孫利華

【摘要】古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其不僅是前人們智慧的結(jié)晶，還具有極高的鑒賞價(jià)值。很多教師認(rèn)為小學(xué)生的能力有限，在鑒賞古詩(shī)詞這方面有一定的難度，所以在開展古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，教師會(huì)以講解為主。這樣導(dǎo)致的后果就是課堂教學(xué)模式又變?yōu)榱斯噍斒浇虒W(xué)模式，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，然后在課后死記硬背。顯然這樣的教學(xué)方式是無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的，無(wú)法讓學(xué)生感受到古人的智慧，所以教師要優(yōu)化課堂教學(xué)方式。本文從現(xiàn)狀、策略兩個(gè)方面入手，探究了開展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化策略。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文;策略探究

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著優(yōu)美的意境、豐富的內(nèi)涵，在提高學(xué)生文化審美能力、接受傳統(tǒng)文化熏陶方面有一定的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)楫?dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)為教而教，使得學(xué)生沒(méi)辦法感受到古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的內(nèi)涵，也無(wú)法對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，所以教師需要對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)策略進(jìn)行優(yōu)化。

一、教學(xué)現(xiàn)狀

在當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師會(huì)直接將古詩(shī)句逐字逐句地進(jìn)行翻譯，然后讓學(xué)生進(jìn)行記錄、背誦。這樣的教學(xué)方式枯燥乏味，且是為了讓學(xué)生應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的，所以學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)并不感興趣，只是將其進(jìn)行了記錄、背誦，并不能感受到古詩(shī)詞的內(nèi)涵、意象。

二、教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)一定的情境

雖然古詩(shī)詞的語(yǔ)言精簡(jiǎn)，但是其中蘊(yùn)含著豐富的情感和意境。而想要讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞中的情感和意境，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出一定的情境。因?yàn)樵诰唧w的情境中，學(xué)生可以對(duì)知識(shí)進(jìn)行感受、體驗(yàn)，在體會(huì)到古詩(shī)詞意境的同時(shí)，感受到詩(shī)詞的美。

例如在教學(xué)楊萬(wàn)里的《小池》時(shí)，這首古詩(shī)詞為典型的七言絕句，短短的二十八個(gè)字就將初夏小池的美麗景色進(jìn)行了完整的描述：細(xì)小的泉眼之中悄無(wú)聲息地流出水，形成了細(xì)細(xì)的溪流，溪流兩旁的樹的倒影覆蓋了水面，水面上冒出了荷葉，荷葉上邊立著一只蜻蜓……原古詩(shī)是這樣的：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！蓖ㄟ^(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，構(gòu)建了一個(gè)小而精致、柔和宜人的意境。如果教師直接對(duì)其進(jìn)行講授，學(xué)生可能只是單純地對(duì)古詩(shī)詞的意思有所了解，并不能切實(shí)地將古詩(shī)詞中的意境感受到。針對(duì)這種情況，教師可以創(chuàng)設(shè)出有效的情境，讓學(xué)生在具體的情境中對(duì)詩(shī)詞的意境進(jìn)行感受、體會(huì)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將多媒體技術(shù)運(yùn)用起來(lái)，借助多媒體技術(shù)將初夏荷塘的景色呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生可以直觀地感受、體會(huì)到詩(shī)人描寫的畫面。這樣一來(lái)，不僅可以讓學(xué)生感受到詩(shī)詞的意境，還可以讓學(xué)生感受到詩(shī)人用字的巧妙。比如在第一句中，作者運(yùn)用了“惜”字，這個(gè)字立馬將泉眼擬人化了，溪流之所以那么細(xì)，是因?yàn)槿鄣膼?ài)惜，不想讓其流得太快。在第二句中，作者運(yùn)用了“愛(ài)”字，這個(gè)字給了大樹生命，將水面當(dāng)成了鏡子，大樹在水邊欣賞著自己的風(fēng)采。與此同時(shí)，教師可以將美術(shù)家朱宣咸創(chuàng)作的作品《小荷才露尖尖角》進(jìn)行展示，從而讓學(xué)生將詩(shī)詞當(dāng)中描繪的優(yōu)美畫面進(jìn)行體會(huì)、感受，讓學(xué)生通過(guò)具體的畫面感受作者筆下的小池景色，感受蜻蜓與荷葉互相依偎。由此可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)有效的情境，可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有更好的理解，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的寧?kù)o、和諧美。

