阿西木沙

【摘? ? 要】詩歌的形式?jīng)]有限制，古今詩人都追求形美、音美以及節(jié)律性。詩歌的內(nèi)容高度反映了社會生活，讓我們看到了社會的變遷。教師應(yīng)充分肯定詩歌在教學(xué)中的地位，采用有效的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的興趣，讓其主動去求知和探索詩歌的奧義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? 詩歌教學(xué)? 教學(xué)方法

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.14.171

詩歌作為一種文學(xué)體裁，體現(xiàn)了作者豐富的情感，詩歌的發(fā)展從朗朗上口的詩經(jīng)，到想象豐富的楚辭，到變化莫測的漢樂府詩，再到由建安七子為代表的魏晉南北朝民歌，轉(zhuǎn)為豐富多彩的唐詩、豪邁奔放或清新綺麗的宋詞、雅俗共賞氣勢磅礴的元曲，再發(fā)展為明清詩歌，直到如今自由開放的現(xiàn)代詩，一步步變化而來，優(yōu)美的詩歌具有高度凝練、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明的特征，不拘一格的體裁豐富了我們對詩歌的理解。本文主要講解在小學(xué)階段如何開展詩歌教學(xué)。

一、小學(xué)語文詩歌教學(xué)的重要性

詩歌是中華五千年文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的結(jié)晶，它見證了中華民族的興衰，所以當(dāng)今中國教育的重點離不開詩詞歌賦。在學(xué)生思想啟蒙中，小學(xué)語文以積極向上的詩歌作為開端，引發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而起到傳承中華文化的作用。而教師在教學(xué)中應(yīng)高度重視引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣，并且積極向?qū)W生家長宣傳詩歌的作用，讓學(xué)生在課余時間能夠進(jìn)行主動或被動的學(xué)習(xí)，把詩歌代入其日常生活場景中，而不是束之高閣。小學(xué)語文教師和家長也可以積極溝通，進(jìn)行有效合作，了解學(xué)生的愛好，把詩歌融入到日常生活中，讓學(xué)生耳濡目染，了解詩詞歌賦的美，從而弘揚(yáng)中華文化。通過合理運(yùn)用詩歌，選擇題材正確、引人深思的詩詞歌賦，生動形象地給學(xué)生進(jìn)行講解，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。詩歌還可以拓展學(xué)生的視野，增長他們的見識，用天馬行空的詩歌賦予他們豐富的想象力。幾千年的文化沉淀和傳統(tǒng)，使詩歌成為我們生活中不可缺少的一部分，中華民族作為詩歌的國度，堅持以優(yōu)秀的歷史文化構(gòu)建青少年理想信念，因此小學(xué)教育離不開詩歌的啟蒙，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略經(jīng)典詩文和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

二、通過閱讀讓學(xué)生理解詩歌內(nèi)容

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！毙W(xué)生對于漢字的拼寫以及理解會存在一定的難度，個別教師會因為學(xué)生年齡比較小，就認(rèn)為他們理解不了詩歌內(nèi)容，從而在課堂上一筆帶過，甚至硬性要求家長在家教導(dǎo)學(xué)生死記硬背。但其實在課堂上通過齊聲朗讀、教師范讀、個別抽讀、配樂跟讀、早晨晨讀的效果比學(xué)生自己死記硬背更好，所謂“閱讀理解”，先要保證做到大量閱讀，進(jìn)而才能得到深刻的理解。學(xué)生在跟讀時一邊讀一邊學(xué)，一邊學(xué)一邊思考，一邊思考一邊吸收，從而營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。教師要注意對朗讀時咬字清晰、情感豐富的學(xué)生給予一定的獎勵，使學(xué)生間形成良性競爭關(guān)系，從而激勵學(xué)生積極表現(xiàn)。通過教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩，不僅可以讓學(xué)生研究、領(lǐng)略詩歌的奧義，還可以使其積累遣詞造句的功底，為以后寫作打下良好的基礎(chǔ)。教師范讀之后還可以對個別精詞煉字進(jìn)行賞析，把重點、難點抓出來講解，提煉其中的精華，在恰當(dāng)?shù)臅r候還可以向?qū)W生提出問題，讓其自己感受與體會，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

