戴從容 吳昊 施敏發(fā)

摘 ? 要： 在課程育人視域下，與顯性教育的思政課程相比，課程思政作為隱性教育的重要渠道，近年來(lái)備受關(guān)注。為更好地建設(shè)課程思政，讓各類課程與思政課程同向同行，必須以習(xí)近平青年思想政治教育觀為指導(dǎo)，通過(guò)分析當(dāng)前高職院校實(shí)施課程思政存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因，提出一些對(duì)策，以落實(shí)習(xí)近平同志在學(xué)校思想政治理論課座談會(huì)上關(guān)于顯性教育與隱性教育相結(jié)合的要求。

關(guān)鍵詞： 青年思想政治教育觀 ? 高職院校 ? 課程思政 ? 隱性教育

在學(xué)校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教師座談會(huì)上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新必須堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，包括“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，思政課程和課程思政分別作為顯性教育與隱性教育的重要渠道，必須協(xié)同創(chuàng)新，才能形成教育合力，產(chǎn)生“強(qiáng)思政”效應(yīng)。

一、高職院校實(shí)施課程思政改革的必要性

（一）是提升育人成效，完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的需要。

大學(xué)生處在智能手機(jī)普及和互聯(lián)網(wǎng)使用便捷的時(shí)代背景下，作為與時(shí)代潮流接觸最多的群體，僅僅依靠主渠道思政課進(jìn)行思想政治教育很難形成合力，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。需要在高職院校所有專業(yè)課程和通識(shí)課程中，挖掘思政資源，融入思政元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想和價(jià)值觀的引領(lǐng)。教育學(xué)生將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。為此，高職院校必須構(gòu)建課程思政與思政課程的雙向融合機(jī)制，打通課程思政和思政課程育人渠道，滿足青年自身和國(guó)家（社會(huì)）發(fā)展的需要，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（二）是顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的需要。

縱觀五四運(yùn)動(dòng)至今，中國(guó)青年一直走在時(shí)代前列。但在當(dāng)下各種社會(huì)思想激烈碰撞，不可避免地對(duì)“三觀”正在形成的青年產(chǎn)生一定的影響。如何引導(dǎo)青年學(xué)生面對(duì)深刻變化的社會(huì)不至于迷失方向、失去自我;如何解答“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人”等重大問(wèn)題，都是思想政治教育題中的應(yīng)有之義，也是社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)目的。完成立德樹(shù)人根本任務(wù)，僅僅依靠主渠道的顯性教育，即高校思政課的引領(lǐng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，客觀上需要其他課程和老師的參與。推進(jìn)課程思政改革，使其充分發(fā)揮隱性育人作用，以與顯性的思政課程育人主渠道形成合力，促進(jìn)青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)更多合格社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

（三）是尋求解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要。

為根本改變高職院校思政課育人與專業(yè)課育才“兩張皮”的現(xiàn)狀，也為尋求解決學(xué)生知行脫節(jié)、知行背離等問(wèn)題，以“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持“知行合一”理念，在思政課程與課程思政協(xié)同創(chuàng)新的視域下，探索形成具有可示范、可引領(lǐng)、可推廣的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和典型做法，增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感。

二、一些高職院校課程思政實(shí)施狀況及存在問(wèn)題

所謂課程思政，“就是高校所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用”[1]（10）。十八大以來(lái)，在黨和政府的愈加重視下，課程思政在各高職院校教育教學(xué)中取得了一定成效，但也出現(xiàn)了一些待解決的問(wèn)題。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，除了在各門非思政課程中充分挖掘思政元素的困難外，還有三個(gè)問(wèn)題相對(duì)較突出。

（一）價(jià)值引領(lǐng)問(wèn)題。

中辦國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出，要“堅(jiān)持思政課在課程體系中的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用”。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前高職院校的專業(yè)人才培養(yǎng)方案和非思政課的課堂教學(xué)等環(huán)節(jié)也有德育元素，但因缺乏有效的考核機(jī)制，往往得不到有效落實(shí)，存在形式主義傾向，導(dǎo)致不同程度的理論和實(shí)際脫節(jié)等問(wèn)題。在學(xué)校全體教師育德意識(shí)和育德能力不強(qiáng)的情況下，思政課教師如果沒(méi)有有效參與到學(xué)校各專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制訂過(guò)程中，就必然制約各門專業(yè)課程中思政元素的挖掘，思政課的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用難以充分發(fā)揮出來(lái)，直接影響后續(xù)教學(xué)各環(huán)節(jié)的育人效果。

