鄒明宇

摘要：我國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)以來(lái)，西方霸權(quán)主義開(kāi)始借助互聯(lián)網(wǎng)這一媒介系統(tǒng)地向我國(guó)滲透新自由主義、“普世價(jià)值”、歷史虛無(wú)主義等思想，馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，意識(shí)形態(tài)工作不再單單是由政府完全把控，各種思想閥門(mén)被打開(kāi)。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)化、細(xì)分化、個(gè)性化的傳播方式，面對(duì)紛繁復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，致力于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)、完善相關(guān)法制機(jī)制、加快培育網(wǎng)絡(luò)人才隊(duì)伍，探索意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)新路徑、創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)思想，對(duì)于維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全、捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)思想陣地具有重要意義。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài) 網(wǎng)絡(luò) 治理路徑

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)作為意識(shí)形態(tài)的一部分，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)起著保駕護(hù)航的作用。在網(wǎng)絡(luò)背景下，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)尤為重要，誰(shuí)掌握了話(huà)語(yǔ)權(quán)誰(shuí)就掌握了主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平同志說(shuō)：“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)?！边@突顯了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)在我國(guó)執(zhí)政過(guò)程中的重要地位，要清醒地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)所面臨的危機(jī)，在網(wǎng)絡(luò)大潮中做好意識(shí)形態(tài)工作。

一、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)新態(tài)勢(shì)

（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)受到?jīng)_擊

互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與發(fā)展，拓展了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的新途徑、創(chuàng)新了意識(shí)形態(tài)工作方法、搭建了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的平臺(tái)，但互聯(lián)網(wǎng)上形成的多元文化也給馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)帶來(lái)了沖擊。其一，多元文化爭(zhēng)奪了馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)作為去中心化的一種載體，本著全球性、開(kāi)放性的特征，本身是不受政府約束的。各種多元文化在互聯(lián)網(wǎng)上由于受不到有效地監(jiān)管，通過(guò)炒作熱點(diǎn)事件、控制輿論、收買(mǎi)意見(jiàn)領(lǐng)袖與馬克思主義意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪陣地；其二，多元文化消解了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。互聯(lián)網(wǎng)上各種信息泛濫、各種社會(huì)思潮浮現(xiàn)，人們?cè)诮邮苌鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的同時(shí)也受到其他意識(shí)形態(tài)的影響，而過(guò)于低俗、滲透著政治意圖的西方意識(shí)形態(tài)憑借新穎性、易懂性更能受到廣大網(wǎng)民的青睞，勢(shì)必會(huì)造成對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感的影響；其三，多元文化弱化馬克思主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力。各種社會(huì)思潮借助理論的武裝以通俗易懂的形式呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，使不明真相的人們很容易追隨這種意識(shí)形態(tài)，在面對(duì)多元文化時(shí)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新不足，對(duì)于新思潮、新變化反應(yīng)不夠迅速，致使意識(shí)形態(tài)工作陷入被動(dòng)境界。

