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        將中華傳統(tǒng)文化融入道德與法治課的策略探析

        2021-05-14 11:53:48覃朝剛
        錦繡·上旬刊 2021年5期
        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化道德與法治策略

        覃朝剛

        摘要:社會(huì)不斷向前推進(jìn)過(guò)程中,人們對(duì)于教育工作的重視程度與日俱增。在物質(zhì)文明建設(shè)高度發(fā)達(dá)的今天,做好精神文明建設(shè)工作顯得極為關(guān)鍵。所以說(shuō)如何在道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中融入中華傳統(tǒng)文化,成為了教師所需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題,本文對(duì)此進(jìn)行相應(yīng)研究。

        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化;道德與法治;策略

        引言

        本文首先闡釋了開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中融入中華傳統(tǒng)文化的積極作用,并從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),給出切實(shí)可行的教學(xué)策略,希望能夠?yàn)閷W(xué)生日后成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。

        一、中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入道德與法治課堂的積極意義

        在課堂教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)中華傳統(tǒng)文化,能夠陶冶學(xué)生的文化情操,為學(xué)生綜合能力的提高奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在具體教學(xué)期間,教師將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化采取一定手段帶給學(xué)生,能夠讓學(xué)生近距離的接觸我國(guó)傳統(tǒng)文化,體會(huì)其中蘊(yùn)含的智慧,為學(xué)生文化素養(yǎng)的提升提供助力,能夠引導(dǎo)學(xué)生朝著光明的前景向前邁進(jìn)。學(xué)生在文化的熏陶作用下,可以知道自己需要完成的工作,并在具體生活學(xué)習(xí)過(guò)程中加倍努力,從而能夠幫助學(xué)生是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

        另外,中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠讓學(xué)生更加全面的了解我國(guó)的悠久歷史,并在此期間進(jìn)行發(fā)揚(yáng),能夠讓文化得以繼承并推陳出新。

        二在道德與法治教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的具體做法

        (一)構(gòu)建與之相吻合的課堂教學(xué)氛圍

        為了能夠在學(xué)習(xí)道德與法治這門(mén)課程的時(shí)候自然而然的引入中華傳統(tǒng)文化,就要求教師從現(xiàn)實(shí)實(shí)際出發(fā),為學(xué)生創(chuàng)建相應(yīng)的課堂教學(xué)氛圍。通過(guò)這種手段有助于吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,使其能夠迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),并和教師在課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行友好互動(dòng),以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解記憶,從而為豐富學(xué)生的內(nèi)心世界、落實(shí)精神文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        所以就要求教師需要綜合實(shí)際情況,重新對(duì)課堂設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)。比如說(shuō)可以在充分分析課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,在課上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一些互動(dòng)性較強(qiáng)的活動(dòng),這樣既能夠活躍課堂氣氛,還可以讓學(xué)生在此過(guò)程中加強(qiáng)同教師以及同學(xué)之間的交流互動(dòng),深入了解知識(shí)含義,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。

        (二)提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

        要求負(fù)責(zé)教學(xué)道德與法治這門(mén)課程的教師不斷積累傳統(tǒng)文化,提升自身的文化素養(yǎng),這樣才能夠在上課的時(shí)候更好的導(dǎo)入中華傳統(tǒng)文化。我們都知道教師是學(xué)生獲取知識(shí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,在正式將課堂知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生之前,教師務(wù)必要確保自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行全方位的解讀。只有這樣才能夠提高課堂設(shè)計(jì)的科學(xué)化和合理化,從而能夠?qū)⑺v內(nèi)容串聯(lián)到一起,提升課堂教學(xué)和質(zhì)量。

        所以說(shuō)教師在正式進(jìn)行道德與法治這門(mén)學(xué)科的相關(guān)教學(xué)工作之前,可以在網(wǎng)上閱覽相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,提高自身的知識(shí)儲(chǔ)備量,這樣能夠在教學(xué)過(guò)程中融入起來(lái)的得心應(yīng)手。

        (三)保證教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的認(rèn)知能力

        學(xué)生的認(rèn)知能力與其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解程度相關(guān)。但是在現(xiàn)實(shí)情況中我們不但發(fā)現(xiàn),他們的認(rèn)知水平普遍有限,所以就要求負(fù)責(zé)道德與法治這門(mén)課程的教師采取一定手段增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力,這樣才能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解記憶。

