嚴(yán)玲　張瑤瑤　蔣毅　劉衍玲

〔摘要〕正念干預(yù)是基于正念理念發(fā)展出來的心理干預(yù)方式。研究顯示，正念干預(yù)能對青少年的認(rèn)知和社會情感產(chǎn)生積極影響，因此被引入學(xué)校教育。在國外中小學(xué)教育中，正念干預(yù)主要面向特殊學(xué)生群體和全體學(xué)生，其中全員正念干預(yù)項目發(fā)展較好，學(xué)習(xí)呼吸項目是其典型代表。近5年來正念干預(yù)被應(yīng)用到國內(nèi)中小學(xué)教育，主要目的在于提升學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力和認(rèn)知能力。未來中小學(xué)的正念干預(yù)需要加強標(biāo)準(zhǔn)化的師資培訓(xùn)、研發(fā)學(xué)校本土化的正念干預(yù)方案、加強正念干預(yù)對學(xué)校教育產(chǎn)生積極影響的實證研究。

〔關(guān)鍵詞〕正念干預(yù);中小學(xué)教育;認(rèn)知;情緒調(diào)節(jié)

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2021）16-0010-05

一、 引言

一項大樣本多城市的中學(xué)生心理健康問題調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年心理健康問題檢出率高達(dá)26.3%，特別是高中生在學(xué)習(xí)壓力感、焦慮和情緒穩(wěn)定性等方面的心理問題尤為突出[1]。關(guān)注兒童、青少年的身心和諧發(fā)展，提升其認(rèn)知能力、個性品質(zhì)和社會適應(yīng)能力，已成為中小學(xué)教育的一項重要任務(wù)。因此探索有效的心理健康教育方法，幫助兒童、青少年科學(xué)有效地處理心理問題，培育積極心理品質(zhì)，是一項十分有意義的工作，而正念為中小學(xué)心理健康教育提供了一個新的視角。

根據(jù)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》可知，學(xué)校心理健康教育的具體目標(biāo)有兩個：一是針對全體學(xué)生的心理素質(zhì)健康教育，重在積極發(fā)展學(xué)生的個性心理品質(zhì)，培養(yǎng)健全人格;二是針對存在心理問題的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的心理輔導(dǎo)與咨詢，重在心理咨詢和及時危機干預(yù)，促進(jìn)其心理健康水平[2];而正念在這兩大方面都能發(fā)揮作用。本文首先闡述正念的相關(guān)概念，隨后就正念在國內(nèi)外中小學(xué)教育的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，并對未來的研究提出建議。

二、 正念、正念干預(yù)及其作用機制

（一）正念的定義

卡巴金（Kabat-Zinn）[3]認(rèn)為正念是我們在當(dāng)下時刻，通過有目的性的注意而產(chǎn)生的意識狀態(tài)，無論此時此刻的各種經(jīng)歷或體驗是積極、消極還是中性，都不加評判地對待它。Bishop[4]認(rèn)為正念既包括注意力的自我調(diào)節(jié)，即保持對當(dāng)下的覺察，增加對當(dāng)前心理事件的認(rèn)識;還包括對當(dāng)下的體驗保持開放性、好奇和接納的態(tài)度?？傊?，正念所強調(diào)的注意力、覺知當(dāng)下以及不評判的態(tài)度，就是其精髓所在。回想我們的生活，正念強調(diào)的此時此刻并不陌生——或是專注于某些工作時，或是在盡情玩耍時，或是與友人暢所欲言時……這種完全地存在于當(dāng)下的狀態(tài)會使人們感到輕松自在。

（二）正念干預(yù)的定義

正念起源于東方傳統(tǒng)，卻在西方心理學(xué)中普及，主要歸功于去宗教化、標(biāo)準(zhǔn)化的正念干預(yù)的發(fā)展與應(yīng)用[5]。正念干預(yù)是將正念的精髓融于現(xiàn)代心理學(xué)實踐，幫助個體改善生理和心理健康，它是一系列以正念為核心的心理干預(yù)方式的總稱;它包括正念減壓（mindfulness-based stress reduction，MBSR）、正念認(rèn)知療法（mindfulness-based cognitive therapy，MBCT）、接納承諾療法（acceptance and commitment therapy，ACT）等，但前兩者是應(yīng)用最廣泛的正念干預(yù)，它們都是通過八周團(tuán)體訓(xùn)練課教授人們正念技能，包括對想法、呼吸、身體感受、聲音和日?；顒拥恼钣X知[6]。

