張巒

摘 要：我國(guó)的鄉(xiāng)土歷史蘊(yùn)含著十分豐富的文化資源，但這些鄉(xiāng)土歷史文化資源在日常生活中對(duì)我們的影響小之又小，只有當(dāng)鄉(xiāng)土歷史文化資源運(yùn)用到初中歷史的課堂實(shí)踐教學(xué)中時(shí)才能最大限度地發(fā)揮出其自身的教育價(jià)值，才能讓學(xué)生和老師真正體會(huì)到在初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土歷史文化資源的意義。實(shí)際上，鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用是對(duì)我國(guó)豐富的歷史文化不斷開發(fā)和挖掘的過程。接下來，通過查閱在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史文化資源的相關(guān)理論文獻(xiàn)，并結(jié)合多年的初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從新課程改革對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用的要求出發(fā)，簡(jiǎn)單分析鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用的教學(xué)策略，以求通過微不足道的見解為廣大初中歷史學(xué)科教育教學(xué)工作者提供一些教學(xué)策略參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史;文化資源;實(shí)踐教學(xué);初中教育;歷史學(xué)科

鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)過程中的有效運(yùn)用，不僅能夠最大限度地普及、傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土歷史文化，還能通過鄉(xiāng)土歷史文化和非鄉(xiāng)土歷史文化的穿插教學(xué)進(jìn)一步提高初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)的效率和質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)初中生在歷史視角和歷史思維等方面的發(fā)展。但所有事物都有其正反兩個(gè)方面，當(dāng)我們意識(shí)到滲透鄉(xiāng)土歷史文化教學(xué)重要性的時(shí)候，還要以歷史的視角正確看待我國(guó)的鄉(xiāng)土歷史文化，只有當(dāng)任課老師牢牢掌握住鄉(xiāng)土歷史文化精髓的前提，對(duì)學(xué)生展開鄉(xiāng)土歷史文化方面的教學(xué)才會(huì)達(dá)到最終的教學(xué)目的。

一、新課改對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用的要求

鄉(xiāng)土歷史文化資源是指一個(gè)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的成長(zhǎng)和發(fā)展的歷程，鄉(xiāng)土歷史文化資源包括了一個(gè)地區(qū)的特大歷史事件、典型歷史人物、歷史古跡、文明特色等等。新課程改革要求中明確規(guī)定了我國(guó)初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要往鄉(xiāng)土歷史文化資源教學(xué)上發(fā)展的趨勢(shì)，并且闡明了各個(gè)地方的初中學(xué)校在開展鄉(xiāng)土歷史文化資源教學(xué)時(shí)要最大限度將教學(xué)內(nèi)容與本地的歷史文化結(jié)合起來，做到以學(xué)生為主體，以當(dāng)?shù)貧v史文化資源為基礎(chǔ)開展課堂實(shí)踐教學(xué)。除此之外，還要在深入調(diào)查、研究當(dāng)?shù)貧v史文化資源的基礎(chǔ)上以保護(hù)和繼承當(dāng)?shù)貧v史文化資源為教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)初中生對(duì)保護(hù)和繼承當(dāng)?shù)貧v史文化資源出謀劃策?；谏鲜銮闆r，我們可以說，在初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史文化資源的目的：一是讓我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化和民族精神得到繼承和發(fā)揚(yáng)，二是能夠在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)青年一代對(duì)祖國(guó)和民族的熱愛之情。

二、淺析鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用的教學(xué)策略

（一）對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化資源“取其精華，去其糟粕”

