孫新燕

摘 要：歷史是一門非常重要的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)歷史知識(shí)能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在新課程改革背景下，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的技能，要能夠塑造學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，要從多個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生。而歷史教師在教學(xué)的過程中也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的責(zé)任。每一個(gè)歷史教師都需要去思考如何通過有效的教學(xué)策略，通過歷史學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與進(jìn)步。本文就針對(duì)這一話題展開討論。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 歷史教學(xué) 教學(xué)策略

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要落實(shí)在教學(xué)的方方面面。就歷史學(xué)科而言，教師在教學(xué)的過程中不能僅僅進(jìn)行歷史知識(shí)的講解，而要重視對(duì)學(xué)生能力的提升，要能夠通過有效的教學(xué)，塑造學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。因此，在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，教師就需要和學(xué)生進(jìn)行有效的交流和溝通，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在具體教學(xué)過程中對(duì)教材進(jìn)行深入的研究，有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。但是，從當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐來看，歷史學(xué)科教學(xué)中對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)力度不夠，因此，探究核心素養(yǎng)下的歷史教學(xué)策略是非常有必要的。

一、真正確立學(xué)生的主體地位

新課程改革要求教師在教學(xué)的過程中要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。這主要是因?yàn)閺漠?dāng)前的教學(xué)實(shí)踐來看，很多教師在教學(xué)的過程中依然受到了傳統(tǒng)教學(xué)觀念的一些負(fù)面的影響。在教學(xué)的過程中，教師往往習(xí)慣于以自己的講解為主。由于教師講解的時(shí)間比較長(zhǎng)，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)。這樣，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握就不夠扎實(shí)，學(xué)習(xí)的效果不佳，知識(shí)的學(xué)習(xí)往往也只是淺嘗輒止。這也間接地導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的興趣不高，整個(gè)課堂教學(xué)的效率得不到有效的提升。因此，歷史教師在教學(xué)過程中就需要看到傳統(tǒng)教學(xué)觀念當(dāng)中所存在的問題，要能夠真正堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。教師不僅要認(rèn)識(shí)學(xué)生主體地位，了解學(xué)生，分析學(xué)生的特點(diǎn)，還需要尊重學(xué)生主體，讓學(xué)生能夠更好地參與到歷史課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。除此之外，教師還需要有目標(biāo)、有計(jì)劃、有針對(duì)性地去發(fā)展學(xué)生主體。這樣，學(xué)生的主體地位才能夠真正得以體現(xiàn)。

1.認(rèn)識(shí)學(xué)生主體

教師在教學(xué)的過程中需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在歷史學(xué)科教學(xué)過程中，教師需要多和學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真實(shí)的需求，要給學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)，而不是一味地提高自身教的能力。教師應(yīng)該成為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在具體教學(xué)的過程中，打破教材的束縛，要能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，進(jìn)行課程的重組，按照學(xué)生的實(shí)際情況來展開教學(xué)。只有這樣，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容才是靈活的，能夠適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需求的。也只有認(rèn)識(shí)了學(xué)生主體，教師在教學(xué)過程中才能更好地確立教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)的重難點(diǎn)，靈活地進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的調(diào)整。

2.尊重學(xué)生主體

在歷史教學(xué)過程中，教師要在師生之間和學(xué)生之間營(yíng)造平等和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)該放下架子，平等對(duì)待學(xué)生，給學(xué)生更多的鼓勵(lì)、尊重和信任。教師和學(xué)生應(yīng)該是合作伙伴。尊重主體，在課堂上要注意學(xué)生基礎(chǔ)、智力、興趣愛好的差異，讓他們參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中，要關(guān)注不同層次的學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓所有學(xué)生在不同的基礎(chǔ)上取得不同程度的成功，從而激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣。

3.發(fā)展學(xué)生的學(xué)科興趣。教師需要探索一種適合學(xué)生主觀學(xué)習(xí)的教學(xué)模式?！耙越虨橹鳌钡慕虒W(xué)模式是傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)習(xí)慣的體現(xiàn)，在核心素養(yǎng)下，我們必須改變之前的教學(xué)模式，積極探索和嘗試體現(xiàn)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、總結(jié)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育的有效滲透

德育是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵的因素。

1.利用教材內(nèi)容進(jìn)行德育

歷史教科書中有許多愛國(guó)主義教育材料，例如，教科書描述了紅軍在長(zhǎng)征中的革命英雄主義和革命樂觀主義，五四時(shí)期青年學(xué)生的愛國(guó)主義描寫等，這些革命精神使學(xué)生受到生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)了他們獻(xiàn)身祖國(guó)的愛國(guó)情懷。教師應(yīng)結(jié)合青少年思維活躍的特點(diǎn)，充分利用教材中的典型例子，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。讓他們潛移默化地接受愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)和社會(huì)主義的信心。