（三）正念、正念干預(yù)的作用機制

汪芬和黃宇霞[7]從行為學(xué)和腦成像視角總結(jié)了正念的機制。他們認(rèn)為正念心理機制主要與基本認(rèn)知功能（例如：注意、記憶功能）和情緒調(diào)節(jié)能力緊密相關(guān)。腦機制研究顯示，長期正念訓(xùn)練會激活練習(xí)者的前額葉和邊緣系統(tǒng)（例如：海馬體），并增強這些區(qū)域之間的神經(jīng)連接，使與注意、記憶、情緒相關(guān)的腦結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化，這為正念廣泛應(yīng)用提供了神經(jīng)科學(xué)的理論基礎(chǔ)。彭彥琴和居敏珠[8]認(rèn)為正念既是一種動態(tài)的認(rèn)知過程，又是一種靜態(tài)的特質(zhì)，他們結(jié)合佛教四念處的概念和已有實證研究，發(fā)現(xiàn)正念工作的關(guān)鍵機制是注意和態(tài)度。前者是正念作用于認(rèn)知和情緒調(diào)節(jié)等方面的核心基礎(chǔ)，是一種覺知力訓(xùn)練;后者是在覺知力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出的接納和開發(fā)的態(tài)度。此外，國外研究者通過回顧一系列正念干預(yù)的中介變量研究，檢驗了正念干預(yù)對心理健康結(jié)果的影響機制，發(fā)現(xiàn)正念技能的訓(xùn)練會提高練習(xí)者對個人體驗的覺察和非反應(yīng)性接納，減少負(fù)性思維，從而導(dǎo)致積極的心理結(jié)果[5]。

三、正念干預(yù)在國外中小學(xué)教育中的應(yīng)用

正念先驅(qū)者卡巴金于1979年將正念運用在臨床和心理治療中。在隨后三十年的時間里，正念干預(yù)的研究對象開始轉(zhuǎn)向普通群體（包括醫(yī)護(hù)人員、企業(yè)員工、運動員、孕產(chǎn)婦以及學(xué)生等），并廣泛應(yīng)用到身心健康的領(lǐng)域以調(diào)節(jié)人們的負(fù)面情緒，提高幸福感和生活質(zhì)量。同時，在積極心理學(xué)的推動下，正念干預(yù)被廣泛地應(yīng)用于學(xué)校教育中以促進(jìn)青少年的心理健康，從而形成了多種學(xué)校正念干預(yù)。目前最主要課程是將改編后的正念減壓（MBSR）、正念認(rèn)知療法（MBCT）課程運用到教育實踐中，幫助學(xué)生和老師解決困境，促使其身心健康發(fā)展。

研究表明，學(xué)校環(huán)境下的正念干預(yù)對青少年認(rèn)知和社會情感產(chǎn)生了積極影響[9]。目前正念在國外中小學(xué)的應(yīng)用主要包括針對特殊群體的正念干預(yù)和全體學(xué)生的正念干預(yù)項目。前者聚焦于存在焦慮、學(xué)習(xí)困難、問題行為等情況的特殊學(xué)生群體或弱勢群體，調(diào)整負(fù)性情緒，提升抗壓能力，從而提高其社會適應(yīng)力，改善學(xué)習(xí)和生活狀況[10]。例如，面向問題行為群體的正念課程在減少課堂上沖動和攻擊行為方面是有效的，干預(yù)組的沖動性和攻擊性水平明顯低于對照組[11]。因為接受正念訓(xùn)練的學(xué)生的積極情緒會增加，從而減少了攻擊性和逆反心理，這有助于老師的課堂管理。后者是面向全體學(xué)生的正念干預(yù)項目，惠及學(xué)生數(shù)量較多，目前呈蓬勃發(fā)展趨勢。全世界的正念干預(yù)項目不勝枚舉，而美國作為當(dāng)代正念的起始國，早已將正念深入美國的學(xué)校教育中提升學(xué)生的心理健康，其中發(fā)展較成熟的是正念與“社會情緒學(xué)習(xí)”結(jié)合的“學(xué)習(xí)呼吸項目”。