（二）嵌入性問(wèn)題。

課程思政是有針對(duì)性地將思政教育的馬克思主義信仰理念、思維方式、邏輯方法融入專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，是一種隱形的“梳理問(wèn)題”。如果處理不好，生搬硬套，這種嵌入的和學(xué)生的專業(yè)知識(shí)沒(méi)有多少系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)的思政元素，看上去像是在專業(yè)教育過(guò)程中硬性插入，導(dǎo)致課程出現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與思政教育“兩張皮”的脫節(jié)現(xiàn)象[2]（9）。

（三）沾粘性問(wèn)題。

在專業(yè)教學(xué)中融入思政教育內(nèi)容，往往會(huì)出現(xiàn)沾粘性問(wèn)題。因不同的學(xué)科課程教材體系不同，教育教學(xué)方式不同，本質(zhì)是學(xué)科的外在邏輯方式與思維方式的不同，思政教育內(nèi)容應(yīng)作為不同學(xué)科之間沾粘的“潤(rùn)滑劑”，但是這種潤(rùn)滑劑發(fā)揮的作用似乎不太理想，要么“擠少了”，阻礙思政教育和專業(yè)教育的結(jié)合，這種情況多出現(xiàn)在理工科類專業(yè)。要么“抹太多”，讓學(xué)生感覺(jué)任何一門專業(yè)課都是在講“政治課”，這種情況多出現(xiàn)在人文類專業(yè)課堂上。

三、增強(qiáng)高職院校課程思政實(shí)效性的對(duì)策

習(xí)近平同志非常重視思想政治教育在青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的作用，發(fā)表了一系列有關(guān)青年思想政治教育的重要講話，這些重要論述是當(dāng)前加強(qiáng)高職院校課程思政建設(shè)、強(qiáng)化育人效果的根本遵循。結(jié)合當(dāng)前高職院校思想政治工作的實(shí)際狀況，我們認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面著手強(qiáng)化課程思政的施教效果。

（一）問(wèn)題導(dǎo)向，“立德”施教。

在思想政治教育過(guò)程中，重點(diǎn)是教育內(nèi)容，應(yīng)堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。對(duì)于顯性教育來(lái)說(shuō)，要理直氣壯、旗幟鮮明地講授好思政課，力求應(yīng)用馬克思主義科學(xué)真理說(shuō)服學(xué)生;對(duì)于隱性教育來(lái)說(shuō)，要在準(zhǔn)確把握教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上運(yùn)用適當(dāng)?shù)妮d體，使學(xué)生日用而不覺(jué)。同時(shí)，要充分發(fā)揮思政課在課程思政中的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用。具體途徑方法是堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，就是“立德”施教。

1.價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一

思政課和專業(yè)課都要兼顧知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)。從內(nèi)容方面來(lái)看，在思政課教學(xué)中，要將馬克思主義理論教育與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是其中富有現(xiàn)代意蘊(yùn)的德育資源融會(huì)貫通，這樣青年學(xué)生容易在感知深厚人文底蘊(yùn)和深化對(duì)馬克思主義基本原理理解的基礎(chǔ)上，確立馬克思主義科學(xué)信仰。在專業(yè)課“電子商務(wù)概論”課程教學(xué)中，可以將“阿里巴巴的崛起——?jiǎng)?chuàng)造全球新商業(yè)文明”“中國(guó)新四大發(fā)明”等思政案例內(nèi)容融入其中，進(jìn)行融入教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情和民族自豪感，有利于強(qiáng)化“四個(gè)自信”，有助于引導(dǎo)青年學(xué)生投身網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的浪潮之中。

2.灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一

一，灌輸性是思政課的本質(zhì)屬性和功能體現(xiàn)，是取得良好思政課實(shí)效的途徑之一。在專業(yè)課程教學(xué)中，結(jié)合專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的傳授，必須灌輸馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。比如在“專利信息分析實(shí)訓(xùn)”課程教學(xué)中，聯(lián)系黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃、社會(huì)主要矛盾的變化等內(nèi)容，通過(guò)“中國(guó)發(fā)改委對(duì)美國(guó)高通的反壟斷案立案調(diào)查，對(duì)中國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)產(chǎn)生積極作用”的案例進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到專利等知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定性作用，使學(xué)生的職業(yè)使命感和自豪感油然而生，建立對(duì)職業(yè)未來(lái)前景的自信。