2.利用歷史文物進(jìn)行德育

因?yàn)槲奈锷鷦?dòng)、形象、直觀、真實(shí)可信，學(xué)生容易接受和理解，所以組織學(xué)生參觀本地的文物博物館，通過上網(wǎng)查找和課本內(nèi)容有關(guān)的歷史文物古跡等活動(dòng)，使學(xué)生的思想受到陶冶，潛移默化地接受愛國(guó)主義教育。

3.利用教具進(jìn)行德育

使用教具往往是生動(dòng)的思想教育課，例如：講解中華民族的偉大成就，可以向?qū)W生展示地動(dòng)儀、水排、水車、長(zhǎng)城、秦俑等模型，讓他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感;說起帝國(guó)主義侵華，可以給學(xué)生看南京大屠殺和旅順大屠殺的畫面，學(xué)生將受到深刻的教育，他們對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)祖國(guó)的熱愛將會(huì)變成現(xiàn)實(shí)！

4.發(fā)揮情感熏陶進(jìn)行德育滲透

情感熏陶在教學(xué)過程中往往能起到意想不到的效果，這種教學(xué)方法能夠在潛移默化的過程中喚起學(xué)生的共鳴，引發(fā)學(xué)生走入情境當(dāng)中進(jìn)行有效的聯(lián)想。因此，在歷史教學(xué)過程中，教師需要認(rèn)真研究和挖掘教材內(nèi)容，要能夠從教材內(nèi)容當(dāng)中找到具有情感的素材，在具體教學(xué)的過程中通過情感熏陶，讓學(xué)生能夠獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)關(guān)于“黃海海戰(zhàn)”相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，教師在朗讀故事的時(shí)候就需要用飽含感情的語(yǔ)調(diào)來進(jìn)行示范，通過教師具有情感的朗讀，學(xué)生就能夠聯(lián)想到鄧世昌和他愛犬英勇獻(xiàn)身的精神。教師還可以利用多媒體教學(xué)手段來進(jìn)行情感熏陶，如教師可以通過給學(xué)生播放火燒圓明園的故事讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的問題，以及中國(guó)人所受的欺凌。這也能夠促使學(xué)生強(qiáng)化愛國(guó)之情，樹立愛國(guó)主義責(zé)任感，更加嚴(yán)格地要求自己。

三、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)的方式

在當(dāng)前歷史教學(xué)評(píng)價(jià)上，還存在著終結(jié)性評(píng)價(jià)過多的問題。這樣的評(píng)價(jià)方式比較片面，不利于學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。而且教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)角度和方法也不夠合理。這主要表現(xiàn)在，教師對(duì)于教的評(píng)價(jià)過多，而缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注和有效評(píng)價(jià)。同時(shí)評(píng)價(jià)的方式往往也比較單一，不夠全面和完善，形成性的評(píng)價(jià)比較少。在考核學(xué)生上，實(shí)踐類的活動(dòng)考核所占的比例比較小。在考試的題目設(shè)計(jì)上，一些需要死記硬背的題目占比比較大，發(fā)散思維的開放性問題比較少。這樣的問題設(shè)計(jì)往往比較枯燥乏味，不能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師需要采取針對(duì)性的解決策略。

第一、評(píng)價(jià)歷史教學(xué)的緯度和方式都要全面。教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，包括學(xué)生的課堂表現(xiàn)、參與小組合作學(xué)習(xí)和完成學(xué)生作業(yè)，綜合各種因素來考慮和評(píng)價(jià)學(xué)生是必要的。對(duì)于自身的教學(xué)，教師要重視反思，而不只是評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不僅要多元化，還要全面，不能因?yàn)閷W(xué)生某一次的考試成績(jī)和表現(xiàn)情況來下結(jié)論，還需要考量學(xué)生的素質(zhì)，以及學(xué)生的人文素質(zhì)。除此之外，教師還可以讓學(xué)生通過小組互相評(píng)價(jià)的方式來進(jìn)行學(xué)生之間的評(píng)價(jià)。

第二、考察教學(xué)過程，這不僅取決于教師對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的把握和對(duì)重難點(diǎn)的處理，還取決于教師如何“指導(dǎo)學(xué)習(xí)”，如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的課堂活動(dòng)既要有數(shù)量保證，又要有質(zhì)量要求;調(diào)查教學(xué)效果主要取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、學(xué)生的思維狀態(tài)和課堂學(xué)習(xí)情緒，以及測(cè)試學(xué)生的具體學(xué)習(xí)效果。

第三、不同教學(xué)階段的評(píng)價(jià)應(yīng)有相應(yīng)的評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)范圍和評(píng)價(jià)方法。學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)應(yīng)靈活采用多種評(píng)價(jià)方法，避免以筆試為主甚至唯一的評(píng)價(jià)方法。學(xué)生可以通過個(gè)人代表作品檔案、觀察、活動(dòng)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和測(cè)試等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。

在教學(xué)過程中，只有真正改變觀念，以學(xué)生為中心，改進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，才能在教學(xué)中真正體現(xiàn)核心素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出真正的全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 吳淑翠、石榮利《探究如何在初中班級(jí)管理當(dāng)中進(jìn)行德育》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊）》，2020年第24期。