董淑蘭

摘 ?要：對于我國教學(xué)領(lǐng)域來說，在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展越來越快的時(shí)代背景下，教學(xué)思想與方式的創(chuàng)新是一項(xiàng)基本任務(wù)，是最基本的工作目標(biāo)。為了迎合新時(shí)代下社會發(fā)展的趨勢，做好教育工作，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，我們必須要從創(chuàng)新視角出發(fā)，思考教學(xué)的方向。小學(xué)階段，道德與法治教學(xué)是決定著學(xué)生身心發(fā)展的重要科目，因此我們更要從創(chuàng)新角度去思考教學(xué)思想與方式的革新，為未來的教學(xué)工作打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新視域;小學(xué)教學(xué);道德與法治教學(xué)

【中圖分類號】G621 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2021）05-0120-02

Moral and legal teaching in primary school from the perspective of innovation

DONG Shulan ?（Wuning chengjiali primary school，Dongyang City，Jinhua City，Zhejiang Province，china）

【Absrtact】For the teaching field of our country，under the background of the increasingly rapid development of various fields，the innovation of teaching thought and method is a basic task and the most basic work goal. In order to meet the trend of social development in the new era，do a good job of education and train outstanding talents，we must think about the direction of teaching from the perspective of innovation.In primary school，the teaching of morality and rule of law is an important subject that determines the students' physical and mental development，so we should think about the innovation of teaching thought and way from the angle of innovation，and lay a good foundation for the future teaching work.

【Key words】Innovation horizon;Primary school teaching;Ethics and rule of law teaching

在教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，道德與法治教學(xué)是貫穿任何教學(xué)階段的一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，決定著學(xué)生能否成為人格健全、身心健康的社會人。在小學(xué)階段，學(xué)生的身心發(fā)展正處于起步階段，校方與教師更要重視對于道德與法治教學(xué)的落實(shí)。在新時(shí)代發(fā)展趨勢下，我們需要結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景去思考道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新途徑，以育人為基本目標(biāo)去思考未來的工作方向，以望得到更理想的教學(xué)成果。

1.貼近生活，激發(fā)學(xué)生能動性

道德邊界逐漸模糊，法律教育普及不到位，這是當(dāng)前社會廣泛存在的問題，但是就實(shí)際的教學(xué)情況來看，道德與法治教學(xué)顯然并未真正起到幫助學(xué)生培養(yǎng)良好品德與法律認(rèn)知的作用。究其原因，一方面，小學(xué)道德與法治教學(xué)的內(nèi)容過于晦澀，對于經(jīng)驗(yàn)與閱歷尚淺的小學(xué)生來說是很難理解的。另一方面，因許多教師習(xí)慣于將道德與法治視作理論學(xué)科，所以學(xué)生也習(xí)慣于死記硬背一些法規(guī)與概念，而并不會考慮在實(shí)際生活當(dāng)中應(yīng)當(dāng)怎樣去做，也無法察覺到道德與法治在生活當(dāng)中的實(shí)際存在意義。為了讓學(xué)生真正意識到道德與法治的重要性，教師應(yīng)當(dāng)融入生活化的例子，幫助學(xué)生理解道德與法治在生活當(dāng)中的具體體現(xiàn)，以及對于社會的影響，這樣才能夠讓學(xué)生有更深刻的理解。特別是對于小學(xué)生而言，因課本內(nèi)容包含了許多復(fù)雜的概念描述，所以教師要將一些專業(yè)詞匯利用更加簡單直接容易理解的方式展現(xiàn)出來，例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《大家排好隊(duì)》這堂課時(shí)，一般會涉及秩序一詞，而學(xué)生對于秩序的理解卻往往十分不足，教師要從生活的角度去解讀秩序，要讓學(xué)生意識到生活當(dāng)中，我們遵從秩序有怎樣的好處，如在班級集體出行時(shí)，排隊(duì)有利于尋找方向，跟從班級的前行秩序并不是單純的約束，而是一種互利的概念，我們遵從秩序，并不是單純?yōu)樗藥肀憷?，同時(shí)也是為自己帶來便利，因?yàn)橹挥凶袷嘏抨?duì)的規(guī)則，才能夠避免自己面臨混亂，避免出現(xiàn)安全問題，我們遵守排隊(duì)的規(guī)則，便能帶動其他人共同遵守排隊(duì)的規(guī)則，相互理解，相互尊重，社會才能和諧。教師將生活中的例子融入其中，學(xué)生才能夠真正懂得秩序是什么，是否重要。

2.結(jié)合時(shí)代趨勢，開展信息化教學(xué)

