鄧忠明

【摘 要】 隨著課程改革教育的實(shí)行，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理念得到了空前的重視，并將這種理念引入到初中道德與法治的課堂教學(xué)中來(lái)。而農(nóng)村教育相較于城市教育一直都處于一種落后的狀態(tài)。如何提升農(nóng)村初中道德與法治課程教學(xué)效果，是我們需要關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。筆者從農(nóng)村出眾道德與法治課程教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，探究了基于核心素養(yǎng)的農(nóng)村道德與法治教學(xué)策略，為改善農(nóng)村教育教學(xué)工作提出了具體的建議。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng)? 農(nóng)村初中? 道德與法治? 教學(xué)策略

道德與法治作為德育的重要課程，在教學(xué)過(guò)程中必須注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師要明確教學(xué)方向，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，讓學(xué)生成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。基于此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)中選取其中三個(gè)，來(lái)談一談核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的農(nóng)村初中道德與法治有效教學(xué)策略，希望對(duì)提高該課程的教學(xué)有效性產(chǎn)生一些積極作用。

一、農(nóng)村初中學(xué)校道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

1. 學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差

農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)學(xué)生是留守兒童，他們長(zhǎng)時(shí)期不能與父母見面，沒(méi)有父母的照顧，嚴(yán)重缺乏家庭的溫暖，便導(dǎo)致這些學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)不同的心理情感等方面的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)道德與法治這門課程的態(tài)度不夠端正，學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性不高。

2. 教師的教學(xué)理念過(guò)于陳舊

部分教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，依舊采用以往傳統(tǒng)的教學(xué)思想，采用“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)方法，只會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行授課，教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有貫徹以學(xué)生為主體的全新思想，間接導(dǎo)致學(xué)生的主觀能動(dòng)性不足。另外，教師在上課時(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)思想以及課堂中的表現(xiàn)不夠重視，只知道將知識(shí)灌輸給學(xué)生，這也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治這門課程無(wú)法產(chǎn)生興趣、不能認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要原因之一。

二、基于核心素養(yǎng)的農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)策略

1. 利用鄉(xiāng)土素材，培養(yǎng)人文底蘊(yùn)

隨著課程改革的不斷推進(jìn)，核心素養(yǎng)理念已成為課堂教學(xué)的重要指導(dǎo)方針。因此，初中道德與法治課教學(xué)要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，注重核心素養(yǎng)的落實(shí)，合理運(yùn)用教學(xué)方法，幫助學(xué)生逐步形成良好的道德觀念。人文底蘊(yùn)是我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的首要組成部分。對(duì)農(nóng)村初中生來(lái)說(shuō)，人文底蘊(yùn)是他們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的一種重要素養(yǎng)，能為學(xué)生的長(zhǎng)久健康發(fā)展提供精神支持和精神動(dòng)力。教學(xué)實(shí)踐證明：從道德與法治教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合農(nóng)村鄉(xiāng)土素材開展教學(xué)活動(dòng)，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。跟學(xué)生更為貼近的鄉(xiāng)土素材具有較強(qiáng)的說(shuō)服力，促使學(xué)生主動(dòng)捕捉所在地域內(nèi)的人文氣息。因此，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮鄉(xiāng)土素材的作用，在課堂有效教學(xué)時(shí)間內(nèi)最大限度地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文知識(shí)、人文情懷、審美情趣等方面的培養(yǎng)。

例如，在講《守望精神家園》一課時(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，筆者在課前布置了實(shí)踐作業(yè)：以小組為單位，搜集本地區(qū)名勝古跡、文化名人、民風(fēng)民俗等。學(xué)生們非常認(rèn)真地做了準(zhǔn)備，在課堂展示環(huán)節(jié)可謂形式多樣、異彩紛呈。有的組用手抄報(bào)展示了靈山歷史文化名人;有的組展示了大蘆村的楹聯(lián)文化;有的組講述了小時(shí)候聽采茶戲的有趣經(jīng)歷。

利用鄉(xiāng)土素材，不僅讓學(xué)生留有深刻印象，還能激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，亦能讓學(xué)生在課前搜集整理素材、課中展示分享感悟的過(guò)程中，不斷提升人文底蘊(yùn)素養(yǎng)。

2. 創(chuàng)設(shè)情景，強(qiáng)化學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)不可或缺的組成部分。教師需要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，制造讓他們展示自己日常生活的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能不斷強(qiáng)化學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

例如，在講《學(xué)習(xí)新天地》時(shí)，筆者組織學(xué)生在課前錄制了一段短視頻。該視頻的編導(dǎo)、演員，由學(xué)生自薦或推薦擔(dān)任，整個(gè)制作過(guò)程由學(xué)生自主完成。筆者對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行審核，在技術(shù)上給予一定指導(dǎo)。視頻內(nèi)容主要呈現(xiàn)的是兩名學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的對(duì)比：一位學(xué)生早讀課上有感情地朗讀課文，課上積極參與討論，課間主動(dòng)到辦公室向老師提問(wèn)疑難問(wèn)題，放學(xué)后自覺完成作業(yè)，并進(jìn)行自主拓展訓(xùn)練;而另一位學(xué)生早讀課上抄襲作業(yè)，課上打瞌睡，課間與其他班的學(xué)生追逐打鬧，放學(xué)后作業(yè)做到一半就玩起了網(wǎng)絡(luò)游戲，直至深夜。該視頻在課堂上播放后，部分學(xué)生羞澀地低下了頭，明顯意識(shí)到了平日里自己行為的欠妥之處，這種強(qiáng)烈的對(duì)比，讓學(xué)生們感受到學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的重要。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景的方式，讓學(xué)生積極參與到課前準(zhǔn)備與課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生有事可做、有話可講，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。

3. 聯(lián)系生活實(shí)際，提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的必要組成部分，要求學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。道德與法治是一門以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)的學(xué)科，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)，逐漸形成良好的責(zé)任意識(shí)。為此，教師要尊重初中生的年齡特點(diǎn)，密切聯(lián)系農(nóng)村學(xué)生實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生分析解決實(shí)際問(wèn)題，從而幫助學(xué)生提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)。

例如，在講《豐富的社會(huì)生活》時(shí)，為提升學(xué)生與人交流、合作的意識(shí)和能力，提高學(xué)生服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，在開學(xué)前的暑假里，筆者讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)、參與一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)筆者讓學(xué)生談自己所參與的社會(huì)生活以及感悟時(shí)，常聽到精彩的發(fā)言。有的學(xué)生參觀了大蘆村古村落和禁毒防艾教育館，表示要爭(zhēng)做愛國(guó)少年，弘揚(yáng)中華文化;有的學(xué)生參加了愛心助學(xué)公益活動(dòng)，表示自己感受到好心人的善良和社會(huì)的溫暖，要竭盡所能傳播正能量;有的學(xué)生參與了垃圾分類宣傳活動(dòng)，表示自己要成為講文明、守規(guī)則的好公民等等。

通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與，教學(xué)素材便可源源不斷地從他們的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)讓學(xué)生自行感知到個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，從而引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的初中道德與法治教學(xué)，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的必然要求，也是新時(shí)代學(xué)生發(fā)展的需求。作為農(nóng)村初中道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，逐漸形成良好的道德品質(zhì)。應(yīng)該從多個(gè)方面采取有效教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而將學(xué)生打造成合格的社會(huì)公民。

參考文獻(xiàn)

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