邵日高

【摘 要】傳統(tǒng)文化作為文明演化匯集、具有民族特質(zhì)的一種精神事物，是中華民族幾千年來(lái)思想文化的總體體現(xiàn)。我國(guó)有五千年的文明歷史，之所以中華民族至今屹立不倒，就是因?yàn)槲覀冇兄凭玫膫鹘y(tǒng)文化。為了推動(dòng)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)水平的提升，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承創(chuàng)新，讓中華文化在新時(shí)期煥發(fā)新生，這也是小學(xué)語(yǔ)文課程的一個(gè)重要教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)根據(jù)新課程教學(xué)改革精神的要求，在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中要重視學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中高度重視文化的傳承和創(chuàng)新，這也是小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的題中之義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);注重;文化傳承;創(chuàng)新

一、當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的現(xiàn)狀

隨著歐美文化和思潮的沖擊，傳統(tǒng)文化在當(dāng)前顯得衰微。傳統(tǒng)文化中如孔融讓梨、二十四孝等優(yōu)秀品質(zhì)在新時(shí)期很難看到，享樂主義、自我主義、紀(jì)律性差等問題在學(xué)生身上顯得比較突出。整體來(lái)說，這些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化正在消失，這樣也反映出在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中未能有效地注重文化的傳承和創(chuàng)新。這就需要在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中要注重傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)期煥發(fā)新生，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。文化的傳承和創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是人類文明延續(xù)的題中之義，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮其文化傳承和創(chuàng)新的作用，將對(duì)整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)起到良好的推動(dòng)作用。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中注重文化傳承和創(chuàng)新的價(jià)值意義

（一）將幫助學(xué)生形成正確的三觀，有利于學(xué)生全面發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要體現(xiàn)就是修身齊家治國(guó)平天下，這些基礎(chǔ)的文化教育對(duì)學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生了重要影響。小學(xué)生也處于人生觀和價(jià)值觀形成的初始時(shí)期，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，將有助于學(xué)生形成正確的三觀。比如，小學(xué)生在學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》這一課的時(shí)候，學(xué)生就能看到垂釣于漢江的老人正向我們蹣跚而來(lái)。雖然在仕途上歷經(jīng)了兩次被貶，但是沒有因此萎靡不振，卻是以樂觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。詩(shī)人柳宗元以細(xì)膩的筆觸將老人在江邊獨(dú)釣的情景勾畫出來(lái)，雖然寒冬臘月天氣比較寒冷和寂寞，但是在生活上卻是積極向上，沒有妥協(xié)和退讓，在孤舟上獨(dú)釣寒江，將一種不屈的傲氣展示給讀者面前。柳宗元也在生活中不屈不撓，不向黑惡勢(shì)力低頭。學(xué)生在對(duì)這首詩(shī)學(xué)習(xí)之后，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何積極向上、樂觀勇敢面對(duì)人生中的挫折和逆境。

（二）將有助于提升學(xué)生的思想道德水平

我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚道德，教導(dǎo)人們注重自身修養(yǎng)，提升自己的人文素養(yǎng)，將提升每個(gè)人的思想道德水平。小學(xué)生正處于思想品德、文化知識(shí)學(xué)習(xí)的重要時(shí)期。學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新將有助于提升學(xué)生的修養(yǎng)。比如，在《離騷》這一課講解的時(shí)候，老師先把屈原的生平故事可以向?qū)W生盡心介紹。屈原本來(lái)博聞強(qiáng)識(shí)，但是被奸臣讒言所害，遭遇皇帝的流放。但是屈原始終不敢忘國(guó)事，即使遭到迫害也心系黎民百姓，這種為國(guó)家和人民勇于獻(xiàn)身的精神和愛國(guó)主義情懷將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。所以，通過對(duì)這些傳統(tǒng)文化的傳承，將很好地提升了學(xué)生的思想道德水平。

（三）將有助于豐富學(xué)生的知識(shí)體系，幫助學(xué)生形成良好的人文理念

小學(xué)生正處于個(gè)人內(nèi)涵修養(yǎng)不斷提升的重要時(shí)期，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞歌賦、民俗歷史等處于一個(gè)初步了解和認(rèn)知的階段，這些都為學(xué)生深入的傳承和創(chuàng)新文化奠定良好的基礎(chǔ)。我國(guó)五千年歷史文化積淀豐富，傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞，很多優(yōu)秀的作品都是能以強(qiáng)大的人格力量對(duì)普通人的人生產(chǎn)生重要的影響。在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，注重傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，將為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)做出鋪墊，也是提升學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)和思想品德、促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。

三、小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中文化傳承和創(chuàng)新的具體舉措

（一）要不斷地提升思想意識(shí)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多元化的發(fā)展，歐美國(guó)家思想文化正在不斷地輸入到我國(guó)。在學(xué)習(xí)歐美優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要重視對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。當(dāng)今的文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的，所以，在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，要高度重視我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性。小學(xué)語(yǔ)文老師就要注意從一年級(jí)教學(xué)中就要向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，為學(xué)生營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，建立學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，最終推動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視程度。

（二）結(jié)合學(xué)生的日常生活來(lái)傳承傳統(tǒng)文化

日常生活是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳教學(xué)環(huán)境。日常生活是學(xué)生真切可以感受到，特別是生活中一些傳統(tǒng)重要節(jié)日。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的精髓，是我們重要的精神財(cái)富，具有十分豐富的精神內(nèi)涵和意義。比如，中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日，在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，老師要注重對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的介紹，可以通過傳統(tǒng)的古詩(shī)詞向?qū)W生介紹傳統(tǒng)節(jié)日的含義，讓學(xué)生通過日常生活實(shí)踐來(lái)強(qiáng)化提升對(duì)中秋節(jié)、清明節(jié)的認(rèn)識(shí)，可以讓學(xué)生在課堂教學(xué)中談一談對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，探討傳統(tǒng)文化對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹木窠逃饬x，推動(dòng)課程教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，在學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過程中更好地傳承傳統(tǒng)文化。

（三）注重提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解能力

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，最直接的內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文老師要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文化，向?qū)W生講解各種古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的精神。一些小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)感覺難度比較高，對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣不高。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文老師在古詩(shī)詞教學(xué)中要讓學(xué)生更好地感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂趣，了解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的文化精神。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文老師可以組織多樣化的課堂教學(xué)模式和趣味性的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力有個(gè)更好地感受。

比如，小學(xué)老師在對(duì)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)進(jìn)行講解的時(shí)候，可以讓不同學(xué)生來(lái)對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行朗誦，讓學(xué)生通過對(duì)這首詩(shī)的朗讀來(lái)感受到朋友之間的不舍之情。不僅要在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行朗讀，還可以課余時(shí)間組織學(xué)生開展古詩(shī)詞朗誦活動(dòng)，看誰(shuí)讀起來(lái)最富有感情，將這首詩(shī)的情境表達(dá)出來(lái)，老師對(duì)此要進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。還可以組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種詩(shī)詞大賽，要求學(xué)生每天學(xué)習(xí)一首古詩(shī)詞，堅(jiān)持學(xué)習(xí)《古文觀止》。通過這種課堂教學(xué)模式，學(xué)生將會(huì)不斷地學(xué)習(xí)新的詩(shī)詞，將突破課本教學(xué)內(nèi)容的限制，將從不同的詩(shī)詞風(fēng)格中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，在此過程中學(xué)生也就實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

四、結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的背景下，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，要注重對(duì)語(yǔ)文課本中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，努力將傳統(tǒng)文化的傳承和語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以新課程教學(xué)改革精神為指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)自己的傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解，提升自己的民族自豪感和民族自信心。

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