【摘要】語文學科的核心素養(yǎng)的提升，需要靠平時課堂上的積累、感悟和運用，重構課堂的教學環(huán)節(jié)，精準定位教學的目標則尤為重要。本文以蘇軾《記承天寺夜游》為例，闡述基于語文學科素養(yǎng)的視角下，通過重構課堂，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

【關鍵詞】語文學科核心素養(yǎng);文言文;課堂教學

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）16-0082-03

【本文著錄格式】徐瑛潔.基于語文學科核心素養(yǎng)的課堂教學重構——以蘇軾《記承天寺夜游》為例[J].課外語文，2021，20（16）：82-84.

語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分;學習語言文字的過程也是文化獲得的過程。語言文學作品是人重要的審美對象，語文學習的過程也是人審美能力和審美品質發(fā)展的重要途徑?；谡Z文核心素養(yǎng)視角下的文言課堂，可以如何體現(xiàn)呢？本文以蘇軾《記承天寺夜游》為例，闡述通過重識教材、重構課堂、重建常規(guī)，培養(yǎng)提升學生的語文核心素養(yǎng)。

一、重識教材內容，精準定位目標

《記承天寺夜游》是語文部編版教材八年級的文言文，本文篇幅雖小，卻充分顯示了作者的藝術才思和豁達寬廣的胸襟。對有一定文言基礎的八年級學生而言，教師應該引導學生品讀文章的結構、文章的脈絡，從而進一步走進文本，思考文本的價值，水到渠成理解作品表達的思想感情、表達的情懷胸襟等這些“文化”的東西，做到“言”與“文”的和諧統(tǒng)一。基于以上分析，確定本課教學目標是：1.了解作者的簡況，積累理解重點字詞、句段的意思。2.把握文意，理解文章的意境，領會作者的思想感情和體會文章的寫作特點。3.感受蘇軾對生活的熱愛，身處逆境卻保持樂觀曠達的處世態(tài)度，培養(yǎng)學生積極面對生活逆境的正確人生觀。

二、重構教學環(huán)節(jié)，體現(xiàn)生本課堂

基于語文學科核心素養(yǎng)的視角，本課從引導學生“誦讀感知——審美鑒賞——文化理解——探索創(chuàng)造”的教學思路，有層次地推進教學，注重培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的語言技能，幫助學生獨立思考、感知理解、賞析探索文言文本的語言美、意境美、情懷美，促進學生思維品質的養(yǎng)成，以及對古代文化的理解與傳承。

首先，在初讀感知部分，通過三次誦讀，由淺入深引導學生讀準字音、讀清節(jié)奏——讀懂大意，讀出情感——讀出內涵，讀出思考，并通過一個全部刪掉了標點符號的文本版式，讓學生嘗試配樂誦讀，通過創(chuàng)設這“三讀”基本能讓學生解決“文言”和“文章”部分。

其次，在精讀鑒賞部分，著重要突破教學的重點與難點，建立開放式的課堂，讓學生自主研修，大膽質疑，同伴答疑，在這個環(huán)節(jié)學生的自主性被激發(fā)，思維被激活，在小組研討中熱烈地討論問題，能解決的先組內解決，覺得有價值的問題就作為“主問題”在全班匯報分享。