信息化的時(shí)代背景下，教學(xué)方式也在不斷革新，道德與法治教育作為特殊的一門學(xué)科，最主要的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生的人格得到完善，以更好的狀態(tài)去面對社會，面對人生，面對自己的未來，融入社會，成為一個(gè)推動社會發(fā)展的人才。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，小學(xué)階段的學(xué)生所面臨的信息沖擊很大，所以教師需要利用網(wǎng)絡(luò)背景去引導(dǎo)學(xué)生。教師對于網(wǎng)絡(luò)上的思潮變動要有敏感度，一旦網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)大范圍傳播的言論或是現(xiàn)象，教師必須要事先了解背后的本質(zhì)，并且利用合理的方式，幫助學(xué)生學(xué)會辨別網(wǎng)絡(luò)上的言論與思潮。例如，對于網(wǎng)絡(luò)上“學(xué)習(xí)無用”的論調(diào)，教師便應(yīng)當(dāng)特別警惕，因?yàn)樾W(xué)生很容易因受此言論影響進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的欲望。網(wǎng)絡(luò)上有許多人在宣傳各個(gè)學(xué)科知識的“無用論”，認(rèn)為許多學(xué)科知識很難找到實(shí)際應(yīng)用的途徑，但實(shí)際上這往往只是目光短淺的體現(xiàn)，任何一個(gè)學(xué)科的知識，都能夠在實(shí)際生活、工作與學(xué)習(xí)過程中用到，都能讓我們更加豐富，這是我們學(xué)習(xí)的意義所在，教師必須要意識到網(wǎng)絡(luò)的思潮方向，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。

3.貫徹于行動，培養(yǎng)良好習(xí)慣

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，人們想法越來越多，但是實(shí)際行動卻越來越少，而且道德與法治的體現(xiàn)，也必須要通過一個(gè)人的行動，所以教師必須要將正面的理念落實(shí)于行動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。教師要做到以身作則，所有需要教給學(xué)生的道理，自己要先明白，先做到，要懂得帶動學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的情感與情緒。例如，在大掃除過程中，教師必須要參與其中，要站在與學(xué)生平等的角度去思考，如同約束學(xué)生一樣去約束自身，學(xué)生感受到教師的努力，自然也會積極完善自身，將正面的意識落實(shí)于行動，養(yǎng)成良好的言行習(xí)慣，成為一個(gè)知行合一的人，做到對自己、對他人、對社會有利。反之學(xué)生只懂理論，只會喊口號，而不去付諸行動，是無法在社會發(fā)展過程中受到認(rèn)可的。

4.充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提升課堂效率

在教育改革背景下，小學(xué)道德與法治教育就要從展現(xiàn)育人作用入手，教師自身也要積極總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采取適合的教育方法，將學(xué)生帶入到課堂學(xué)習(xí)中去，養(yǎng)成良好的道德行為與習(xí)慣。因此在教育中為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式中的不足，以豐富教育內(nèi)容為主，選擇適合的教育素材，更新教育方法，從灌輸式轉(zhuǎn)入到體驗(yàn)式中去。第一，需要結(jié)合教學(xué)大綱中的內(nèi)容，積極開展準(zhǔn)備工作。只有明確教育目標(biāo)，才能結(jié)合學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)出適合的教育方法，積極應(yīng)對教學(xué)中的突發(fā)事件，確保課堂教學(xué)的順利開展。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，還需要掌握學(xué)生的實(shí)際情況，確保教學(xué)的生動性與趣味性，提升學(xué)生參與學(xué)習(xí)積極性。第二，組織學(xué)生參與預(yù)習(xí)活動。通過對教材內(nèi)容進(jìn)行分析，在組織學(xué)生收集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上查閱其他資料，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，為提高課堂學(xué)習(xí)效果做好準(zhǔn)備。所以在教育中教師需要及時(shí)將生活資源引入到課堂中，展現(xiàn)道德與法治教育的作用，為學(xué)生身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第三，保證資源的多樣性。通過對比可以看出，小學(xué)道德與法治不論是在自由度上還是在靈活性上都是相對較高的。所以在教學(xué)中教師需要結(jié)合教育主題，挖掘適合的教育資源，采取多樣化教育形式，保持學(xué)生思維活躍性，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。所以教師需要掌握學(xué)生心理特點(diǎn)，保證資源的多樣性，提高道德與法治教育的實(shí)效性。例如，在講述《溫暖老人心》這一內(nèi)容時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的尊老意識，教師可以在課前給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生以小組的方式收集老人故事。對于學(xué)生來講，通過參與這一過程不僅可以獲取豐富的學(xué)習(xí)資源，同時(shí)也可以鍛煉自主學(xué)習(xí)能力。在學(xué)生收集完相關(guān)資料后，就可以在課堂中分享出來，而這一過程不僅鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，同時(shí)也啟發(fā)了學(xué)生的思維。面對學(xué)生所收集到的資料，教師需要及時(shí)鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)好這一知識的自信心。