三、通過情境教學(xué)加深學(xué)生記憶

理解詩歌內(nèi)容之后，重要的就是記憶，而情境教學(xué)就是給學(xué)生搭建一座記憶的橋梁，比如“曲項向天歌”，如果直接讓學(xué)生自行理解是很困難的。“曲”作為彎曲的曲，“項”古代指脖子，此句的含義便是“天鵝伸著彎彎的脖頸正在向天歡叫”。簡單解釋之后，教師便可以拿出提前準(zhǔn)備好的天鵝玩偶，給學(xué)生演示天鵝向天歡叫的模樣，不僅生動形象地解釋了詩歌的意思，還能讓學(xué)生記住這一幕，這樣對其之后的背誦能夠起到聯(lián)想記憶的作用。又如“烽火連三月，家書抵萬金”，如果直接解釋，學(xué)生雖然能夠初步理解，但并不能留下深刻印象，而如果教師通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生表達(dá)在連綿不斷的戰(zhàn)火中收到一封家書的感受，便能了解“抵萬金”。這種教學(xué)方法通過對詩歌的情境再現(xiàn)，讓學(xué)生身臨其境地去感受詩歌的魅力，加深其對詩歌的理解。對于勇敢參與情境創(chuàng)設(shè)活動的學(xué)生，教師要適當(dāng)予以鼓勵，即使學(xué)生表現(xiàn)得不是特別好，也不能打擊其自信心，要讓他們勇敢地邁出第一步。情境教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以增進(jìn)教師與學(xué)生的交流溝通，活躍課堂學(xué)習(xí)的氛圍，讓原來傳統(tǒng)枯燥的課堂變?yōu)榛有詮?qiáng)、參與率高的課堂，通過教師的悉心指導(dǎo)，使課堂成為學(xué)生參與和分享彼此信息、知識、思想的場所。

四、講解詩歌創(chuàng)作的背景

詩歌的內(nèi)容源于生活，但又高于生活。小學(xué)語文教師在講解詩歌時應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到詩歌創(chuàng)作背景的重要性。有的詩歌是表達(dá)國破家亡的悲壯，有的詩歌是表達(dá)作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)漂泊的思想之情，有的詩歌是表達(dá)送別友人的離別之苦，有的詩歌是表達(dá)對秀美山河的贊美，還有的詩歌是表達(dá)作者壯志難酬的苦悶。所以詩歌的創(chuàng)作背景是變化的、復(fù)雜的，不是固定的、單一的。想要更好地達(dá)到與作者的共鳴，就必須了解詩人的境況遭遇、國勢等方面，盡量做到與其感同身受。感同身受的程度越高越能和詩人產(chǎn)生共鳴，就越能理解詩歌。如果不了解背景，就無法有代入感，那么作者創(chuàng)作的初衷和精神內(nèi)核學(xué)生就理解不了。很多偉大的作品都是與時代息息相關(guān)的，不懂春秋戰(zhàn)國如何懂孔子？如何懂老莊？如何懂屈子的絕望？不知魏晉風(fēng)流，哪里懂陶淵明的率真？不知盛唐，何以懂李白的瀟灑、杜甫的沉郁？不知漢的興衰，怎么讀三國？比如杜甫的《春望》，如果在教學(xué)過程中不給學(xué)生講述詩歌創(chuàng)作的時代背景，學(xué)生很難感受到作者杜甫親眼目睹長安淪陷后的蕭條破敗、物是人非，心中百感交集。這表現(xiàn)了在典型的背景下所生成的心理感受，反映了不同時代人們的愛國之情，表達(dá)了詩人憂國憂民的高尚情感。教師必須引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建一個時代背景或文化背景，讓其能夠在學(xué)生腦海中自然呈現(xiàn)，將自己置身于詩人所處的環(huán)境及思考角度來消除時空差，從而抓住詩歌的中心與重點。

綜上所述，對于小學(xué)生來說，小學(xué)階段正是其對世界充滿好奇的時候，對于任何事情都有新鮮感，教師要明確詩歌在小學(xué)語文教學(xué)中的地位，采用多種教學(xué)方式來提高學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師應(yīng)敢于創(chuàng)新，鼓勵提問，啟發(fā)學(xué)生思考，要想使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩，應(yīng)當(dāng)不斷嘗試和實踐新的教學(xué)方法，幫助學(xué)生加深對詩歌的理解，從而達(dá)到思想啟蒙的目的，完成教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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