【生】1：“月色入戶，欣然起行”。為什么作者看到月光就要出去呢？有月光睡覺不是更加舒服嗎？

【生】2：他當時應該是比較孤獨的，看到月光有一種意境，就想約約朋友出去走走。

【生】3：我覺得月亮代表團圓，而蘇軾卻剛被貶官到黃州，他的弟弟不在身邊。

【師】：古人看月就會想家，思鄉(xiāng)思親，所以他本來想要睡的，但后來覺得這么美的月光不要辜負，就出去走走。

【生】4：全文三處提到月色，分別起到了什么作用？

【師】：三處提到的月色，有什么作用？

【生】4：第一處是“月色入戶”。第二處是“庭上如積水空明”。第三處是“何夜無月”。

【生】5：整個文章開始因為月亮而來，因為這個月色他才會出去，如果沒有這個月色就不會出去了。

【師】：非常好。第一處她解決了，大家滿意嗎？很好。那第二處呢？來，請你說一下。

【生】6：第二處是間接寫的月光的明亮，就像積水一樣倒映著竹柏的影子。作用就是寫出月光的美景，也就是作者出來的原因。

【生】7：我覺得是渲染了一種比較清靜的氣氛，最后提到的“但少閑人如吾兩人者耳”，點出了這樣的景色對于他們來說是比較放松的。

【師】：一切景語皆情語，寫月色是為最后的抒情、議論做了一個鋪墊。

【生】8：庭上如積水空明這一句是沒有主語在的，其實是作者真真假假地幻想出來的。

【生】9：“藻、荇交橫”，我覺得是假的。庭下的積水、藻、荇也是假的。

【生】10：我覺得竹柏是真的。作者運用了虛實結合的手法：……

這個環(huán)節(jié)的設計，旨在讓學生在理解文本大意之后，深入思考，體現(xiàn)思維提升的核心素養(yǎng)。建立開放式的課堂，可以拓展教與學的視野，讓學生真正成為學習的主人，充分享受學習的過程，從中培養(yǎng)和提高學生的閱讀能力、遷移能力、思辨能力和審美能力，是提高語文核心素養(yǎng)的有效途徑。

再次，在深讀鑒賞環(huán)節(jié)，筆者在設計中體現(xiàn)了兩個層次，其一是通過刪減“如”和“蓋”字，讓學生通過對照比讀，思考這兩個字的用法與效果，這其中既有文言詞義的辨析，也有這個寫景句的理解，還有文學表現(xiàn)手法的鑒賞，更有思維提升的挑戰(zhàn)，可以說一步一臺階，在“言”之中有“文”，在“文”之中也有“言”，真正體現(xiàn)了將語文核心素養(yǎng)中語言建構、思維訓練和審美鑒賞融為一體，水乳交融，讓學生有實在的獲得感。

【師】：“庭上如積水空明”的“如”字用的是什么手法？

【生】：比喻。

【師】：文言崇尚簡潔美，若把這個“如”字刪掉，“庭上積水空明，水中藻、荇交橫”，你覺得可以嗎？

【生】：不可以。積水是想象出來的，如果沒有“如”字的話，就變成真實了。

【師】：實際上這個庭院里有沒有積水？沒有！所以才有如月色一樣的空明。第二個，我還要改“水中藻、荇交橫，竹柏影也”，好不好？為什么？

【生】10：不好?！吧w”在這里指“大概是”，突出了作者猜想這是竹柏。他要給出一種朦朧的感覺，因為當時的意境是比較迷糊，所以這個“蓋”字是不能刪的。

【師】：“蓋”翻譯為“大概是”，難道蘇軾不知道嗎？當時他完全沉溺在那個賞月的情景當中，已經真真假假分不清了，所以“大概是吧”，藻、荇是竹柏斑駁交錯的影子。大家覺得竹柏是怎樣的？

【生】：竹子修長、秀麗挺拔。柏樹堅韌不拔。

【師】：古人很喜歡寫松柏，也很喜歡寫竹子，意味著像松柏一樣堅韌不拔，像竹子一樣氣節(jié)高潔。這實際上也是蘇軾心中一種理想人格象征。如果我們把這個“蓋”字讀得夸張一點，“庭上如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋——竹柏影也”，這樣會有一種什么效果？誰來讀一讀？

【生】11：庭上如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

【師】：這樣會讀出一種什么感覺出來？

【生】：恍然大悟……

其二是讓學生積極賞析文本中的寫景句，通過改寫為現(xiàn)代白話文，并配樂美讀，課堂上營造了一種詩意的氛圍，學生都進入了一個唯美的境界之中。這也是筆者在設計教學環(huán)節(jié)最不可預估的，然而學生在課堂上做到了，讓不少在場師生都感到學生的創(chuàng)作非常美。

【師】：請大家用現(xiàn)代白話文描繪庭中所見之景，把所見的畫面寫出來。我們請同學來分享一下。

【生】1：月光如積水般澄澈明亮，很多竹柏的影子倒映在水上，又如同水藻和荇交織在一起似的，十分震撼。

【生】2：月光就像一潭澄澈的清水倒映著，有藻荇縱橫交錯，我想這大概是一旁竹子和松柏的影子吧。

【生】3：月光就像澄澈的清水一般，水中藻荇交橫，大概是月色倒映著松柏的影子吧。

【生】4：月色倒映在庭院中，如同藻荇交橫在一起，大概是松柏和竹子的影子吧。

【生】5：月光灑滿了整個庭院，看著地上猶如一泓積水，又透又亮，仔細一看還有藻荇交錯在一起，我想這大概是竹柏的影子吧……

最后，在悟讀提升部分，筆者設計了一個“學有所悟”的環(huán)節(jié)，讓學生以“讀了《記承天寺夜游》，我看到了最美的……，我覺得它美在……”的仿句練習，做一個自我的學習反思與感悟。在這個環(huán)節(jié)中，著重讓學生學會反思與遷移，設立學習情景，引導學生積極思考品味，在師生交流中通過聆聽同伴的感悟中進一步啟發(fā)自己的理解與提升，進而總結文本中“文化”層面的內涵。