（二）西方社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上蔓延

社會(huì)思潮作為上層建筑的一部分，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)思潮推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，錯(cuò)誤的社會(huì)思潮則阻礙社會(huì)發(fā)展。列寧同志說(shuō)：“任何時(shí)候也不可能有非階級(jí)的或超階級(jí)的思想體系?！蔽鞣缴鐣?huì)思潮作為不同的思想體系，代表著西方虛假式的“自由”“民主”“個(gè)人主義”，具有明顯的政治色彩，在我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開(kāi)始泛濫，消解著馬克思主義意識(shí)形態(tài)，給人民群眾的思想帶來(lái)很大的混亂。目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)上流行著三種社會(huì)思潮，其一，歷史虛無(wú)主義，以還原歷史為名，否認(rèn)這100年來(lái)黨帶領(lǐng)中華民族抵御外敵、艱苦奮斗的歷史，否認(rèn)中華民族5000年優(yōu)秀文化，企圖顛覆中華民族優(yōu)秀的文化根基。其二，“普世價(jià)值”借助“自由”“民主”“人權(quán)”的偽裝在我國(guó)逐漸滲透，深得部分對(duì)社會(huì)主義認(rèn)同感不深的人喜歡，殊不知所謂的“民主”是資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)下的少部分人的民主，“人權(quán)”則是抽象人權(quán)，而“自由”更是“自由貿(mào)易的自由，在資本壓榨勞動(dòng)者的自由”。其三，新自由主義主張市場(chǎng)完全自由競(jìng)爭(zhēng)、反對(duì)國(guó)家過(guò)多的干預(yù)經(jīng)濟(jì)、私有化、個(gè)人主義，這些似是而非的觀(guān)點(diǎn)，在社會(huì)上廣泛傳播，但市場(chǎng)化、自由化無(wú)法避免商品拜物教的問(wèn)題，本質(zhì)上是服務(wù)資本主義侵略的理論。

（三）西方勢(shì)力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透

西方勢(shì)力借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透的目的就是消解對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同、淡化馬克思主義意識(shí)形態(tài)、瓦解共產(chǎn)黨在我國(guó)執(zhí)政地位，進(jìn)行和平演變、顏色革命。目前有一下幾種手段，其一，將青年作為意識(shí)形態(tài)滲透的重點(diǎn)對(duì)象。部分青年網(wǎng)民在表達(dá)自己意見(jiàn)的過(guò)程中更加非理性、激進(jìn)，但是他們于是把矛頭不是指向事件的本身，而是指向社會(huì)主義政體、社會(huì)主義政黨。其二，利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。宗教在我國(guó)有著悠久的歷史也有著特殊矛盾，西方勢(shì)力在互聯(lián)網(wǎng)上建立大量宗教網(wǎng)站，這些網(wǎng)站所傳宣的內(nèi)容往往與我國(guó)積極引導(dǎo)宗教中國(guó)化的大相徑庭。西方敵對(duì)勢(shì)力“把宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題捆綁在一起，煽動(dòng)我國(guó)教民對(duì)抗政府”，試圖用宗教問(wèn)題分裂我國(guó)，挑起爭(zhēng)端。其三，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)滲透西方價(jià)值觀(guān)。文化是一個(gè)民族的命脈和根基，美國(guó)等西方敵對(duì)勢(shì)力，不斷爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)，向我國(guó)傳播大量的西式文化，這些文化中顯露著美國(guó)的自由主義、個(gè)人主義、 “普世價(jià)值”，宣傳資本主義的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，誘導(dǎo)網(wǎng)民對(duì)西方虛假文化的向往，侵蝕對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化的認(rèn)同。

二、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理路徑

（一）著力提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)”。這表現(xiàn)了宣傳思想陣地的極端重要性，尤其是新媒體的出現(xiàn)給我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)了很大沖擊，由一元馬克思主義占據(jù)的意識(shí)形態(tài)陣地被其他思潮侵蝕，構(gòu)成了為馬克思主義意識(shí)形態(tài)的威脅，新的態(tài)勢(shì)下，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，必須著力提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主體，建設(shè)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂”從內(nèi)涵方面規(guī)定了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方向，體現(xiàn)著意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全體中華兒女的共同思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)著對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿社會(huì)建設(shè)的方方面面；加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，搞好輿論宣傳工作，只有通過(guò)輿論宣傳，才能把馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播到人民群眾身邊。

