【摘 要】本文分析高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的挖掘入手，提出推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施：挖掘教材內(nèi)容，把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;開展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，解析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容;以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，創(chuàng)新課外教學(xué)活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】高中教育 語(yǔ)文教學(xué) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）02-0118-02

新課程改革背景下，要求培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的理解和傳承能力，要求滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以豐富高中語(yǔ)文教學(xué)的文化底蘊(yùn)，為提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)提供支持。本文基于高中語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)狀，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略。

一、高中語(yǔ)文學(xué)科中豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

語(yǔ)文學(xué)科是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，教師要挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素，豐富高中語(yǔ)文教材資源，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透效果，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。以高中語(yǔ)文人教版教材為例，其包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容主要從三個(gè)方面體現(xiàn)：其一，道德倫理文化。如《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”、《陳情表》中孝悌文化以及《勸學(xué)》中勤學(xué)文化等，對(duì)高中生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到指引作用。其二，歷史哲學(xué)文化。高中語(yǔ)文教材中涉及很多歷史人物、故事，教師可以選取李白、杜甫、陸游、屈原等故事作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含的歷史哲學(xué)精神進(jìn)行深度解析，提高語(yǔ)文教育教學(xué)效果。其三，民俗鄉(xiāng)土文化。民俗鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成元素，如教師可以對(duì)《邊城》《林教頭風(fēng)雪山神廟》等蘊(yùn)含的民俗鄉(xiāng)土文化進(jìn)行挖掘分析，讓學(xué)生加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的了解，感受民俗文化的豐富內(nèi)涵，提高自身文化素養(yǎng)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中積極滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（一）能促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承

當(dāng)前我國(guó)對(duì)外交流愈加頻繁，西方思想文化的滲透對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展造成了巨大的沖擊。在高中語(yǔ)文教學(xué)中積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，能有效培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識(shí)，提高學(xué)生的文化理解和傳承能力，有利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的現(xiàn)代化傳播。

（二）能激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

在高中語(yǔ)文教材中科學(xué)選取與高中學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)需求相符的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得良好的審美體驗(yàn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，提高學(xué)生的文化自覺，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。

（三）有利于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的教育意義，其中積極正確的價(jià)值觀和文化思想能對(duì)學(xué)生良好價(jià)值觀的形成和思想境界的提升產(chǎn)生積極的影響。在深厚文化積淀的熏陶下，學(xué)生的人文素養(yǎng)和自身文化水平能得到明顯增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到促進(jìn)作用，能全面增強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的綜合效果，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

為了全面推進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的改革創(chuàng)新，提高學(xué)生對(duì)文化的理解和傳承能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和人文素養(yǎng)，可以從以下三個(gè)方面加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

（一）挖掘教材內(nèi)容，把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師在教學(xué)組織規(guī)劃中應(yīng)以教材為載體，挖掘語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解。在提高學(xué)生文化傳承意識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而堅(jiān)定文化自信，激發(fā)自身的文化自豪感和民族榮譽(yù)感，為提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)創(chuàng)造良好的教育條件。

例如，在講解人教版教材中《論語(yǔ)》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以挖掘其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和教育意義，在教學(xué)活動(dòng)中滲透這些文化內(nèi)容，將《論語(yǔ)》中對(duì)高中學(xué)生具有教育意義的內(nèi)容融入課堂教學(xué)活動(dòng)中，豐富教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步提高教學(xué)效果。如“君子成人之美，不成人之惡”“君子之過也，如日月之食焉，過也，人皆見之;更也，人皆仰之”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與”等，這些內(nèi)容能對(duì)學(xué)生起到有效的教育引導(dǎo)作用，在促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，也能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，有效提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。

（二）開展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，解析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想全面提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效果，還要關(guān)注綜合文化活動(dòng)的組織和規(guī)劃，在優(yōu)化創(chuàng)新課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容形成更加系統(tǒng)的感知，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感悟，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)能力、思維鑒賞能力的培養(yǎng)，為學(xué)生高尚道德情操和積極樂觀人生態(tài)度的形成奠定基礎(chǔ)。

例如在教學(xué)《孔雀東南飛》這篇課文時(shí)，教師在完成基礎(chǔ)內(nèi)容的教學(xué)講解后，可以以此為主題設(shè)計(jì)綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用課余時(shí)間組織學(xué)生解析《孔雀東南飛》的故事內(nèi)容，并完成演繹劇本的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。在系統(tǒng)解析其中蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的前提下，教師組織學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)的情境完成演繹活動(dòng)，在角色對(duì)白的設(shè)計(jì)方面，盡量使用文言文的形式。在此過程中，學(xué)生不僅能增強(qiáng)對(duì)這部分知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，提高對(duì)文本思想內(nèi)容的感知，還能在情境表演活動(dòng)中更深層次體會(huì)課文中人物性格特點(diǎn)以及所傳達(dá)的教育思想。這樣一來，學(xué)生的文本學(xué)習(xí)能力和文化理解能力得到培養(yǎng)，可以有效陶冶學(xué)生的情操、激活學(xué)生的審美情趣，改善學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況。

（三）以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，創(chuàng)新課外教學(xué)活動(dòng)

傳統(tǒng)節(jié)日承載著重要的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化。在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要優(yōu)化創(chuàng)新課堂教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透，還要充分挖掘課外教學(xué)資源，從傳統(tǒng)節(jié)日文化入手創(chuàng)新課外教學(xué)活動(dòng)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生在課外教學(xué)中獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在開闊學(xué)生眼界的基礎(chǔ)上，有效提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)成效，為學(xué)生全面發(fā)展做出正確的指引。

例如臨近中秋節(jié)，教師可以組織開展中秋節(jié)詩(shī)詞文化賞析課外活動(dòng)，將課堂教學(xué)內(nèi)容向外拓展和延伸，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”等詩(shī)句，在詩(shī)詞賞析中豐富學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，使學(xué)生深切感受我國(guó)詩(shī)詞文化的魅力，提高學(xué)生的文化理解和傳承意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力和文化傳承能力。將傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文課外教學(xué)融合，對(duì)學(xué)生實(shí)施積極有效的多元化教育和指導(dǎo)，可以全面提高高中語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性與學(xué)生成長(zhǎng)需求的契合度。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入高中語(yǔ)文教學(xué)中，能促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高審美品位，提升思想境界。因此，教師要正確認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透，促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)改革。

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【作者簡(jiǎn)介】黎元堂（1971— ），男，廣西興業(yè)人，一級(jí)教師，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)。

（責(zé)編 李小林）