(yàn)”入手，求“持心堅(jiān)苦，積歲月以漸進(jìn)”。日積月累的漸進(jìn)教育，因此成為一種最牢靠的成長路徑。這一要點(diǎn)，也就是《荀子·強(qiáng)國》中所說的“積微”?！胺e微，月不勝日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)”[9]，日、時(shí)（季度）、年，一層更進(jìn)一層，然每年、每月積累皆從每日積累出發(fā)。要做偉大的事業(yè)，先求偉大的學(xué)業(yè)。偉大的學(xué)業(yè)，起于平常的每一天;欲求雄偉，須先誠樸，先勵(lì)學(xué)敦行。“讀書日程錄”看似是讀書思考的記錄，是尋常的記錄冊(cè)子，實(shí)際上是在繼承、轉(zhuǎn)化一種優(yōu)秀的教育傳統(tǒng);看似是拘泥日常，實(shí)則目標(biāo)近在大學(xué)四年，遠(yuǎn)在日后的前程，期待用“慢功夫”將學(xué)生的日常實(shí)踐內(nèi)化為一種習(xí)慣或精神氣質(zhì)。

程端禮的《讀書分年日程》主要是講明讀書的次第、具體辦法和時(shí)間的分配，在時(shí)間安排上，近似于今日的課程表。如此細(xì)密，今日不必全盤接受;然每日積微的做事態(tài)度、有恒的精神，則要認(rèn)真汲取?！白x書日程錄”的設(shè)計(jì)與用意，就是要切實(shí)轉(zhuǎn)化一些傳統(tǒng)書院教育中的資源。簡言之，一是“積微”，“積歲月以漸進(jìn)”。二是涵泳，在快節(jié)奏時(shí)代，做涵泳式的慢功夫，從“著實(shí)讀書”“反復(fù)體驗(yàn)”入手，返本開新。三是開新，在讀書論學(xué)中建立新型師生關(guān)系。四是以寫作為驅(qū)動(dòng)，讀大學(xué)中文系的人，要能寫、會(huì)寫，希望通過日常練習(xí)，培養(yǎng)或恢復(fù)手、筆、紙間的親密關(guān)聯(lián)。

面向中文本科教育的“讀書日程錄”，遠(yuǎn)承朱子讀書法，近取胡小石先生與研究生在20世紀(jì)40年代實(shí)行的讀書日課，主要實(shí)踐方向和方法是：（1）讀經(jīng)典，做實(shí)事，于誠樸中求雄偉。日程錄總共160頁，學(xué)生稍勤奮，一學(xué)期至少可以寫一冊(cè)。四年八學(xué)期，若完成八冊(cè)或更多，可使前行足跡清晰呈現(xiàn)，用實(shí)物證實(shí)自己沒有虛度時(shí)光。（2）日程錄中所記，以讀書為限。主要是記錄讀書所得，也可以是上課、聽報(bào)告、與老師同學(xué)交流后的觸發(fā)。不談敏感話題，不涉及隱私，這樣可方便日程錄之后在書院內(nèi)的正常交流討論。（3）記錄之外，要有思考。同學(xué)們課程學(xué)習(xí)量較大，不強(qiáng)求每天都記錄，但一周至少有兩三次記錄。可以摘抄，但不能淪為趕任務(wù)，只是抄書。記錄所讀書、所關(guān)注的問題的體會(huì)，或與其他問題的關(guān)聯(lián);感發(fā)文字，要有一些論辯、探求意味。（4）每月導(dǎo)師批閱日程，師生有討論。每月（或更短時(shí)間）導(dǎo)師批閱日程錄，針對(duì)讀書思考情況提出若干建議。每兩個(gè)月，導(dǎo)師組集合交流討論各自指導(dǎo)學(xué)生的讀書情況。（5）每一學(xué)期結(jié)束，由導(dǎo)師組匯合評(píng)定。每一學(xué)期結(jié)束時(shí)，由書院導(dǎo)師組評(píng)定日程錄等級(jí)，評(píng)選出10%的優(yōu)秀讀書學(xué)生，頒發(fā)獎(jiǎng)品。同時(shí)將這一成績與書院榮譽(yù)課程的學(xué)習(xí)綜合考查，作為頒發(fā)書院榮譽(yù)學(xué)位的參考依據(jù)之一。

“讀書日程錄”作為書院制的核心，是對(duì)中國古代書院傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，煥發(fā)了朱子讀書法的活力。最突出的特點(diǎn)是注重學(xué)生的日常實(shí)踐，改變以考試為中心的學(xué)習(xí)模式，減輕學(xué)生的期末壓力，注重平時(shí)累積。同時(shí)，“讀書日程錄”因?yàn)榕c師友會(huì)、書院制結(jié)合，為師生的交流注入實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，增加交流的質(zhì)感和學(xué)術(shù)品位，為師生的交流互動(dòng)提供制度性保證。

四、結(jié)論

中文本科人才的培養(yǎng)，當(dāng)然要重視課程內(nèi)容、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)方法等常規(guī)項(xiàng)目的建設(shè)，更要放寬眼界、長遠(yuǎn)籌劃，立足中國國情、扎根中國大地，培育出有自信心、自豪感、自主性的優(yōu)秀人才。以此為高遠(yuǎn)的目標(biāo)，中文本科教育和教學(xué)，還要進(jìn)一步修煉“內(nèi)功”。在注意技術(shù)和規(guī)模的同時(shí)，著力內(nèi)涵式發(fā)展，用具體的制度設(shè)計(jì)與實(shí)踐，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧與資源，在日常實(shí)踐中落實(shí)“文科五育”，逐步建立有價(jià)值引領(lǐng)的師生共同體。通過變革課堂教學(xué)和師生關(guān)系，探索培養(yǎng)具有文化自信和文化使命感的創(chuàng)新型人才的教育新模式。

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[9] 樓宇烈.荀子新注 [M] .北京：中華書局，2018：321.

[基金項(xiàng)目：本文是江蘇省教改重點(diǎn)項(xiàng)目“中文本科專業(yè)人才培養(yǎng)內(nèi)涵式發(fā)展探索研究”（2019JSJG018）階段成果]

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