5.開展小組合作，提高教學(xué)科學(xué)性

開展小組合作能夠?qū)W(xué)生從被動學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變成為主動參與者，同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生傾聽、理解與學(xué)習(xí)能力，在與其他同學(xué)互動與溝通中逐漸形成自己的觀點(diǎn)。所以說在小組合作學(xué)習(xí)模式下，能夠提高小學(xué)道德與法治教育效果，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)積極性，保持課堂氛圍活躍性，讓學(xué)生產(chǎn)生出學(xué)習(xí)欲望。因此在小學(xué)道德與法治教育中就要從創(chuàng)新發(fā)展角度出發(fā)，豐富學(xué)生體驗(yàn)與感受。教師在開展道德與法治教育時(shí)，也要科學(xué)使用小組合作學(xué)習(xí)法，針對學(xué)生的具體能力、水平與情況采取適合的指導(dǎo)方法，保證分組的合理性?？梢哉f只有不斷對小學(xué)道德與法治教育進(jìn)行創(chuàng)新，才能提高課堂教學(xué)質(zhì)量，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。例如，在講述《安全記心上》這一內(nèi)容時(shí)，就可以組織學(xué)生以小組的方式針對道路中行走存在的問題進(jìn)行分析，或是可以借助角色扮演的方法感受交通安全法律。在完成這一活動后，教師需要及時(shí)針對學(xué)生的活動情況進(jìn)行總結(jié)。通過實(shí)踐可以看出，借助這種教學(xué)方法不僅可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)說教中存在的問題，同時(shí)也可以加深學(xué)生對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與能力，豐富學(xué)生的感受與體驗(yàn)。所以在小學(xué)合作教學(xué)模式下，教師就要主動對課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在相互合作與探究中掌握知識點(diǎn)。

6.引入教學(xué)游戲，提高教學(xué)效果

只有引入科學(xué)的教學(xué)方法，才能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)積極性。因此在小學(xué)道德與法治教育中，教師需要結(jié)合學(xué)生的具體情況，確保游戲運(yùn)用的合理性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。因小學(xué)生年齡相對較小，且對游戲有著濃厚的興趣，所以教師需要結(jié)合教材內(nèi)容，確保學(xué)生能夠產(chǎn)生參與欲望，保持注意力的高度集中。教師通過引入道德與法治知識，不僅可以讓學(xué)生受到潛移默化的影響，同時(shí)也可以保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。第一，組織學(xué)生獨(dú)立完成游戲。如在開展你比劃我猜的游戲時(shí)，就可以在組織學(xué)生先對教材內(nèi)容進(jìn)行分析，當(dāng)學(xué)生對知識產(chǎn)生清楚認(rèn)識后，組織教師或是學(xué)生以肢體語言、面部表情等方式參與表演，鼓勵學(xué)生針對其中的表達(dá)意思進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的有效互動，讓學(xué)生產(chǎn)生出深刻的印象。第二，組織學(xué)生參與多人游戲。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生自覺游戲，針對游戲設(shè)計(jì)、編排等進(jìn)行探討，確保游戲能夠滿足多人參與需求。通過組織學(xué)生參與游戲，能夠激發(fā)學(xué)生參與積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與思維能力，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)目標(biāo)。第三，在教學(xué)中需要針對教材內(nèi)容進(jìn)行分析，在做好優(yōu)化設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上豐富游戲內(nèi)容，保持學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。如在講述玩的真開心這一內(nèi)容時(shí)，就可以先與學(xué)生溝通，掌握學(xué)生的游戲愛好，并準(zhǔn)備相應(yīng)的游戲材料，然后就可以鼓勵學(xué)生主動與其他家人、朋友等一起參與游戲，讓學(xué)生感受到與他人一起玩游戲是十分開心的。在教育中教師還要培養(yǎng)學(xué)生的安全意識，讓學(xué)生認(rèn)識到參與游戲是需要保證自身人身安全的。所以在教育中教師需要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感受到游戲的教育意義，在參與游戲中受到積極的影響，展現(xiàn)道德與法治教育作用。教師自身也要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生參與游戲，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

道德與法治是人類社會有序運(yùn)行的基礎(chǔ)，在教學(xué)領(lǐng)域的重要意義是不容忽視的，特別是在小學(xué)階段，學(xué)生的身心發(fā)展處于起步階段，教師更要重視道德與法治教育，要在豐富學(xué)生認(rèn)知的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的良好言行習(xí)慣。因此文章基于創(chuàng)新視角分析了道德與法治教育的策略，思考后續(xù)開展道德與法治教育的方向。

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