趙春蕾

摘 要：古詩詞具備一定的美感，古代詩人在創(chuàng)作的過程中，往往觸景生情，在詩詞中融入自身別樣的情感，且部分詩詞會蘊含一定的哲理，對學(xué)生的成長以及個人品行的培養(yǎng)能夠起到積極的作用。但是，考慮到古詩詞與現(xiàn)代文學(xué)之間的差異性，教師在展開教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到學(xué)生的理解能力，盡可能的避免教學(xué)過度枯燥。本文將簡述新課改背景下，小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)方法，希望能夠為我國的教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)鍵詞：新課改 小學(xué)語文 古詩詞

1 引言

在新課改的推動下，教師的教學(xué)手段以及教育理念都得到了轉(zhuǎn)變，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)也需要不斷地創(chuàng)新，以滿足當(dāng)下學(xué)生對校園教育的需求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。因此，在展開教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)秉持創(chuàng)新精神，真正意義上讓學(xué)生感受到古詩詞的美感，并且能夠在未來的學(xué)習(xí)過程中，自主學(xué)習(xí)理解古詩詞的涵義。

2 通過朗讀的方式初步感受

古詩詞是古代文人抒發(fā)自身內(nèi)心情感時的一種文學(xué)體裁，詩人創(chuàng)作時往往會考慮詩詞自身的韻律，這也使得古詩詞朗朗上口[1]。在古詩詞教學(xué)的過程中，就可以通過朗讀的方式，讓學(xué)生初步感受古詩詞中所蘊含的意境，以及古代文人墨客的心理情緒。通過朗讀的方式，讓學(xué)生進(jìn)入到詩詞的意境之中，感受其中的美感，以此提高學(xué)生對古詩詞的理解能力。

例如，宋代詩人范成大的《四時田園雜興·其二十五》，該詩閑散自由，重在“雜興”，詩人范成大描寫了一篇很常見的田園風(fēng)光，該詩的內(nèi)容也較粗淺，對于學(xué)生來說，并不難理解。教師在展開教學(xué)的初期，就可以讓學(xué)生通過朗讀的方式，讓他們感受田園間的閑散與自由。在這一過程中，教師也要盡量避免過度限制學(xué)生的想象力，不妨讓學(xué)生大膽猜測詩中所描述的場景為何，感受“梅子金黃杏子肥”中到底何為“肥”，“麥花雪白菜花稀”中的“稀”是否又與“肥”相矛盾等等，讓學(xué)生能夠通過自身的朗讀，實現(xiàn)個人對詩詞的理解，最終完整的理解該詩的涵義。

3 構(gòu)建古詩詞情景感受

古詩詞大多來源于古人的有感而發(fā)，大多數(shù)詩詞往往會將古代詩人的所見描繪出來，這其中就不乏大量的美景與趣事[2]。教師在展開教學(xué)時，不妨通過創(chuàng)設(shè)情景的方式，讓學(xué)生先融入情景，接著在該情景中感受詩詞。通過該種方式，構(gòu)建一個自主學(xué)習(xí)理解的氛圍，既能夠加深學(xué)生對古詩詞的理解，也能夠幫助其培養(yǎng)自身的自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而讓他們能夠在未來的學(xué)習(xí)過程中，自主分析古詩詞中的涵義。

例如，宋代詩人蘇軾的《惠崇春江晚景》，該詩并無特殊涵義，主要是對蘇軾好友惠崇僧人的《春江晚景》縮寫的題畫詩。教師在展開教學(xué)時，就要合理的應(yīng)用詩中的動態(tài)描述手法，比如“春江水暖鴨先知”與“正是河豚欲上時”來說明場景中的季節(jié)等等。在展開教學(xué)的前期，教師可以讓學(xué)生想象初春時期萬物復(fù)蘇的景色，而后讓學(xué)生舉例在初春時節(jié)能夠看到的動物，隨后引入該詩。并將逐字逐句與學(xué)生的聯(lián)想結(jié)合起來，“竹外桃花三兩枝”教師可以用窗外的柳樹比擬成詩中的桃花，將“春江水暖鴨先知”與河流開凍相結(jié)合說明等等，通過該種方式，讓學(xué)生從情景中聯(lián)想到詩詞中的畫面，最終形成一幅完整的屬于自己的《春江晚景》圖。

4 整體分析體會作者情感

想要感受古詩詞的內(nèi)容以及涵義，就必須要深入到該詩詞作者的生活時期、背景以及整體內(nèi)容[3]。教師在展開教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)重視起針對詩詞整體的理解。對古詩詞進(jìn)行整體的理解和分析，并且通過對作者的故事以及生平，感受古詩詞所蘊含的情感。

例如，唐代詩人王建的《十五夜望月》，該詩通篇二十八字，以每兩句為一層一時，前一句“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花”直接說明了作者此時望月所處的環(huán)境，教師在展開教學(xué)時，要有意突出“樹棲鴉”，告知學(xué)生此兩句并非僅描寫了作者所處的環(huán)境，還說明了作者與友人此時的孤獨，明明八月十五應(yīng)是朋友相聚共同賞月的時節(jié)，但是身邊無人能驚起“鵲鴉”，就連秋露打在園中的桂花上也沒有一點聲音，這也間接折射了作者心中的寂寥。后一句“今夜月明人盡望，不知秋思在誰家”一句，在教學(xué)時教師就可以將該句與前一句進(jìn)行結(jié)合，幫助學(xué)生感受此時作者對友人的思念。

5 在名句賞析中感悟詩中哲理

古詩詞具有悠久的歷史，部分古詩詞具備較為重要的學(xué)習(xí)價值，其自身往往蘊含著警醒世人的名句。在小學(xué)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視起部分名句對學(xué)生的教育意義，讓學(xué)生在名句賞析的過程中，感受古詩詞中所蘊含的哲理，并且通過該種方式，幫助學(xué)生約束自身的行為，養(yǎng)成良好的品行與習(xí)慣。

例如，宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，教師在完成教學(xué)后，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，該句描寫了廬山從不同角度看呈現(xiàn)出來的不通風(fēng)景，并與后一句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”一句相互呼應(yīng)，該詩借景說理，指出看問題應(yīng)當(dāng)客觀全面，如若只是通過主觀判斷事物，就會存在紕漏。教師在展開教學(xué)的過程中，就可以將該詩與孔子“眼見為虛”的典故相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會客觀分析事物，不以主觀臆斷肆意評判他人，通過該種方式，來幫助學(xué)生養(yǎng)成積極良好的品行。

6 結(jié)束語

古詩詞是我國古代文學(xué)的精華，學(xué)習(xí)古詩詞具備重要的意義。教師在展開教學(xué)的過程中，不僅要幫助學(xué)生正確理解古詩詞中的正確涵義，還要讓其真正意義上學(xué)會自主賞析詩詞，真正意義上掌握對古詩詞的有效應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳茜琳，郭子峰.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)改善方法分析[J].科技資訊，2019，1710：106-107.

[2] 張海曉.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究[J].中國農(nóng)村教育，2020，03：114+116.

[3] 王春梅.探析小學(xué)語文古詩詞教學(xué)新思路[J].品位經(jīng)典，2020，04：160-161.

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