吳利華

【摘 要】語(yǔ)文是一門不容忽視且無可或缺的基礎(chǔ)性學(xué)科。它不僅有利于在學(xué)生群體中傳承中華民族五千年歷史的文化智慧和精神結(jié)晶，而且有利于保證他們?cè)诮窈蟮纳睢W(xué)習(xí)和工作中能夠擁有一個(gè)好的語(yǔ)言文字運(yùn)用和表達(dá)能力，是立身處世、事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)型保障。在語(yǔ)文學(xué)科中，古典詩(shī)詞與民俗文化的教學(xué)內(nèi)容是十分經(jīng)典而具有極高文學(xué)價(jià)值的。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)高度重視并認(rèn)真對(duì)待這一部分內(nèi)容，幫助學(xué)生積極牢固地掌握古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，為促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、注入活力現(xiàn)象。筆者在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何開展古典詩(shī)詞與民俗文化傳承上作出了探究性實(shí)踐，現(xiàn)予以呈現(xiàn)與分享。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文;古典詩(shī)詞教學(xué);民俗文化傳承;策略性研究

在2020年最新版本的中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，語(yǔ)文科目是中職學(xué)校中各類專業(yè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)而且必須學(xué)習(xí)掌握的科目，這對(duì)于中華民族傳統(tǒng)民俗文化的傳承以及學(xué)生們今后在生活技能、語(yǔ)言文字能力、交涉能力和思維能力等各個(gè)方面都有著十分重大的意義。正因?yàn)槿绱耍新殞W(xué)校及其語(yǔ)文教師一定要引起足夠的重視。而“古典詩(shī)詞”作為中華民族文化的瑰寶，其文化內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值都是極高的，并且有著很高的學(xué)習(xí)價(jià)值，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來從語(yǔ)言能力到文化情操的全方位素質(zhì)提升。筆者將依據(jù)自己在中職語(yǔ)文多年的教育經(jīng)驗(yàn)，為大家在“古典詩(shī)詞教育”的策略方面提供點(diǎn)滴個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和見解。

在當(dāng)前中職語(yǔ)文課堂活動(dòng)中，“古典詩(shī)詞”教學(xué)相對(duì)來說進(jìn)行得并不十分順利。一方面，由于古典詩(shī)詞是古人的語(yǔ)言，其遣詞造句比較凝練深刻，具有相當(dāng)?shù)摹皶r(shí)空跨域”感。與現(xiàn)代的白話文用詞習(xí)慣頗有些出入，同學(xué)們讀起來比較拗口晦澀，在閱讀的時(shí)候就會(huì)有所阻礙。另一方面，由于目前語(yǔ)文詩(shī)詞課堂的單一性，老師們大多是通過一味記背的方式來讓同學(xué)們達(dá)到“熟能生巧的記憶”效果，這樣的教學(xué)方法枯燥乏味，給本就比較晦澀的古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)又增加了許多的阻礙，同學(xué)們不愿意也完全沒有機(jī)會(huì)去深入了解其背后的民族文化傳承，古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)浮于表面，效果十分有限。筆者將從如下三個(gè)角度來探討如何提升中職語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)效果和助力民俗文化傳承。

一、要善于為學(xué)習(xí)與傳承構(gòu)建濃郁良好的文化氛圍

“語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)始終離不開環(huán)境的支持。”這一流傳甚遠(yuǎn)的信條式古來之語(yǔ)，意在強(qiáng)調(diào)“環(huán)境語(yǔ)言學(xué)習(xí)”的必要性和重要性。中職語(yǔ)文的古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)和民俗文化傳承，又何嘗不是如此的呢？我們首先需要關(guān)注的就是要從“環(huán)境角度”下功夫。環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的教育方式與傳統(tǒng)的教育方式不同，由于它是一個(gè)人每天都會(huì)身處其中的客觀現(xiàn)象，能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無聲”的實(shí)質(zhì)性影響。區(qū)別于教科式的教學(xué)，同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)濃郁的文化氛圍內(nèi)，能夠不知不覺地感受到文化上的熏陶，無論在自身文化修養(yǎng)上還是在品質(zhì)情操上，都會(huì)有非常明顯的作用力和影響度。不僅這樣，在學(xué)校教育中，一個(gè)良好的古典文化環(huán)境還能夠幫助班集體形成一種學(xué)習(xí)民俗文化的良好氛圍，同學(xué)們會(huì)自覺主動(dòng)地去接近古典詩(shī)詞，積極探尋其中的豐富內(nèi)涵和美妙之處。在這種環(huán)境氛圍內(nèi)，同學(xué)們會(huì)對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生所謂的“語(yǔ)感力”和“認(rèn)同感”，也能在“情緒智力”作用下大大改善“拗口晦澀”的問題現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上，古典詩(shī)詞文化的教學(xué)就會(huì)變得“順?biāo)浦邸逼饋?，自然就能夠比較順利地開展下去，教學(xué)效果也會(huì)發(fā)生顯著提升。