“社會情緒學(xué)習(xí)”（social and emotional learning，SEL）在很多國外正念研究中都會提到，這是教育學(xué)家Goleman等人在1994年提出的概念，而后社會情緒學(xué)習(xí)聯(lián)盟（collaborative for academic，social，and emotional learning，CASEL）在美國成立了。該組織通過研究和發(fā)掘優(yōu)質(zhì)的SEL課程，致力于將情緒能力的培養(yǎng)推廣到學(xué)校教育中，SEL項目包括了調(diào)查、培訓(xùn)、測評等標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范程序，被廣泛運用于學(xué)校的心理健康教育之中。而正念訓(xùn)練作為促進(jìn)有意識情緒覺察的心理干預(yù)，與學(xué)校心理健康課程在理論和概念層面存在一致性[12]，被認(rèn)為是對SEL的補充。2009年，Broderick博士創(chuàng)立的“學(xué)習(xí)呼吸項目”（Learning to Breathe，L2B），就是針對學(xué)生群體的社會情緒學(xué)習(xí)項目，它圍繞SEL兩個主要的方面：自我意識和自我管理進(jìn)行課程設(shè)計[13]，適合青少年在教室或團(tuán)體情境下練習(xí)正念，促進(jìn)青少年社交情感學(xué)習(xí)技能的發(fā)展。該課程整合了正念減壓課程的主題內(nèi)容，主要幫助學(xué)生覺察其想法和感受，讓他們學(xué)會用友善、開放和接納的態(tài)度去體驗當(dāng)下，增強其情緒調(diào)節(jié)能力和注意力，進(jìn)而把正念融入日常學(xué)習(xí)和生活之中[14]。而Metz等人針對216名高中生開展了以正念為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)呼吸計劃，評估了其對青少年情緒調(diào)節(jié)的有效性。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)呼吸項目對青少年情緒調(diào)節(jié)、自我調(diào)節(jié)效能、心身疾病和自我報告壓力水平都有積極影響。與對照組相比，在情緒調(diào)節(jié)能力方面，干預(yù)組也取得了顯著的進(jìn)步[15]。這進(jìn)一步確定了在學(xué)校進(jìn)行正念干預(yù)的可行性和有效性。后來多次實證研究表明，學(xué)習(xí)呼吸項目達(dá)到SEL相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，并被社會情緒學(xué)習(xí)聯(lián)盟（CASEL）認(rèn)可。

學(xué)校作為青少年學(xué)習(xí)、發(fā)展認(rèn)知、提高情感和社交技能的主要場所，已成為正念實踐和研究的主戰(zhàn)場，正念作為一種普遍的、有針對性的身心健康干預(yù)措施，給學(xué)生群體帶來了很多益處，既能夠有針對性解決特殊的學(xué)生心理和行為問題，還能整體提高全體學(xué)生的心理健康水平。如果科學(xué)地推廣應(yīng)用，可以促進(jìn)學(xué)生身心和諧的可持續(xù)發(fā)展，為他們未來的幸福生活奠定基礎(chǔ)。

四、正念干預(yù)在國內(nèi)中小學(xué)教育中的應(yīng)用

國外實證研究，特別是隨機對照實驗，科學(xué)地評估了正念干預(yù)的可接受性和有效性，為正念在我國的推廣打下了堅實的基礎(chǔ)。近5年來，國內(nèi)的學(xué)者也將正念干預(yù)訓(xùn)練應(yīng)用到學(xué)生群體上，并對兒童、青少年的身心健康、學(xué)業(yè)和幸福感產(chǎn)生了積極影響。針對我國中小學(xué)生心理健康和學(xué)習(xí)的突出問題，國內(nèi)中小學(xué)正念干預(yù)主要應(yīng)用于情緒調(diào)節(jié)和認(rèn)知能力兩方面。

