刁玉會

摘 要：將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，不僅能幫助學(xué)生更加了解我國文化發(fā)展的歷史，也有助于學(xué)生繼承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。語文作為基礎(chǔ)科目，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)各種知識的基礎(chǔ)，也是傳播傳統(tǒng)文化的主要方式。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化不僅能培養(yǎng)學(xué)會良好的思想品德、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能弘揚傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;農(nóng)村小學(xué);語文教學(xué);策略

小學(xué)生處于建立認知、識字的階段，是開發(fā)智力及思想的最佳時期，將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，一方面能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，樹立正確的思想道德品質(zhì)及價值觀，另一方面可以弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。本文通過介紹小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的重要意義以及主要途徑，以期引導(dǎo)學(xué)生不斷深入了解及閱讀傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的真正魅力。

一、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的重要意義

中國傳統(tǒng)文化反映了民族思想和民族習(xí)俗，是多種向思想和意識觀念的集合，是我國各民族創(chuàng)造的，經(jīng)過多年進化、傳承下來的具有民族特色的優(yōu)良文化。傳統(tǒng)文化不僅僅是語言、文字，還包括思想觀念、行為、道德規(guī)范及處世之道，是中華民族的瑰寶。其包含的范圍很廣，例如儒家文化、道家文化、法家文化及佛家文化等，是我國先賢智慧的結(jié)晶。

小學(xué)階段處于思想和人格形成的初步階段，且對外界各種事物抱有很強好奇心，但注意力相對不能很長時間的集中在一件事情上，而在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有助于吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師很少向?qū)W生教授傳統(tǒng)文化相關(guān)知識，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的積累及認知較少。在新課改背景要求下，學(xué)要強化對傳統(tǒng)文化的教育，但由于之前的基礎(chǔ)較淺，使目前的傳統(tǒng)文化教學(xué)效果與預(yù)期相差較遠。另一方面，農(nóng)村小學(xué)更加注重應(yīng)試教育，對文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度較之城市小學(xué)還有較大差距，這就導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)的語文教育甚至沒有傳統(tǒng)文化教育。因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是非常有必要的。

二、在識字、寫字過程中滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是從認字、學(xué)習(xí)寫字開始的，因此要在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化就應(yīng)該從識字、學(xué)習(xí)寫字著手，不僅可以提高學(xué)生的識字的積極性和興趣也能使學(xué)習(xí)的過程更加有趣。小學(xué)生在識字過程中，因為是一個字一個字的學(xué)習(xí)，過程相對枯燥，而且學(xué)習(xí)過程缺乏連貫性和邏輯性、內(nèi)容單一，很多激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。基于此，教師在教學(xué)過程中，由漢字的造字的方法及形狀特點著手，側(cè)重講解所教漢字的各種傳說、形成過程、文化典故及奇聞異事，將漢字的學(xué)習(xí)過程創(chuàng)新化、趣味化，不僅可以使課堂氣氛更加活躍、輕松，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的同時還了解到更多的傳統(tǒng)文化知識，將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)。提高小學(xué)語文教學(xué)效率。

其次，可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，漢字具有博大精深的文化內(nèi)涵。不僅包含了中華民族所傳承的思想精華、價值觀和道德準則，也代表了社會發(fā)展信息。因此，將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語文教學(xué)中，不僅加深學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)的體會，也能夠讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展過程，提高學(xué)生語文水平[1]。例如，在認字、寫字階段，教師可以借助傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》等作為學(xué)生的補充學(xué)習(xí)資料，這些學(xué)習(xí)資料凝結(jié)了古代先賢的智慧，不僅朗朗上口，從淺到深，逐步深化，在學(xué)習(xí)過程中融入傳統(tǒng)的文化，不僅可以幫助學(xué)生識字、認字，還可以深化對漢字的理解。

最后，漢字的很多發(fā)音及構(gòu)成有一定的象征及異音，所以在識字認字階段，通過傳統(tǒng)文化教學(xué)，能夠幫助牢記漢字的發(fā)音及書寫規(guī)則，了解漢字發(fā)展而來的內(nèi)涵，不斷加深對漢字的認識及學(xué)習(xí)。

三、在古詩詞、成語故事中滲透傳統(tǒng)文化

古詩詞是各朝代大家留下來的文化瑰寶，其詞語、用句精煉、準確且具有很深的含義，讀起來朗朗上口、語句優(yōu)美等，具有很高的文學(xué)價值。小學(xué)生的記憶力較好、模仿能力強，所以很容易記住古詩詞，同時，教師通過故事將古詩詞的意思講解，更加利于學(xué)生學(xué)習(xí)，又能加深對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。古代文人墨客通過詩詞表達對家鄉(xiāng)、山水、友情、親情以及一些重要事件的感受，不僅有感慨、歡喜、豁達及憤懣，還有對時事的真知灼見，表達了其處世的哲學(xué)，這些都值得學(xué)生細細品味，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德及人生觀、價值觀。例如人教版小學(xué)語文詩詞《飲湖上初晴后雨》，作者通過細膩、形象的描述了西湖的雨后的美景，進而表達了對西湖美景的喜愛。

另一方面，成語及故事也蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化知識。成語一般是用極少的字表達了多種情緒、態(tài)度及想法，故事一般具有趣味性，而小學(xué)生年齡較小，對事物的好奇心較強，而有趣的成語故事很能引起學(xué)生的興趣。成語故事是將成語和趣味故事納入到小學(xué)語文教學(xué)中，不僅豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量及效果，也能培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

結(jié)語

總而言之，在新課改背景下，將傳統(tǒng)文化滲透到農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課本知識有機結(jié)合不僅可以很大程度提高教學(xué)的效率和效果，而且順應(yīng)時代的發(fā)展，不斷強化學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。這不僅要求教師打破傳統(tǒng)的教學(xué)思維、方法和模式，積極參與到小學(xué)傳統(tǒng)文化的教學(xué)中中，不斷拓展教學(xué)內(nèi)容并將教學(xué)內(nèi)容通過更加高效的方式、情景展現(xiàn)出來，有利于學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。另一方面，學(xué)生要端正態(tài)度，積極、正確的認識傳統(tǒng)文化，不僅僅是當成趣味故事，而是能夠從傳統(tǒng)文化中不斷汲取先賢的智慧，從而提升自身語文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]撒志飛. 傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透[J]. 文學(xué)教育（上），2019，000（008）：106.

[2]郭英芬. 怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J]. 兒童大世界（下半月），2019，000（006）：70.

（云南省曲靖市富源縣大河鎮(zhèn)白馬小學(xué)）