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        發(fā)揚胡楊精神文化 加強教師人才隊伍建設

        2021-06-20 22:59:39雷淑燕
        新課程·上旬 2021年3期
        關鍵詞:文化內(nèi)涵隊伍建設

        摘 要:文化是任何一個國家建設和社會發(fā)展的根本和基礎,文化軟實力是國家民族精神的體現(xiàn)和象征,更是教師從事的教育事業(yè)不可或缺的精神食糧。從胡楊文化精神的歷史演變與內(nèi)涵、胡楊精神文化與加強教師人才隊伍建設兩個方面闡述發(fā)揚胡楊精神文化對加強教師人才隊伍建設的重要性。

        關鍵詞:胡楊精神;隊伍建設;文化內(nèi)涵

        在我國西北部地區(qū)的新疆、青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古等地,有一種廣泛生長于干旱、半干旱荒漠地帶的楊柳科植物,它的名字叫作胡楊。胡楊生命力極其頑強,它和其他植物相比,它表現(xiàn)出來抗熱、抗旱、抗寒、抗風沙、耐鹽堿性等非凡的能力。在新疆少數(shù)民族地區(qū)有著這樣古老的傳說,胡楊有三個一千年,是“活著一千年不會死,死后一千年不會倒,倒掉一千年不會腐”。后人給它的評價即為“艱苦奮斗、扎根邊疆、自強不息、甘于奉獻”這十六個大字,胡楊精神不僅是扎根于中國西北地區(qū)邊疆鄉(xiāng)村教育工作者一生奮斗歷程的真實寫照,也是新疆生產(chǎn)建設兵團精神傳承的集中體現(xiàn)。發(fā)揚胡楊精神文化,把胡楊精神融入教師人才隊伍建設,對促進少數(shù)民族地區(qū)義務教育事業(yè)發(fā)展和加強教師人才隊伍建設具有十分重要的意義。

        一、胡楊精神文化內(nèi)涵

        胡楊的品質(zhì)是堅韌不拔、自強不息的,它如青年一般屹立在茫茫戈壁,它如老者一樣風骨凜凜,挺立在風沙線的邊緣。我國的西北地區(qū)布滿鹽堿地的戈壁灘、一望無際的茫茫戈壁、寸草不生的沙漠邊緣、水資源嚴重匱乏的不毛之地是它們生存的環(huán)境和場所。

        胡楊是荒漠地區(qū)特有的珍貴森林資源,它沒有柳樹那樣婀娜多姿、沒有白楊那樣筆直挺立、沒有江南植物的綠裝包裹,在專家學者看來,它是自然界最可悲的植物了,沒有人類的關心和呵護、沒有大自然雨水的洗禮、沒有其他植物的陪伴和簇擁。陪伴它的只有茫茫戈壁的細沙、烈日炎炎的照射,但是它卻用扭曲的枝杈、稀疏可數(shù)的葉片點綴著、維護著、守護著這茫茫戈壁,演繹著這片土地的生死輪回。[1]

        二、發(fā)揚胡楊精神

        1.提升師德修養(yǎng)是發(fā)揚胡楊精神的根本

        為人師表是師德建設當中的核心所在。教師,既要以學問教人,又要以道德育人,作為教師職業(yè)的從業(yè)者,教師這個職業(yè)本身是神圣和不可褻瀆的,每一位教師要為學生樹立榜樣,要成為社會中的表率,發(fā)現(xiàn)胡楊精神,發(fā)揚胡楊精神,學習胡楊精神,把它融入我們的教育職業(yè),這樣才能更好地為教育工作提供保障。教師的思想品德、人格修養(yǎng)可以影響一個人的一生。對此,教師需要首先在學生面前發(fā)揮表率作用,要求學生做到的,教師一定要做到。同時教師需要做一個無私、有愛心的人,時刻關心關愛每一位學生,把學生的身心健康放在首位,讓學生能每時每刻感受到來自教師的健康影響和教育。教師只有不斷提高自身的素質(zhì),才能塑造出讓學生難以忘懷的師長形象。

        2.發(fā)揚胡楊精神,以身示范,情感育人

        作為教師,教育不能搞形式主義,那是一種不理智的急功近利的短期行為。學生的成長和發(fā)展有其階段性,不可能在很快的時間達到教師要求的各個方面整齊劃一。必須秉持用滿腔的熱情、真摯的愛心和孜孜不倦的信念,把自己的殷殷情懷融入教育事業(yè)中,以身示范,情感育人。對學生曉之以情,動之以理,特別是學生在學習中的情感變化和波動,要注重學生的心理和情感的培養(yǎng)和投入,有效地開發(fā)學生的情感世界,讓學生的情感和教師的情感步伐一致,給學生創(chuàng)造一個充滿愛心和情感的環(huán)境,才能使學生的智商、情商全面發(fā)展。

        3.發(fā)揚胡楊精神,學高為師,身正為范

        作為教師,對自己所從事的教育行業(yè)必須擁有扎實的業(yè)務能力和教學水平,教師唯有知識豐富,具有淵博的知識功底,才能傳授學生更多的知識和學識。教師從事的是太陽底下最光榮的事業(yè),新時代的教師肩負著歷史使命,在學生心目中,教師是智慧的象征、知識寶庫的鑰匙、高尚人格的化身,教師必須誠實正直,言行一致,這一點正是胡楊精神內(nèi)涵的體現(xiàn),不怕辛苦,不怕嚴寒,不怕寂寞,敢于與大自然抗衡?!敖逃呦仁芙逃?,這句話體現(xiàn)的就是只有自身的能力提高了,才能更好地引導他人,作為從事教育事業(yè)的每一位教師,只有最大限度地提高教師為人師表的水平, 才能勝任人民教師的歷史使命, 無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師時時處處以身作則,為人師表,凡要求學生做的自己必須先做到、做好。偉大的政治家、哲學家、教育家孔子曾說過,“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。作為人民教師,唯有把胡楊精神和釘釘子的精神有效結合,把胡楊精神堅定不移地傳承,才能把“為人師表,身正為范”這句至理名言充分體現(xiàn)和凸顯[2]。

        綜上所述,發(fā)揚胡楊精神,將胡楊精神融入教師人才隊伍建設是可行的,也是艱難的。當前,新疆南疆少數(shù)民族地區(qū)形勢特殊,尤其是扎根于兵團的教師人才隊伍,留住人才面臨一些困難,在新時代的藍天下,各個中小學校肩負的使命更加艱巨,惟有飽含人文情懷,用胡楊精神育人,才能為兵團履行維穩(wěn)戍邊職責使命培養(yǎng)更多“留得住”的高層次人才,為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標提供更堅強的人才保障。

        參考文獻:

        [1]楊斌,王小雪.論用胡楊精神育人和為興疆固邊服務[J].邊疆經(jīng)濟與化,2013(10).

        [2]陳煊.試論新疆“胡楊文化”[J].新疆林業(yè),2009(5):9-11.

        作者簡介:雷淑燕(1994—),女,漢族,河南周口人,成人本科學歷,初級職稱,研究方向:漢語言文學。

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