（一）情緒調(diào)節(jié)能力

當(dāng)今社會青少年面臨更多的學(xué)習(xí)生活壓力，他們更容易經(jīng)歷焦慮、抑郁等負(fù)性情緒，存在心理困擾，所以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)以更具建設(shè)性的方式識別和應(yīng)對壓力源并做出正確的壓力反應(yīng)很重要。

“正念訓(xùn)練可以提升積極情緒、有效減少消極情緒，進(jìn)而促進(jìn)內(nèi)心平靜和情感平衡”，研究也表明正念水平的提升是正念改善負(fù)性情緒的重要原因[16]。此外，研究者以192名初一學(xué)生為研究對象，考察正念改善負(fù)性情緒和提升學(xué)業(yè)成績的效果，最后發(fā)現(xiàn)高強度正念練習(xí)有助于負(fù)性情緒的改善，這對學(xué)業(yè)成績也產(chǎn)生了積極的影響[17]。此外，基于正念改編的SEL項目也在國內(nèi)開展，115名學(xué)生參與了隨機對照實驗，最后驗證了正念訓(xùn)練的益處，比起對照組，正念干預(yù)組在情緒控制和自我監(jiān)控、焦慮抑郁的方面都有所改善[18]。

對于學(xué)生群體的情緒問題，考試焦慮是一種常見的心理困擾，因為學(xué)習(xí)壓力過大，學(xué)生表現(xiàn)出以情緒緊張為主要特征的異常生理心理反應(yīng)，包括考前焦慮，臨場焦慮（暈考）。當(dāng)遇到應(yīng)試情景刺激，學(xué)生感受到某種潛在威脅時，就會產(chǎn)生焦慮的心理體驗。面對這個普遍的心理困擾，正念練習(xí)可以幫助學(xué)生緩解考前焦慮，將更多注意力集中到備考這件事情上;因為正念水平較高的個體對于負(fù)性情緒（考試焦慮）有較高的容忍和接納的能力，且對于其反應(yīng)性較低，可以較少受到焦慮等負(fù)性情緒的干擾[19]。同時，正念中的注意因素對降低個體任務(wù)中的焦慮水平有顯著作用[20]，所以對于考試中出現(xiàn)的焦慮情緒，學(xué)生也是可以通過短暫正念呼吸得到緩解，發(fā)揮出自己真實的考試水平。實證研究也發(fā)現(xiàn)，8周的正念訓(xùn)練能有效降低中學(xué)生的考試焦慮，而正念對焦慮情緒的干預(yù)效果是顯著的[21]。

眾所周知，兒童、青少年容易情緒化，他們在面對壓力和負(fù)性生活事件時，很容易感到失控，并出現(xiàn)焦慮、抑郁情緒和沖動行為。當(dāng)學(xué)生做正念練習(xí)時，其副交感神經(jīng)系統(tǒng)得到激活，能夠體驗到一種平和、安寧的狀態(tài)，他們能更深層次與身體進(jìn)行連接，并發(fā)揮自控力，管理好自己的思想、情感和行為。所以，正念能有效改善學(xué)生的負(fù)性情緒，并培養(yǎng)其情緒調(diào)節(jié)能力。

（二）認(rèn)知能力

正念作用的關(guān)鍵機制是注意和態(tài)度，正念能夠讓練習(xí)者保持對當(dāng)下的覺察，提高人們的注意力，從而改善個體認(rèn)知功能。對于學(xué)生群體而言，在學(xué)習(xí)過程中，有效學(xué)習(xí)的基本條件是注意力的穩(wěn)定性[22]。然而，學(xué)業(yè)困難的學(xué)生容易存在自控力差，注意力不集中，上課走神的情況，伴隨著學(xué)業(yè)倦怠和無助的消極情緒，這勢必會影響課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)進(jìn)度;而4周正念冥想訓(xùn)練就能顯著提升低自我控制中學(xué)生的自我控制水平（自評和教師他評）[23]。正念在小學(xué)生的注意力發(fā)展和心理健康水平中的益處也得到了肯定[24]，將正念靈活運用到課堂教學(xué)中，可以有效地增強學(xué)生的注意力品質(zhì)，自我控制能力，有利于其學(xué)業(yè)適應(yīng)。已有實證研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)困難學(xué)生接受8周的正念干預(yù)后，其注意穩(wěn)定性、注意轉(zhuǎn)移和學(xué)業(yè)情緒都有所改善，所以正念有望成為有效的教育干預(yù)措施[25]。