舉例來說。在日常教學(xué)過程中，中職語(yǔ)文教師可以在班級(jí)內(nèi)張貼一些經(jīng)典性或精髓性的古典詩(shī)詞名句，以供同學(xué)們隨時(shí)隨地地閱讀、學(xué)習(xí)和欣賞。讓同學(xué)們每天都能在不經(jīng)意間觸摸到這些有著豐富文化內(nèi)涵的美好佳句。這些語(yǔ)句的具體內(nèi)容，也可以由同學(xué)們投票選出，并進(jìn)行定時(shí)更換，以便于有效保持長(zhǎng)時(shí)間的新鮮感和影響力。與此同時(shí)，還可以在班級(jí)內(nèi)設(shè)置一個(gè)專題“文化角”，在其中擺上一些名家詩(shī)集或是文化藝術(shù)品。讓同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)間，能夠擁有一個(gè)安靜的地方和寧?kù)o的心理，來仔細(xì)感受古典文化的無限魅力，從而相互影響、相互促進(jìn)、相互濡染，進(jìn)而在潛移默化中在全班（甚至全校）范圍內(nèi)刮起學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞文化的熱潮現(xiàn)象，在最大程度內(nèi)形成傳承民俗文化經(jīng)典的良好風(fēng)氣。除此之外，中職學(xué)校還可在全校范圍內(nèi)定期舉辦“民俗文化藝術(shù)節(jié)”“古典詩(shī)詞文化學(xué)習(xí)周”等活動(dòng)，從而把班集體學(xué)習(xí)的風(fēng)氣不斷的拓展到全體校園，構(gòu)建起更大范圍且更有影響力的文化學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和文化素養(yǎng)。

二、要善于在轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)模式中引領(lǐng)學(xué)生感悟文化內(nèi)涵

“只有建立在理解的基礎(chǔ)上，記憶才具有深刻性和持久性?！北娝苤瑱C(jī)械性記憶不僅是“膚淺”的，而且是一種“短暫”現(xiàn)象。特別對(duì)于歷經(jīng)淘洗的古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)來說，由于其非常獨(dú)特的用詞特點(diǎn)和極其豐富的內(nèi)涵形式，單純意義上的“記背”模式往往無法取得令人滿意的學(xué)習(xí)效果。在傳統(tǒng)以來的“普通話套講八股文”教學(xué)模式下，同學(xué)們?cè)谝槐橐槐榈刂貜?fù)朗讀中很有可能只是“照貓畫虎”，即使記住了古典詩(shī)詞，也無法真正體會(huì)到其中的文化內(nèi)涵。那么，不僅學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的真正價(jià)值就被忽略和拋棄了，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)信念也會(huì)逐步地淡化或消耗掉。有鑒于此，在中職語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)首先帶領(lǐng)同學(xué)們對(duì)古典詩(shī)詞有一個(gè)大致上的了解，然后對(duì)其背后所傳達(dá)出的思想情感進(jìn)行剖析，如作者所在的時(shí)代背景，他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)所處的境遇和心境，以及詩(shī)人本身的性格特點(diǎn)等。所有這些，非常有利于幫助學(xué)生不自覺地將自己“代入”詩(shī)人情感和創(chuàng)作背景中去，從而更加切身地體會(huì)到其文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。總之，先理解詩(shī)詞的內(nèi)在含義，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜洷常軌蛉〉煤芎玫膶W(xué)習(xí)效果。

