黃江

【摘要】隨著時(shí)代的不斷發(fā)展及進(jìn)步，文化教育和人才發(fā)展在國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)愈激烈，素質(zhì)教育逐漸受到國(guó)家和社會(huì)的重視與關(guān)注。而《道德與法治》課堂作為小學(xué)素質(zhì)和道德教育中較為重要的組成部分，與學(xué)生的健康、全面成長(zhǎng)與成才有著極大的關(guān)聯(lián)性。因此，不斷優(yōu)化《道德與法治》課堂教學(xué)，提高《道德與法治》課堂的教學(xué)效果是當(dāng)今小學(xué)思政教師需要不斷思考、不斷探討的主題之一。本文對(duì)小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)的優(yōu)化策略進(jìn)行了分析和探討。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;課堂教學(xué);優(yōu)化策略分析

小學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)培養(yǎng)，養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)階段，其道德與法治教育不容忽視。道德素質(zhì)和法治理念是小學(xué)生在今后的成長(zhǎng)過程中和社會(huì)發(fā)展中有著重要的意義。因此，小學(xué)的道德與法治教育應(yīng)該受到極大的重視。開展《道德與法治》課堂是當(dāng)今眾多小學(xué)進(jìn)行思政教育的重要手段，本文對(duì)如何提高《道德與法治》課堂的教學(xué)效率進(jìn)行了分析研究。

一、以身作則，為學(xué)生樹立良好的道德標(biāo)桿

在《道德與法治》的教學(xué)工作中，思政教師的身教大于言傳?？鬃釉f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃哂袧撘颇淖饔茫半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”便是最好的印證。因此，思政教師在日常的課堂教學(xué)中，要為學(xué)生樹立自己的良好形象，為學(xué)生做好榜樣，起到先鋒模范作用，潛移默化地影響著學(xué)生的道德思想和日常行為，利于小學(xué)生形成正確的人生觀。小學(xué)階段的學(xué)生正是思想的啟蒙階段，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，易受到周圍人物和事物的影響，所以教師以身作則就顯得更為重要。至此，教師要不斷地加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以高度的責(zé)任心和道德感指引教導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生思想上的啟蒙者，道德上的榜樣者。如在《我們是公民》一課的教學(xué)和相關(guān)理念的滲透時(shí)，教師需嚴(yán)格遵守自身作為公民的義務(wù)，諸如人與人之間相處的平等權(quán)等，在課堂上以尊重的態(tài)度平等地對(duì)待每一位學(xué)生，平等地看待師生關(guān)系，不可高高在上，正確使用公民的權(quán)利，履行公民的義務(wù)，能在教學(xué)中潛移默化地影響著學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的道德標(biāo)桿。

二、建立和諧良好的師生關(guān)系

“親其師，才能信其道?！焙椭C愉悅的師生關(guān)系是有效進(jìn)行《道德與法治》課堂的前提條件。課堂上，學(xué)生對(duì)教師充滿親切感，才會(huì)向老師展現(xiàn)最真實(shí)最坦率的一面，很好地形成和諧的學(xué)習(xí)氛圍，有利于進(jìn)行課堂的教學(xué)。通過這樣，《道德與法治》教育才能真正做到因材施教。在搭建良性的師生關(guān)系上，教師需要做到以下三點(diǎn)。第一，老師的個(gè)人魅力不容忽視。教師需要注重自身的形象禮儀，保持干凈整潔的外在形象，以親切平和的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。課堂上，教師要增強(qiáng)課堂的幽默感與趣味性，活躍課堂氛圍，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變死板枯燥的教學(xué)，在課堂教學(xué)中注重情緒的調(diào)節(jié)與管理，不隨意生氣、暴躁，不要將消極的情緒帶給學(xué)生，以免對(duì)學(xué)生造成負(fù)面的影響。一方面需要向?qū)W生展現(xiàn)積極向上的精神風(fēng)貌，另一方面也能潛移默化地影響著學(xué)生，養(yǎng)成平和、耐心的性格及相處方式。第二，教師對(duì)學(xué)生要做到一視同仁，獎(jiǎng)罰分明。不一樣的學(xué)生家庭環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷具備其普遍性，但又各有其特殊性，思想表現(xiàn)、學(xué)習(xí)生活也必然不同。在《道德與法治》的課堂教學(xué)上，教師需要把握學(xué)生的普遍性，有針對(duì)性地處理其特殊性，要做到對(duì)癥下藥、因材施教。不能偏愛優(yōu)生，偏袒優(yōu)生，對(duì)優(yōu)生的不良行為不能視而無見，也不能歧視差生，放棄差生，而要以充足的耐心和信心幫助差生轉(zhuǎn)變提高，樹立差生的自信心。教師不能吝嗇對(duì)學(xué)生的贊美和鼓勵(lì)，更不能刻意壓制批評(píng)和懲罰，要對(duì)學(xué)生正能量的品德和行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，給予一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或精神鼓勵(lì)，促進(jìn)班風(fēng)的發(fā)展建設(shè)。對(duì)于學(xué)生的違規(guī)行為，教師要及時(shí)引導(dǎo)和教育，讓這些負(fù)能量的行為也要受到懲罰，堅(jiān)決抵制道德敗壞行為。在課堂的管理中，教師要做到獎(jiǎng)罰分明，以此激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。第三，教師可定期約談學(xué)生。通過與學(xué)生的單獨(dú)談話拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生信任自己，學(xué)習(xí)自己，為課堂教學(xué)的有效性奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)形式，促進(jìn)課堂教學(xué)方式多元化

