摘要:教學(xué)是一門藝術(shù),它能產(chǎn)生一種迷人的力量。教學(xué)不只是知識(shí)的傳授,還要注重技能的訓(xùn)法,方法的掌握,情感的培養(yǎng),價(jià)值觀的形成。因此,我們要講究課堂教學(xué)藝術(shù),把學(xué)到的教育教學(xué)技能技巧充分地發(fā)揮出來(lái)。只有靈活運(yùn)用各種教學(xué)技能技巧,才能使語(yǔ)文課堂處在協(xié)調(diào)、適中、完美的狀態(tài)中,使學(xué)生在和諧中發(fā)展。
關(guān)鍵詞:教學(xué)藝術(shù);情感因素;課堂指導(dǎo);教學(xué)風(fēng)格;情境
教學(xué)是一門藝術(shù),它能產(chǎn)生一種迷人的力量。而語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合,假如上課沒有教學(xué)藝術(shù),學(xué)生上課的興味就減去了一半;剩下一半即使是科學(xué)的知識(shí),學(xué)生也處于一種被動(dòng)而僵化的狀態(tài)。因此語(yǔ)文教學(xué)不能沒有藝術(shù)。常聽人們說(shuō),聽一堂好課是一種藝術(shù)享受,這正是對(duì)執(zhí)教者“教學(xué)藝術(shù)”的褒獎(jiǎng),對(duì)執(zhí)教者來(lái)說(shuō),課之所以上得好,其“秘訣”就在于成功地運(yùn)用了“教學(xué)藝術(shù)”。
在當(dāng)今如火如荼的課改過(guò)程中,我們的教學(xué)要著眼于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,大力提倡研究性的學(xué)習(xí),這為我們教師提出了更高的要求,如何把握好課堂教學(xué)便成了重中之重。在課堂教學(xué)中,我們只有重視教學(xué)藝術(shù),以更好的教學(xué)方式把知識(shí)更快更好地傳授給學(xué)生。當(dāng)然,教學(xué)不能只是課程教材的傳遞,更要重視情感的交流,智慧的沖撞,教學(xué)不只是知識(shí)的傳授,還要注重技能的訓(xùn)法,方法的掌握,情感的培養(yǎng),價(jià)值觀的形成。因此,我們要講究課堂教學(xué)藝術(shù),把學(xué)到的教育教學(xué)技能技巧充分地發(fā)揮出來(lái)。以下是我在教學(xué)中的一點(diǎn)感受。
一、用愛激趣,使學(xué)生不自覺地產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師的情緒渲染是講授素養(yǎng)之一,它在極大程度上決定著學(xué)生課堂腦力勞動(dòng)的效率?!苯處熞{(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素,必須傾注自己的愛,“以愛動(dòng)其心”多關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,形成師生互愛,彼此尊重,彼此信任的良好師生關(guān)系。為此,語(yǔ)文教學(xué)中,在態(tài)度上,我盡量讓自己做到和藹可親,在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),盡量做到公正、客觀,不讓學(xué)生覺得偏心而產(chǎn)生厭煩情緒,在對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí),盡量以鼓勵(lì)誘導(dǎo)為主,關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生,給每一個(gè)學(xué)生一個(gè)均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、表現(xiàn)機(jī)會(huì),當(dāng)他們擁有這樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì),就能增強(qiáng)自信,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
二、溝通學(xué)生心理的藝術(shù)
要想順利開展教學(xué)活動(dòng),必須首先打開學(xué)生心靈的窗戶,溝通學(xué)生的心理,師生一起從同一起點(diǎn)共同投入教學(xué)活動(dòng)。那么如何溝通學(xué)生的心理呢?我想可以從兩個(gè)方面:
(一)我們常常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生由于過(guò)去的知識(shí)沒有學(xué)好,沒有弄通弄懂,或者產(chǎn)生遺忘,阻礙了新知識(shí)的學(xué)習(xí),這時(shí)我們老師就要及時(shí)進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)救,為新知的學(xué)習(xí)進(jìn)行鋪墊,溝通學(xué)生學(xué)習(xí)新知的心理。
(二)還有些時(shí)候,在課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生面對(duì)著學(xué)習(xí)任務(wù),一籌莫展,常不知從哪里入手,這除了知識(shí)障礙外,多半是方法問(wèn)題。這時(shí),教師要從方法上給予指導(dǎo),點(diǎn)撥開竅,既增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,也讓他們嘗到解決問(wèn)題的甜頭。如教學(xué)《苦柚》一文,在學(xué)生感知課文內(nèi)容之后,教師安排學(xué)生圍繞“從哪些地方可以看出賣柚姑娘具有誠(chéng)實(shí)的美好品質(zhì)?”這一問(wèn)題展開自學(xué)。這時(shí),教師在黑板上板書了幾個(gè)字和有關(guān)符號(hào):(1)哪些?(邊板書邊作出解釋:從哪些地方可以看出來(lái))(2)怎么?(你怎么看出來(lái)的)(3)△△△(找出關(guān)鍵性詞語(yǔ)做上記號(hào))上述學(xué)法提示雖寥寥數(shù)語(yǔ),卻言簡(jiǎn)意賅,學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)步驟、自學(xué)操作方法等都全部明示。結(jié)果,學(xué)生不僅高效率地學(xué)懂了課文內(nèi)容,而且感知了有關(guān)學(xué)法。