例如，在中職語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師可以讓同學(xué)們根據(jù)所學(xué)古典詩(shī)詞內(nèi)容，在聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分展開自己的聯(lián)想力和想象力，將其擴(kuò)寫為一個(gè)小型的“情景劇”，然后讓同學(xué)們自由地寫劇本，選取并分配相應(yīng)的角色，并且在一定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行“課本劇”排練和表演。如此而為，讓同學(xué)們?cè)陂喿x、改編和表演中充分地“代入”到詩(shī)人角色或相應(yīng)內(nèi)容中，在與詩(shī)人相同的情境下體會(huì)詩(shī)人此人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，從而對(duì)詩(shī)詞能有一個(gè)更加深刻的理解，對(duì)詩(shī)詞背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也有更好的傳承效果。這種方法也比較新穎有趣，能夠極大地提升中職語(yǔ)文古典詩(shī)詞課堂的活躍程度，積極有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，極大地提升同學(xué)們的“投入度”和“參與度”，更好地提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，進(jìn)一步推動(dòng)古典民俗文化的傳承。

三、要善于在生活互動(dòng)模式中引領(lǐng)學(xué)生感受文化魅力

“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等。”無論古典詩(shī)詞文化還是現(xiàn)代語(yǔ)言文化，自古皆然、沒有例外。正因?yàn)槿绱耍ü诺湓?shī)詞在內(nèi)的語(yǔ)文知識(shí)及其教學(xué)活動(dòng)，如果遠(yuǎn)離或擺脫社會(huì)生活元素的涵養(yǎng)和滋潤(rùn)，這不僅是絕對(duì)不可取的做法和現(xiàn)象，它還會(huì)因此而最終陷入“無本無源、鏡花水月”的不良境地。不僅如此，社會(huì)生活一部蘊(yùn)藏海量的“大活書”，大自然是一部“綠色的課本”。把語(yǔ)文教學(xué)“搬出”教材、課堂和校園，“引入”社會(huì)生活和大自然生活中，有利于為教學(xué)相長(zhǎng)注入源源不斷的活力現(xiàn)象。在中職語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過豐富多元的“生活互動(dòng)”，讓他們通過生活元素的鏈接、涵養(yǎng)和滋潤(rùn)，有利于他們更加全面性、立體性地學(xué)習(xí)并感悟古典詩(shī)詞內(nèi)涵，用教材上和課堂內(nèi)所沒有的“眼光和情感”去“發(fā)現(xiàn)、尋找、求取”蘊(yùn)藏其中的“蕓蕓眾美”、文化藝術(shù)和精神元素，并且在“學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一”中不斷地自我感悟、自主探究、自行深化，從而讓古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)逐步變成一種習(xí)慣，真正融入到日常生活和學(xué)習(xí)中。

比如，在周末或是節(jié)假日，教師既可帶領(lǐng)學(xué)生又可讓學(xué)生自己參觀并學(xué)習(xí)附近區(qū)域內(nèi)的博物館和歷史文化展覽館等，樂在其中并通過實(shí)實(shí)在在的文物，來感受時(shí)間和時(shí)空所帶來的文化積淀現(xiàn)象。所有這些看得見的文物與書本上的文字符號(hào)相比，帶給同學(xué)們的濡染、作用和影響是完全不一樣的。并且在這樣一種安靜肅穆的環(huán)境下，令人仿佛能夠聽到歷史的“沙漏”在悄悄流淌，看到文化的“車輪”緩緩地碾過字里行間，不僅有利于獲得極大的文化素養(yǎng)提升，而且有利于獲得極大的民族自豪感和認(rèn)同感。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！币陨罨癁橹鞯拈_放性形式，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和古典文化傳承是很有幫助的。

四、結(jié)束語(yǔ)

古典詩(shī)詞由于其獨(dú)有的民俗文化特征和濃厚的歷史文學(xué)價(jià)值，在中職語(yǔ)文教學(xué)過程中必須被廣大師生所重視。語(yǔ)文教師更要采取多種教學(xué)方式，以更加靈活的手段開展語(yǔ)文教育，讓同學(xué)們從中不僅學(xué)會(huì)詩(shī)詞更要學(xué)懂詩(shī)詞，并能透過詩(shī)詞字面感受其背后的文化底蘊(yùn)，以達(dá)成全面性情操陶冶目標(biāo)，對(duì)中華民俗文化起到一個(gè)有效的傳承作用。

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