（二）分析作者的處境

古詩(shī)詞是古人宣泄情感的一種方式，所以每一首古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著作者的情感，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞中的情感、意象是新課標(biāo)提出的要求。不過(guò)古詩(shī)詞與學(xué)生日常用來(lái)交流的白話是有很大差異的，所以很多學(xué)生無(wú)法真正理解古詩(shī)詞中的情感，在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的時(shí)候具有一定的難度。因此，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，讓學(xué)生更好地對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞。

比如教師可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人的處境進(jìn)行分析，結(jié)合詩(shī)人身處的背景對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞。在這樣的古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生的鑒賞熱情得以被激發(fā)，課堂教學(xué)的氛圍能有效地活躍起來(lái)，學(xué)生也可以領(lǐng)悟到詩(shī)人的情感。例如在教學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，這首詩(shī)詞描述的是重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗以及詩(shī)人對(duì)親人的思念之情。由于小學(xué)生的年紀(jì)較小，生活經(jīng)驗(yàn)有限，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇古詩(shī)詞的時(shí)候很難感受到詩(shī)人描寫的“每逢佳節(jié)倍思親”這一情感。所以，在開展課堂教學(xué)的時(shí)候，教師可以將引導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)王維作詩(shī)的環(huán)境進(jìn)行分析。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以這樣引導(dǎo)。

師：什么情況下我們會(huì)特別想念自己的親人，感覺(jué)到孤獨(dú)呢？

生1：有次爸爸出差的時(shí)候我生病了，晚上只有我和媽媽在家，當(dāng)時(shí)我特別的想爸爸。

生2：在我過(guò)生日的時(shí)候，爸爸媽媽在加班，很晚了都沒(méi)有回來(lái)，我感受到了孤獨(dú)，而且很想爸爸媽媽能夠和我一起過(guò)生日。

……

師：同學(xué)們說(shuō)得都非常好。那么現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)想一下，王維在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候一個(gè)人在長(zhǎng)安為了謀取功名而努力，沒(méi)辦法和自己的家人在一起，他的感覺(jué)是怎樣的呢？

生：王維很想念自己的親人，而且會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)。

師：說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)！作者在當(dāng)時(shí)就作了這首詩(shī)，用來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。在古詩(shī)詞的第一句，詩(shī)人用了“獨(dú)”和“異”兩個(gè)字，借助其將自己身處他鄉(xiāng)的情感進(jìn)行了凸顯。那么，同學(xué)們，你們能從這首古詩(shī)詞中感受到作者的哪些情感呢？

生1：王維身處他鄉(xiāng)覺(jué)得外地的一切都很陌生，不管是身邊的人，還是身邊發(fā)生的事，又或者是語(yǔ)言、習(xí)慣，這些都與家人不同，所以在古詩(shī)詞中可以感受到詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。

生2：古詩(shī)詞中的“獨(dú)”字體現(xiàn)出了作者的孤獨(dú)，描繪了作者孑然一身的處境，也將詩(shī)人家鄉(xiāng)的溫暖凸顯出來(lái)了，可以讓人感受到詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