（二）促進(jìn)新聞媒體與意識(shí)形態(tài)的整合

新聞媒體作為黨和人民的喉舌已成為社會(huì)生活中傳播意識(shí)形態(tài)的重要媒介，起著價(jià)值引領(lǐng)、思想傳播、輿論導(dǎo)向的重要功能，通過(guò)滲透、灌輸方式，以新聞、廣播、電視等為載體將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前。然而并不是所有媒體都是傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、傳播社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)，在眾多新聞媒體中往往有害群之馬故意對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件帶節(jié)奏，帶有偏見(jiàn)地報(bào)道社會(huì)事件，尤其是部分網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖已經(jīng)成為西方扶植的勢(shì)力。面對(duì)這些問(wèn)題，一定要加強(qiáng)黨對(duì)新聞媒體的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于國(guó)有媒體，加快意識(shí)形態(tài)傳播轉(zhuǎn)型，不斷發(fā)展微博、微信、微視、客戶(hù)端、網(wǎng)站等新媒體建設(shè)，把意識(shí)形態(tài)傳播融入新媒體之中；對(duì)于私有媒體，加強(qiáng)對(duì)其社會(huì)責(zé)任的引領(lǐng)，使之在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中為社會(huì)主義服務(wù)，力求客觀(guān)報(bào)道；對(duì)于有西方敵對(duì)勢(shì)力背景的新聞媒體、自媒體，采取社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)專(zhuān)政的方式，堅(jiān)決打壓，不能使其影響我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)方向。

（三）建設(shè)相關(guān)法制機(jī)制

建設(shè)相關(guān)法制機(jī)制與意識(shí)形態(tài)工作是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。法制機(jī)制是意識(shí)形態(tài)的必要保證，堅(jiān)持全面依法治國(guó)有利于規(guī)范人們行為，不斷有西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)滲透宗教主義、恐怖主義、分裂主義，只有堅(jiān)持“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，才能在處理意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)案件中游刃有余，確保我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全；加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作也有利于相關(guān)法制機(jī)制建設(shè)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)立法隨著時(shí)代不斷更新。我國(guó)關(guān)于意識(shí)形態(tài)相關(guān)法制機(jī)制還存在一些問(wèn)題，如立法的滯后性，往往問(wèn)題先出現(xiàn)相關(guān)法制機(jī)制再建立；立法層面上對(duì)于相關(guān)條文的零散性和缺乏系統(tǒng)性；法律法規(guī)缺乏實(shí)踐性和可操作性；“維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全案件查處中司法與執(zhí)法之銜接不慎完善”。因此面對(duì)這些問(wèn)題，必須建立互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)相關(guān)法律等級(jí)，建立多領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)法規(guī)條例，使法律法規(guī)、單行條例條文精細(xì)化、系統(tǒng)化；堅(jiān)持法制與德治相結(jié)合，使法制建設(shè)融入到德治建設(shè)過(guò)程中，自覺(jué)遵守相關(guān)法律法規(guī)。

（四）提高網(wǎng)信人員工作能力

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作僅僅靠提高話(huà)語(yǔ)權(quán)、立法、技術(shù)手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們意識(shí)形態(tài)的工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民，因此解決網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題關(guān)于在于人。目前，我國(guó)網(wǎng)信人員工作能力總體處于良好狀態(tài)，但面對(duì)突發(fā)性事件，還是存在著能力不足情況。不斷提高網(wǎng)信隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)于網(wǎng)信人員提高標(biāo)準(zhǔn)、提高門(mén)檻，培養(yǎng)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的網(wǎng)絡(luò)人才隊(duì)伍；切實(shí)做好網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管工作，對(duì)于突發(fā)性事件，要第一時(shí)間進(jìn)行處理，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)事件，防止輿情擴(kuò)大化；加強(qiáng)“三微一端”實(shí)施監(jiān)控，對(duì)于敏感詞匯做到攔截、屏蔽，完善網(wǎng)絡(luò)輿情工作；加大網(wǎng)絡(luò)安全宣傳力度，對(duì)于重大網(wǎng)絡(luò)完全事件、相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律深入學(xué)校、社區(qū)開(kāi)展宣傳工作；建立中央到地方網(wǎng)絡(luò)輿情五級(jí)工作制度，“推進(jìn)三級(jí)網(wǎng)信機(jī)構(gòu)體系建設(shè)”，實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系。

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