二，思政課程和課程思政啟發(fā)性的現(xiàn)實(shí)境遇。在碎片化的信息時(shí)代，青年大學(xué)生每天使用手機(jī)都會(huì)獲得不同渠道不同內(nèi)容的信息，短平快的信息交互很容易使青少年理解事物停留在表面，看不清事物背后的邏輯關(guān)系。因此，在高職院校所有課程教學(xué)中，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，開(kāi)展探究性的教學(xué)互動(dòng)，教授事物、事件、事情的本質(zhì)，通過(guò)挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。思政課要善于啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，理清學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，做到守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生品德的形成、價(jià)值理念的生成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）把握青年，因人施教。

針對(duì)課程思政實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的“嵌入性問(wèn)題”，可以以習(xí)近平同志的青年思想政治教育觀為指導(dǎo)，同時(shí)結(jié)合新時(shí)代青年的特點(diǎn)和訴求予以施教?！耙蛉耸┙獭笔钦n程思政實(shí)施的目標(biāo)，首先必須從教育的對(duì)象入手，青年屬于比較特殊的教育群體，雖然生理上已成年，但是心理、思維方式和價(jià)值觀的形成等方面，還處在拔節(jié)孕穗期。因此，面對(duì)這樣的群體，既不能使用過(guò)去初高中的教育教學(xué)方法，又不能應(yīng)用目的性較強(qiáng)的成人教育原理，必須采取一種新型的教育教學(xué)方法，研究稱之為“點(diǎn)撥——導(dǎo)向”法。青年有著對(duì)信息十分敏感的特點(diǎn)，但是因?yàn)樽陨黹啔v、眼光格局等的限制，對(duì)于大部分信息“只知其一，不知其二”，缺少思辨能力，導(dǎo)致青年先入為主。課程思政從青年“不知其二”這一點(diǎn)入手，通過(guò)“化知識(shí)為智慧”“化知識(shí)為德性”，點(diǎn)出他們的知識(shí)盲區(qū)，并且給予青年正確的價(jià)值引導(dǎo)，寓價(jià)值性教育于知識(shí)性教學(xué)之中，不僅能在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，還能激發(fā)青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）拓寬視野，因材施教。

“課程思政”是一種課程觀，不是新增一門課程[3]（169）。必然對(duì)專業(yè)課教師提出更高的要求。不同專業(yè)的教學(xué)規(guī)律不同，課程思政必須遵循專業(yè)課的教學(xué)規(guī)律，比如：大多數(shù)理工科類專業(yè)，表面上與思政類課程關(guān)系不大，因?yàn)椴煌瑢W(xué)科表面上的學(xué)習(xí)邏輯不同，但是在深層的邏輯思辨上是相同的，這點(diǎn)恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書(shū)中有過(guò)表述：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！盵4]（450）如果教育對(duì)象是人文類專業(yè)學(xué)生，教師就可以從馬克思在《資本論》中的相關(guān)內(nèi)容里，通過(guò)闡述數(shù)理思維對(duì)于人文社科類學(xué)科的重要影響加以說(shuō)明。

概而言之，課程思政的主要內(nèi)容是將價(jià)值理念、道德觀念和科學(xué)思辨方法教授給學(xué)生，針對(duì)自然學(xué)科和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的特點(diǎn)，分別挖掘蘊(yùn)含其中的德育因素，然后編寫(xiě)特定的課程方案，優(yōu)化專業(yè)課教師教學(xué)指南，協(xié)助實(shí)現(xiàn)課程思政的教學(xué)目標(biāo)[5]（127）。

四、結(jié)語(yǔ)

“課程思政”其實(shí)并不是一個(gè)新生事物，過(guò)去我們?cè)趯I(yè)課或通識(shí)課教學(xué)中自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行思想教育，這樣是不夠的。如今我們立足于“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的高度重新考量時(shí)，就是變政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)由偶然到必然，由不自覺(jué)到自覺(jué)，形成育人合力，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。青年是國(guó)家的未來(lái)，隨著近年來(lái)高職院校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，課程思政必將在高職這一片沃土上開(kāi)花結(jié)果，成為積極推進(jìn)地方性特色高水平高職院校建設(shè)的又一個(gè)亮點(diǎn)，課程思政必將打破傳統(tǒng)思政教育的壁壘，使更多的專業(yè)課教師加入“大思政”教育格局中，以為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)更多合格建設(shè)者和可靠接班人。

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基金項(xiàng)目：安徽省2019年弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀名師工作室建設(shè)項(xiàng)目“一江工作室”（sztsjh2019-2-44）的階段性研究成果;合肥職業(yè)技術(shù)學(xué)院《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)（2018JXTD002）的階段性研究成果。