三、創(chuàng)造教學(xué)情景,活躍課堂氣氛的藝術(shù)
孔子說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睉?yīng)該怎樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“樂”者?首先,應(yīng)該在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造教學(xué)情景,在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上下功夫?!盎钴S”的表現(xiàn)形式最為突出的特征即學(xué)生在教師指導(dǎo)啟發(fā)下“思”和“言”的活躍。尤其是“言”的活躍,為此,備課時(shí)就根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異,設(shè)計(jì)一些難易程度不一、詳略要求有別的問(wèn)題,針對(duì)不同學(xué)生分別要求;在課堂上,則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語(yǔ)文能力,把握機(jī)會(huì)及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和啟示,創(chuàng)造條件為學(xué)生的“思”和“言”提供機(jī)會(huì),使他們產(chǎn)生“言”的欲望,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛的教學(xué)效果。如朱自清的《荷塘月色》是一篇經(jīng)典名作。散文教學(xué),須借助視聽手段,引導(dǎo)學(xué)生聽妙音,感受聲韻美;看美景,感受畫面美;賞文章,品析技巧,感受作者的情懷。重點(diǎn)通過(guò)課文第四、五兩個(gè)自然段來(lái)完成。筆者通過(guò)配樂朗讀,然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):這篇課文的“美”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)根據(jù)自己的見解來(lái)談一談。
四、課堂張弛有度的教學(xué)節(jié)奏
課堂教學(xué)要在有限時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù),因此,教學(xué)的節(jié)奏既要符合學(xué)生 的學(xué)習(xí)心理與接受能力,又要突出教材的重點(diǎn)、難點(diǎn),使學(xué)生學(xué)有所得。正如古人所云:“ 文武之道,一張一弛?!痹谏险n之初,采取一些有效措施將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上 來(lái),形成有意注意。在講授新課時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成無(wú)意注意,但在講授教材重點(diǎn)、 難點(diǎn)時(shí),節(jié)奏要放慢,使學(xué)生保持有意注意,充分理解和解決問(wèn)題。而對(duì)那些學(xué)生一看就懂 的簡(jiǎn)單知識(shí),教師只要略加提示,一言帶過(guò),加快教學(xué)節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生保持一段時(shí)間的高度緊 張的有意注意后,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子,使學(xué)生適當(dāng)放松。在課堂要 結(jié)束時(shí),教師要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出明確要求,使學(xué)生的注意力又回到了有意注意。張弛有度 的教學(xué)節(jié)奏,使學(xué)生思維進(jìn)入積極、活躍的境界中。
總之,教學(xué)藝術(shù),美在和諧。在課堂教學(xué)中,只有靈活運(yùn)用各種教學(xué)技能技巧,才能使語(yǔ)文課堂處在協(xié)調(diào)、適中、完美的狀態(tài)中,使學(xué)生在和諧中發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)并不深?yuàn)W莫測(cè)和虛無(wú)縹緲,而是實(shí)實(shí)在在的目標(biāo),一個(gè)有追求的語(yǔ)文教師完全可以從一般教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的“此岸”,通過(guò)實(shí)踐的積累、探索、創(chuàng)新,達(dá)到理想的教學(xué)藝術(shù)的“彼岸”,去攀摘語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)皇冠上的明珠。
新疆和田地區(qū)和田縣布扎克鄉(xiāng)小學(xué) 李琳