生3：“異鄉(xiāng)”和“異客”這兩個(gè)詞語(yǔ)可以將詩(shī)人質(zhì)樸的情感有效地表達(dá)出來(lái)，讓人感受到作者身處異鄉(xiāng)，仿佛一葉扁舟的情感。尤其在重陽(yáng)節(jié)這種家人團(tuán)聚的節(jié)日里，周圍的人都在與家人團(tuán)聚，而作者只有一個(gè)人在過(guò)節(jié)，所以將作者濃濃的思鄉(xiāng)之情體現(xiàn)出來(lái)了。而古詩(shī)詞中的“每逢佳節(jié)倍思親”是作者的真情流露。

……

通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生可以置身于作者的處境進(jìn)行深入思考，結(jié)合作者身處的環(huán)境對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生的情感共鳴更容易被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生也會(huì)對(duì)作者作詩(shī)的境況有一個(gè)深入的了解，更容易對(duì)詩(shī)人的情感有所領(lǐng)悟。

（三）帶領(lǐng)學(xué)生品味意境

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著優(yōu)美的語(yǔ)境和意象，其既是古詩(shī)詞的內(nèi)涵，也是古詩(shī)詞的精髓所在。所以在開展課堂教學(xué)的時(shí)候，教師要重視對(duì)古詩(shī)句的品味與揣摩，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深入的感悟，使其感受到古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵。在開展課堂教學(xué)的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生將“詩(shī)眼”抓住，要讓學(xué)生圍繞“詩(shī)眼”進(jìn)行聯(lián)想與想象。這樣一來(lái)，不僅可以讓學(xué)生把握好詩(shī)詞的主題，還能讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞的情感和藝術(shù)特色，從而有效地讓學(xué)生與古詩(shī)詞進(jìn)行交流，讓學(xué)生快速地理解、掌握古詩(shī)詞的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵進(jìn)行欣賞。

例如在教學(xué)陸游的《示兒》的時(shí)候，教師如果采用傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方式，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生是很難理解和掌握知識(shí)的，更無(wú)法感受到古詩(shī)詞中的意象。針對(duì)這種情況，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行品讀，讓學(xué)生有效地感受到詩(shī)人的老淚縱橫以及看不到收復(fù)失地的死不瞑目的情感。這樣一來(lái)，學(xué)生就可以將全詩(shī)的詩(shī)眼“悲”抓住，并有效掌握古詩(shī)詞中作者的悲壯、凄涼之情，感受到詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿希望的情感。雖然古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著國(guó)破后作者的悲傷心情，但是作者也對(duì)王師有著希望，希望其能一統(tǒng)中原。詩(shī)詞中的語(yǔ)言是較為通俗易懂的，作者并沒(méi)有過(guò)多地進(jìn)行修飾、雕琢，而是將詩(shī)人的真情實(shí)感自然地流露出來(lái)。這樣一來(lái)，既可以給學(xué)生感受古詩(shī)詞的情感提供有力的幫助，讓學(xué)生有效掌握、欣賞古詩(shī)詞的內(nèi)涵，也可以提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)中，教師要發(fā)揮出引導(dǎo)作用，要讓學(xué)生抓住古詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。因?yàn)檫@些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)是古詩(shī)詞內(nèi)涵的凝練，可以幫助學(xué)生加深對(duì)關(guān)鍵字詞意思的理解，讓學(xué)生更好地對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵進(jìn)行鑒賞，更可以為學(xué)生感悟古詩(shī)詞的意境奠定良好的基礎(chǔ)。

古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的開展是很重要的，其不僅可以有效地讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的魅力所在，感受到古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的內(nèi)涵、文學(xué)造詣，還可以有效地提高學(xué)生的古典文化審美能力，有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。上述提供了幾種開展古詩(shī)詞教學(xué)的方法：創(chuàng)設(shè)出一定的情境、分析作者的處境和帶領(lǐng)學(xué)生品味意境，教師可以將其運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，才能讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞感受我國(guó)文化的璀璨，完全理解、掌握古詩(shī)詞中的景象、情感、意象和內(nèi)涵，感受、體會(huì)到古詩(shī)詞的美，進(jìn)而使其鑒賞能力得到提高。

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