優(yōu)化課堂的教學(xué)組織形式可利用監(jiān)督小組的搭建來提高課堂的管理效率。小組的搭建有利于課堂教學(xué)過程的相互督促、共同進(jìn)步。一方面學(xué)習(xí)小組的建立與開展利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給予學(xué)生充足的討論時(shí)間和表達(dá)自身觀點(diǎn)的時(shí)間。另一方面，可以對(duì)上課講小話、吃東西等行為進(jìn)行監(jiān)督與遏制。在小組的建立上，教師需按照學(xué)生的情況進(jìn)行合理分組，可以將表現(xiàn)較好的學(xué)生與較差的學(xué)生安排在一起，實(shí)現(xiàn)以先進(jìn)監(jiān)督后進(jìn)，實(shí)現(xiàn)小組上課效率的整體提升與進(jìn)步，利用組員分配和組長(zhǎng)選拔不斷優(yōu)化升級(jí)，達(dá)到整體間的最大效益。例如，在《學(xué)會(huì)溝通交流》一課的學(xué)習(xí)上，教學(xué)小組的建立便是進(jìn)行該課實(shí)踐教學(xué)的最佳實(shí)踐，幫助學(xué)生在小組的相處中學(xué)會(huì)交流溝通，建立了和諧的關(guān)系，進(jìn)一步提高了教學(xué)效果，拉近了學(xué)生之間的距離。另一方面，教師可以在課堂上組織相關(guān)的活動(dòng)或競(jìng)賽等，促進(jìn)課堂教學(xué)方式的多元化，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，提高學(xué)生課堂參與的積極性，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。例如，在進(jìn)行《推翻帝制 民族覺醒》這一課的學(xué)習(xí)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色的扮演，挑選角色進(jìn)行情節(jié)的表演和歷史的還原，通過身臨其境的角色扮演讓學(xué)生銘記歷史，牢記使命，從而加深學(xué)生的印象。同時(shí)，也可以在課堂上組織相關(guān)的小知識(shí)競(jìng)賽，以此來提高學(xué)生的參與度。例如，在進(jìn)行《我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)》一課的學(xué)習(xí)中，教師可組織“國(guó)家機(jī)構(gòu)有哪些”“這些國(guó)家機(jī)構(gòu)的權(quán)利和義務(wù)又是什么”等主題開展課堂小競(jìng)賽，讓學(xué)生在競(jìng)賽中牢記相關(guān)法治知識(shí)，同時(shí)鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

總而言之，學(xué)生的道德與法治教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，需要學(xué)校、社會(huì)、教師各方面的不斷努力和探索。教師在日常的《道德與法治》教學(xué)中，必須明確學(xué)生的主體地位和中心意識(shí)，堅(jiān)持將學(xué)生的發(fā)展放在第一位，以身作則，發(fā)揮自身的先鋒模范作用，變學(xué)生為朋友，建立良好的師生關(guān)系。在教學(xué)上，注重教學(xué)方式的多樣化、多元化和科學(xué)化，為學(xué)生的全面健康發(fā)展保駕護(hù)航。

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