【生】1：我看到了最美的心態(tài)，我覺得它美在懂得生活。

【生】2：我看到了最美的月光，我覺得它美在像水一樣的澄澈透亮。

【生】3：我看到了最美的友誼，我覺得它美在他本來都打算解衣欲睡了，突然想到出去散步找一下張懷民，那么果斷地和他在一起散步賞月。

【生】4：我看到了最美的月光，我覺得它美在閑人的心境。

【師】：閑人的心境，說得特別好。老師也想跟大家分享。（PPT展示）

我讀了《記承天寺夜游》，我看到了最美的承天寺庭中月，我看到了最美的閑雅儒士東坡與懷民，我還看到了他們那種俯仰無愧天地、心無名利雜念、閑心領略江山風月的最美情懷，讓人歡喜，讓人孺慕，更讓人敬仰！

【師】：我們看到了一個人見人愛的東坡?？梢哉f，這個東坡變得更加接地氣。通過學習與感悟，我們還可以從更多不同的側面去感受東坡……

通過幾個教學環(huán)節(jié)的重構，教學的思路即通過依托文本，建立開放式的課堂結構，使學生的知識遷移、閱讀拓展、學習常規(guī)能夠內化為在課堂上語言建構、思考辨析、審美鑒賞、探究創(chuàng)造的能力，從而生成新的知識，完成新的情感體驗，真正提高學生的語文核心素養(yǎng)。

三、重建教學常規(guī)，拓寬閱讀視野

真正的閱讀理解，就是豐滿的體驗和感受，僅靠課堂體現(xiàn)語文的核心素養(yǎng)培養(yǎng)還遠遠不夠，要把課前和課后聯(lián)系起來，使之成為一個連貫的整體，以增強教學的有效性。

在日常教學中，可從課前激發(fā)學生興趣，落實預習課文，借助工具書和課本注釋，誦讀課文，理解關鍵詞句，質疑問難?！八仞B(yǎng)”是一種素質習慣，語文能力本身又是漸進式的養(yǎng)成過程，因此語文素養(yǎng)的提高要建立在學生主體、學習常規(guī)的基礎之上。

在課中，教師建立開放式課堂結構，需要通過重新建立學習常規(guī)，提高學習能力，通過主體地位，養(yǎng)成積極學習的動機。以本課為例，誦讀課文，自主探究，共同討論是理解課文、體悟感情的重要環(huán)節(jié)，是學生自己發(fā)現(xiàn)和習得的過程，并且在這個過程中能實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提高。缺少學生參與的課堂，不管教師講解得多么深刻，也只是教師與文本的對話，始終沒有學生積極學習過程，所謂的“深刻”也只是教師和資料的“深刻”，而不是學生的“深刻”。因此在開放式課堂中，學生提出一系列有價值的問題，是屬于學生的發(fā)現(xiàn)，學生的解讀，也許未必深刻，卻是很可貴的以感情共鳴為基礎的解讀，而非技術性的解讀，這才更能提高學生的語文核心素養(yǎng)。

在課后教師可拓展閱讀，加深對作品的理解。在文言文的教學中如能在課前—課中—課后形成結構優(yōu)化的整體，就可推動學生文言學習的進步，將語言建構、思維提升、審美鑒賞、探索創(chuàng)造幾個核心素養(yǎng)有機結合在一起，綜合提升學生的語文素養(yǎng)。

語文核心素養(yǎng)，是關系學生未來生活質量的問題，它與語文能力是并行不悖的，值得我們認真研究。所謂“好文不厭教”，《記承天寺夜游》是一篇經典美文，值得我們教一輩子，更值得我們學一輩子。

附? ? 注

本文系廣州市教育科學規(guī)劃2018年度課題《高中古詩文教學優(yōu)化策略研究》研究成果（課題編號：201811652）。

作者簡介：徐瑛潔，女，1978年生，廣東惠陽人，本科，中學語文高級教師，研究方向為高中古詩文教學優(yōu)化策略。