其實(shí)，在現(xiàn)階段的初中歷史教材中，已經(jīng)有一部分關(guān)于鄉(xiāng)土歷史文化的內(nèi)容，但由于我國(guó)的鄉(xiāng)土歷史文化大部分是依據(jù)“野史”或“民間傳聞”收納、整理出來的，所以從史學(xué)觀念的角度出發(fā)，我們普遍認(rèn)為鄉(xiāng)土歷史文化在其可信度等方面與非鄉(xiāng)土文化資源相比具有一定的偏差或錯(cuò)誤，因此，在開展教材中的鄉(xiāng)土歷史文化資源教學(xué)時(shí)，任課老師首先要利用信息技術(shù)廣泛地查閱有關(guān)該鄉(xiāng)土文化的資料，并憑借自身對(duì)歷史史實(shí)的敏感度對(duì)該鄉(xiāng)土文化進(jìn)行科學(xué)、合理判斷，從而最大限度地為學(xué)生傳授正確的歷史知識(shí)，以確保學(xué)生汲取的是有“營(yíng)養(yǎng)”的鄉(xiāng)土歷史文化。除此之外，在課堂實(shí)踐教學(xué)的過程中滲透當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史文化時(shí)，任課老師在開展課堂教學(xué)之前首先要對(duì)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史文化進(jìn)行廣泛收集和深入挖掘，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上以客觀的歷史視角對(duì)收集來的鄉(xiāng)土歷史文化資源進(jìn)行合理的分析，這樣就能有效避免當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土歷史文化中的糟粕進(jìn)入初中歷史學(xué)科的課堂實(shí)踐教學(xué)過程中。

（二）結(jié)合歷史教材內(nèi)容豐富鄉(xiāng)土歷史文化內(nèi)涵

在現(xiàn)階段的初中歷史教材中，盡管已經(jīng)出現(xiàn)了一部分關(guān)于鄉(xiāng)土歷史文化的內(nèi)容，但其教材的主要內(nèi)容還是非鄉(xiāng)土歷史文化，鑒于非鄉(xiāng)土歷史文化具有較強(qiáng)的客觀性和真實(shí)性，所以其發(fā)揮的歷史作用和對(duì)學(xué)生的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于鄉(xiāng)土歷史文化?；诖耍陂_展當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土歷史文化教學(xué)時(shí)，老師要從教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)切入，通過向?qū)W生普及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土歷史文化，一方面讓學(xué)生深刻了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土歷史文化的豐富價(jià)值和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土歷史文化的意義，另一方面讓學(xué)生在同時(shí)理解非鄉(xiāng)土歷史文化和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土歷史文化的前提下，總結(jié)歸納出有效傳承當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土歷史文化的方法，進(jìn)而在走出校園生活時(shí)能夠客觀地向他人介紹當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史文化，真正做到對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化的開發(fā)和發(fā)展。

鄉(xiāng)土歷史文化資源是一個(gè)地方成長(zhǎng)和發(fā)展歷程的重要見證和重要組成部分，將鄉(xiāng)土歷史文化資源運(yùn)用到初中歷史的課堂實(shí)踐教學(xué)過程中，不僅僅是對(duì)這個(gè)地方歷史文化發(fā)展、弘揚(yáng)和繼承的需要，還是培養(yǎng)初中生愛國(guó)主義情懷的需要。在初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)中展開對(duì)一個(gè)地方鄉(xiāng)土歷史文化的普及教學(xué)，從表面上來看，能夠增強(qiáng)初中生對(duì)地方歷史文化和地方特色的認(rèn)知、理解和記憶，從深層次上來看，地方鄉(xiāng)土歷史文化的普及能夠潛移默化地增強(qiáng)初中生對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛之情，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)初中生的愛國(guó)主義情懷。為了迎合新課程改革對(duì)初中歷史課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的要求，并提高初中生對(duì)地方鄉(xiāng)土歷史文化的深刻認(rèn)知，初中歷史老師的教學(xué)理念和教學(xué)策略也隨之發(fā)生了一系列的變化，綜上所述，將鄉(xiāng)土歷史文化資源運(yùn)用到初中歷史教學(xué)中無(wú)論是從歷史文化的角度還是從培養(yǎng)學(xué)生的角度都是至關(guān)重要的一項(xiàng)教育改革措施。

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