        眾所周知,中華傳統(tǒng)文化博大精深,且內(nèi)容形式五花八門(mén),除了比較常見(jiàn)的書(shū)法、國(guó)畫(huà)等,打燈謎、對(duì)對(duì)聯(lián)也是其表現(xiàn)形式。如此繁瑣且內(nèi)容量居多的國(guó)學(xué)內(nèi)容,對(duì)于學(xué)生來(lái)講理解起來(lái)相當(dāng)吃力。再加上現(xiàn)階段的白話文語(yǔ)言環(huán)境,學(xué)生要想理解文言文的內(nèi)容更是難上加難。所以說(shuō),教師應(yīng)當(dāng)在綜合分析學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo),融入與學(xué)生能力相符的中華傳統(tǒng)文化,并采取一定措施盡可能的保證學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的要求得以實(shí)現(xiàn),這樣才能夠?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化的傳播做出貢獻(xiàn)。

        比如說(shuō)當(dāng)講到有關(guān)文字的內(nèi)容時(shí),在正式開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)之前,教師可以為學(xué)生布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)任務(wù)。要求學(xué)生借助圖書(shū)或者是互聯(lián)網(wǎng)來(lái)明確漢字演變的歷史,讓學(xué)生從中總結(jié)漢字演化期間所呈現(xiàn)的風(fēng)格,明確文字在中華文化傳承過(guò)程中的重要作用,由此來(lái)提高民族自豪感。另外,我國(guó)由五十六給民族組成,每個(gè)民族之間所使用的語(yǔ)言大不相同,除了日常所用的漢字以外,蒙語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)等也是傳統(tǒng)文化中的瑰寶。為了能夠讓學(xué)生了解這些內(nèi)容,教師可以在課堂教學(xué)期間借助多媒體設(shè)備或者是故事的形式導(dǎo)入中華傳統(tǒng)文化,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

        (四)在教材上尋找中華傳統(tǒng)文化

        優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在國(guó)家建設(shè)過(guò)程中起到積極作用,所以說(shuō)就要求教師在日常教學(xué)期間采取有效措施引進(jìn)中華傳統(tǒng)文化。如果仔細(xì)研讀道德與法治教材上面的內(nèi)容,我們不難發(fā)現(xiàn)其中隱藏了眾多中華傳統(tǒng)文化。為了能夠在課堂教學(xué)期間更好的進(jìn)行滲透,就需要教師擦亮眼睛不斷地進(jìn)行挖掘,以此來(lái)保證教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

        比如說(shuō)當(dāng)講到有關(guān)上學(xué)的內(nèi)容時(shí),這里面就隱藏著相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化。比如對(duì)于學(xué)生第一次上學(xué)來(lái)講,其中描述的家長(zhǎng)心理活動(dòng)以及學(xué)生角色的變化就是很好的教學(xué)實(shí)例。教師可以將一些有意思的小活動(dòng)帶到課堂教學(xué)當(dāng)中,并將教材上涵蓋的傳統(tǒng)文化滲透下去,這樣能夠降低學(xué)生對(duì)上學(xué)的排斥感,幫助他們盡快適應(yīng)學(xué)校生活。

        又或者說(shuō)“愛(ài)新書(shū)愛(ài)書(shū)包”這一部分內(nèi)容主要是幫助學(xué)生了解書(shū)本,教會(huì)其如何整理書(shū)包。在教材上面我們很容易發(fā)現(xiàn)其中“謝謝等禮貌用語(yǔ)就是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。所以說(shuō)教師在講課過(guò)程中也需要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子,并帶領(lǐng)學(xué)生一同完成整理書(shū)包的工作。在此期間學(xué)生的動(dòng)手能力得以提高,有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)生全方位成長(zhǎng)夯實(shí)根基。

        (五)舉辦相應(yīng)的主題活動(dòng)

        在開(kāi)展道德與法治這門(mén)課程的過(guò)程中,教師可以根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo)適當(dāng)改進(jìn)教學(xué)計(jì)劃,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生參加一些傳統(tǒng)文化主題的活動(dòng),在活動(dòng)期間,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解更加深入,從而為學(xué)生傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成做出貢獻(xiàn)。

        比如說(shuō)在開(kāi)學(xué)第一課過(guò)程中,可以帶領(lǐng)學(xué)生一同參加致敬孔子的活動(dòng),讓學(xué)生能夠明白尊師重道的含義,以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。

        結(jié)束語(yǔ)

        總而言之,為了能夠在道德與法治這門(mén)學(xué)科中滲入中華傳統(tǒng)文化,就需要教師從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),采取切實(shí)可行的教學(xué)手段,從而為提高教學(xué)質(zhì)量,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]楊云.道德與法治課堂中融入中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究[J].啟迪與智慧(中),2020(02):31-32.

        [2]朱浩.中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的融入[J].小學(xué)生(中旬刊),2019(12):68.

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