郭元興

摘 要：中學(xué)新課標(biāo)將文化置于首要位置，要求教師在開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)根植于傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，最終促使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文以中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為研究切入點(diǎn)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上提出了具體的弘揚(yáng)策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;新課程;弘揚(yáng);傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2021）16-0077-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.16.038

中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，貫穿于教育的始終。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出了要求：語(yǔ)文課程對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)義務(wù)教育階段學(xué)生對(duì)本民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感、民族創(chuàng)造力和凝聚力，具有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)?；诖?，教師在開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)候，必須要結(jié)合中學(xué)階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)，借助語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，理解、熱愛(ài)和認(rèn)同傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，使其自覺(jué)承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀分析

新課標(biāo)中雖然明確提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的任務(wù)。但是在具體的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，受到傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)模式的制約，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)現(xiàn)狀不甚理想，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）重視程度不夠，課時(shí)無(wú)法保證

目前，在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，由于對(duì)新課標(biāo)解讀不夠全面和深入，部分教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，依然以傳授語(yǔ)文知識(shí)為主要內(nèi)容，忽視了傳統(tǒng)文化的滲透，制約了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透效果。部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不夠全面和深刻，僅僅將其作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，致使教學(xué)安排非常隨意，難以保證傳統(tǒng)文化滲透的效果[1]。

（二）傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容不系統(tǒng)、不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)

首先，對(duì)傳統(tǒng)文化資源挖掘不足。在當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候，并未對(duì)教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深層次的挖掘，以至于傳統(tǒng)文化教學(xué)僅僅是停留在教材表面上。在這種情況下，學(xué)生針對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也呈現(xiàn)出機(jī)械性的狀態(tài)，忽視了文章內(nèi)容的深入分析，根本無(wú)法感受傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的魅力。

其次，傳統(tǒng)文化教學(xué)碎片化。教師在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候，由于沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教材，基本上都是依托語(yǔ)文教材中的古典詩(shī)詞開(kāi)展的，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)出顯著的碎片化，并未形成一個(gè)系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系。

最后，教學(xué)內(nèi)容窄化和泛化。在當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，依然是以“三百千、弟子規(guī)、唐詩(shī)宋詞”作為主要內(nèi)容。在這種情況下，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，呈現(xiàn)出顯著的偏慢化、狹窄化，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。另外，還有一部分教師在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，廣泛搜集古代的文學(xué)、史學(xué)、思想學(xué)、哲學(xué)和宗教等內(nèi)容，但是這些文化內(nèi)容脫離學(xué)生的實(shí)際生活，與中學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律相背離，致使傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容過(guò)于寬泛，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果[2]。

（三）教育方法陳舊、對(duì)經(jīng)典解讀不當(dāng)

目前，中學(xué)教師在解讀語(yǔ)文教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，依然是沿用傳統(tǒng)的一本書(shū)、一支粉筆的教學(xué)模式，這種單一、枯燥的文化弘揚(yáng)模式，致使傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)效果不佳，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的目的;還有部分教師在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，都是從自己的感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)經(jīng)典過(guò)度發(fā)揮，甚至對(duì)其解讀產(chǎn)生錯(cuò)誤，也在很大程度上制約了傳統(tǒng)文化滲透的效果;還有的教師在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，還存在明顯的庸俗化、形式化、娛樂(lè)化，降低了傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。

（四）師資力量有限

教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，直接決定了課堂教學(xué)質(zhì)量。目前，中學(xué)語(yǔ)文教師師資力量短缺，教師整體專(zhuān)業(yè)素質(zhì)比較低，影響了傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。甚至還有一部分語(yǔ)文教師是由其他教師兼任的，這些教師并未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，致使教學(xué)水平低下，難以滿(mǎn)足傳統(tǒng)文化教學(xué)需求。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化策略分析

（一）深挖教材內(nèi)容，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

教材是開(kāi)展教學(xué)的依據(jù)，也是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體?，F(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材包含了大量的古詩(shī)詞、文言文、元曲等經(jīng)典名著，其中蘊(yùn)含著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，中學(xué)教師在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，必須要對(duì)教材進(jìn)行深入研究和分析，對(duì)古詩(shī)詞、文言文等蘊(yùn)含的碎片化的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的挖掘和整合，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，在結(jié)合教材內(nèi)容弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，教師可先要求學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)信息進(jìn)行整合，形成初步的文化意識(shí)。同時(shí)，教師結(jié)合作品中的經(jīng)典部分進(jìn)行分析，使得學(xué)生在分析的過(guò)程中，感受到中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞這些經(jīng)典作品，撰寫(xiě)讀后感，或者指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱歷史資料等，了解其歷史背景，為后續(xù)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）豐富課堂教學(xué)手段，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化傳承

在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，為了更好地弘揚(yáng)和滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，教師必須要對(duì)以往的教學(xué)手段進(jìn)行改善，努力構(gòu)建多元化的渠道，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透效果。