綜上，正念對學(xué)生認(rèn)知能力、情緒調(diào)節(jié)能力的提升都有顯著作用，有利于學(xué)生心理素質(zhì)提高和身心和諧發(fā)展，這與學(xué)校教育的目標(biāo)不謀而合。所以正念與學(xué)校教育的有益結(jié)合可以更好發(fā)揮正念的干預(yù)作用，促進(jìn)學(xué)生心理健康和幸福感，讓更多兒童青少年群體受益[10]。

五、未來展望

正念干預(yù)對于改善中小學(xué)生的心理健康和推進(jìn)素質(zhì)教育具有巨大的影響，是一種可行和可接受的干預(yù)方式，可用于學(xué)校環(huán)境[26]。近年來我國學(xué)校正念干預(yù)的研究也逐漸增多，其應(yīng)用效果也令人歡欣鼓舞，但還有許多其他問題需要解決。

第一，國內(nèi)教授正念的教師隊伍比較匱乏，急需標(biāo)準(zhǔn)化的師資培訓(xùn)體系。正念是一種體驗式教學(xué)，作為正念的帶領(lǐng)者首先就需要在正念練習(xí)中去體驗、學(xué)習(xí)、成長，當(dāng)個人沒有切身體驗，僅僅是傳授文字信息，很難深刻理解正念精髓，難以對青少年進(jìn)行有效指導(dǎo)。因此，需要研究構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化的正念教師培訓(xùn)考核制度，對相關(guān)指導(dǎo)教師進(jìn)行科學(xué)的、標(biāo)準(zhǔn)化的正念培訓(xùn)。

第二，研發(fā)本土化的學(xué)校正念干預(yù)方案。目前國內(nèi)實證研究中的正念干預(yù)方案包括簡化版的正念訓(xùn)練和標(biāo)準(zhǔn)化的正念減壓課程，不過這些課程時間較長、活動形式比較單一，而兒童、青少年群體容易對有趣事物感興趣，難以接受長時間的正念練習(xí)（例如30分鐘靜坐練習(xí)）。因此，針對我國兒童青少年群體的正念訓(xùn)練，既需要借鑒國外成熟的課程體系，同時更要結(jié)合青少年的心理發(fā)展階段特征來設(shè)計課程，目的是要打造出趣味十足、本土化的正念課程;比如針對小學(xué)生的正念呼吸練習(xí)，可以加入游戲活動，借助吹小風(fēng)車來引導(dǎo)兒童吸氣或呼氣。

第三，深入研究正念干預(yù)在學(xué)校教育中積極影響，加強相關(guān)的實證研究。國內(nèi)學(xué)校正念干預(yù)的實證研究關(guān)注的變量主要是情緒、壓力、注意力等，影響范圍有限，且缺乏長期跟蹤評估，還可以考慮攻擊性、社會適應(yīng)力、學(xué)業(yè)成績等指標(biāo)，并考察長期追蹤效果。因此有必要繼續(xù)檢驗和推廣現(xiàn)代正念技術(shù)，探討正念干預(yù)的作用機制、適用范圍。

當(dāng)然，為了更好地讓學(xué)生從正念中獲益，還可以將研究面向老師、學(xué)校管理者、父母的正念課程。從生態(tài)觀角度來看，只有學(xué)生所在的大環(huán)境中都在倡導(dǎo)正念理念，營造一種彼此開放接納、不評判的成長氛圍，我們才能感受到學(xué)生的真實需求，實現(xiàn)正念教育的初心。

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（作者單位：1.西南大學(xué)心理學(xué)部，重慶，400715;2.四川省成都市鹽道街中學(xué)，成都，610016）

編輯/張 旗 終校/衛(wèi) 虹