第一，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想提升傳統(tǒng)文化滲透的效果，必須給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的情境，使得學(xué)生在氛圍中感受到傳統(tǒng)文化。教師可以結(jié)合古詩(shī)詞的內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，感受古詩(shī)文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化;也可以在教室內(nèi)張貼黑板報(bào)、提示語(yǔ)、名人真跡等途徑，給學(xué)生打造富有傳統(tǒng)文化氛圍的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，使得學(xué)生在潛移默化中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，最終達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

第二，組織學(xué)生開(kāi)展國(guó)學(xué)朗讀。開(kāi)展國(guó)學(xué)朗讀是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑，尤其是在新課標(biāo)下，對(duì)國(guó)學(xué)閱讀也提出了明確的要求?；诖?，教師在開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，要不斷增加學(xué)生的國(guó)學(xué)閱讀量，促使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的積累。一方面，教師可以給學(xué)生選擇一些最佳的國(guó)學(xué)經(jīng)典，包括唐詩(shī)、宋詞、史記、詩(shī)經(jīng)等，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀。同時(shí)，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生自行分享一些傳統(tǒng)的文化內(nèi)容、名人故事、古詩(shī)詞等，與學(xué)生進(jìn)行分享學(xué)習(xí)。另一方面，教師可組織學(xué)生充分借助早讀、中午上課之前，給學(xué)生安排十五分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行朗讀，使得學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，更好地感受到傳統(tǒng)文化。在具體的朗讀過(guò)程中，教師還要指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的朗讀方法，充分借助“精讀”和“略讀”相互結(jié)合的形式，促使學(xué)生在有效的閱讀中，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化。

第三，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)手段，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)效果。為了強(qiáng)化傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)效果，教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，可充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，通過(guò)加入古典音樂(lè)背景、播放與史實(shí)還原度較高的視頻等，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，更好地了解傳統(tǒng)文化。另外，教師在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，還可以充分借助百家講壇等電視節(jié)目，促使學(xué)生在現(xiàn)代化教學(xué)方式下，全面了解知識(shí)背景，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，最終強(qiáng)化傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果。

（三）開(kāi)展課外活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

要想在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更好地滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，教師不僅要依托語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，還要在此基礎(chǔ)上積極開(kāi)展各種各樣的課外活動(dòng)，使得學(xué)生在參與課外活動(dòng)的過(guò)程中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)效果。一方面，教師可結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，積極開(kāi)展與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外活動(dòng)：以歷史典故為背景的情景劇表演、猜燈謎競(jìng)賽、詩(shī)詞鑒賞、詩(shī)詞朗誦、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等多種活動(dòng)，還可以結(jié)合中國(guó)畫(huà)、中國(guó)戲劇表演的方式，設(shè)置相應(yīng)的課外活動(dòng)，組織學(xué)生在積極參與的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。另一方面，在開(kāi)展課外活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候，教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會(huì)上感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。具體來(lái)說(shuō)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史文化等;還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工制作，使得學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中，感受其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化等。另外，可以結(jié)合節(jié)日活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。教師在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候，還可以結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，將其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化展示在學(xué)生面前，進(jìn)而使得學(xué)生更好地感受到其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

（四）提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更好地開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)

相關(guān)學(xué)者研究表示，提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)效果，關(guān)鍵在于教師。教師要想使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，必須具備深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。只有做到這一點(diǎn)，教師才能把傳統(tǒng)文化講深講透，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。基于此，教師應(yīng)加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，充分借助網(wǎng)絡(luò)等途徑，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，更好地開(kāi)展教學(xué)。另外，相應(yīng)的教育部門(mén)必須要建立一套中學(xué)教師傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)機(jī)制，使得教師掌握行之有效的傳統(tǒng)文化教育方法和技巧等，最終提升傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的弘揚(yáng)效果。

（五）積極開(kāi)展校本課程，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透

校本課程是培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，教師在借助中學(xué)語(yǔ)文強(qiáng)化傳統(tǒng)文化傳承的時(shí)候，可結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際情況，積極開(kāi)發(fā)校本課程。具體來(lái)說(shuō)，教師可積極開(kāi)設(shè)“經(jīng)典誦讀”的校本課程，學(xué)校則可以自主編排一套最佳的校本教材，促使學(xué)生在富含中國(guó)傳統(tǒng)文化的校本課程學(xué)習(xí)中，感受其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)效果。另外，學(xué)校還可以增加學(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)，更好地滿(mǎn)足學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)需求，以開(kāi)闊學(xué)生視野、拓展學(xué)生知識(shí)面，促使學(xué)生在豐富的閱讀資料中，更好地吸取其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新課標(biāo)下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)就是增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，使其在傳統(tǒng)文化的感召下，提升自身的文化素養(yǎng)，并自覺(jué)承擔(dān)其傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。因此，教師在開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)立足于當(dāng)前傳統(tǒng)文化在中學(xué)語(yǔ)文課堂的滲透現(xiàn)狀，深挖教材內(nèi)容、豐富課堂教學(xué)手段、開(kāi)展課外活動(dòng)、提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、積極開(kāi)展校本課程等，不斷提升傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的效果。

參考文獻(xiàn)：

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