鄭紅渠 張曉露 戴麗冰 余玲

摘要：進(jìn)入新時代，人民群眾對美好生活有了更高的需要，人們追求更豐裕的物質(zhì)生活、更充實的精神生活和更和諧的社會生活。當(dāng)前，仍然存在制約人民群眾美好生活實現(xiàn)的主客觀因素，本研究分析這些制約因素，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)等宏觀方面和積極引導(dǎo)人民群眾樹立正確的美好生活觀、錘煉實現(xiàn)美好生活的真本領(lǐng)、投身實現(xiàn)美好生活的實踐中等微觀方面，提出了實現(xiàn)美好生活的具體路徑。

關(guān)鍵詞：新時代;美好生活;路徑研究

進(jìn)入新時代，人民對美好生活的需要是我國社會主要矛盾的一個方面。因此，對人民美好生活進(jìn)行研究，既是時代發(fā)展的要求，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑。

一、新時代人民群眾美好生活的豐富內(nèi)涵及其重要意義

一是新時代人民群眾追求更豐裕的物質(zhì)生活，以滿足生理需要。生活的首要內(nèi)涵必須保證人的存在，人要存在必須解決吃喝等基本的生理需要，物質(zhì)生活是人存在的基礎(chǔ)。進(jìn)入新時代，與以往相比，人們對物質(zhì)生活的要求有了全新的升級，不再是溫飽問題的基本生活而是美好生活的追求，人們需要更加豐富、更加安全、更有品質(zhì)的物質(zhì)生活以滿足更高層次的需要。

二是新時代人民群眾追求更充實的精神生活，以滿足心理需要。新時代，更加豐富的精神生活和休閑娛樂極大滿足人們對美好生活的心理需求。人們更加期許高級的生存狀態(tài)，隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的提高，技術(shù)的進(jìn)步，人們有了更多的休閑時間，人們會充分利用這些休閑時間從事休閑娛樂文化活動，實現(xiàn)更加美好的高品質(zhì)精神生活。

三是新時代人民群眾追求更和諧的社會生活，以滿足倫理需要。在新時代，更加和諧的社會生活極大地滿足了人的倫理需要，這種社會生活的和諧包括人與人關(guān)系、人與社會、人與自然之間的關(guān)系的和諧。

二、新時代人民群眾美好生活的制約因素

（一）制約新時代人民群眾美好生活實現(xiàn)的客觀因素

一方面，我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的不平衡現(xiàn)象比較突出，這種發(fā)展的不平衡制約著人民日益增長的對美好生活的需要。主要表現(xiàn)為領(lǐng)域發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡和群體發(fā)展的不平衡。另一方面，發(fā)展的不充分影響人民群眾美好生活的實現(xiàn)。主要體現(xiàn)在：高品質(zhì)的物質(zhì)供給能力還有待提高、依法治國還有待進(jìn)一步推進(jìn)、精神文明有待進(jìn)一步提升、社會民生事業(yè)仍需進(jìn)一步完善、體制機(jī)制有待深入改革、生態(tài)環(huán)境有待進(jìn)一步改善等方面。

（二）制約新時代人民群眾美好生活實現(xiàn)的主觀因素

新時代人民群眾美好生活的實現(xiàn)不僅受客觀因素的制約，還受一些主觀因素的制約。一是社會處于轉(zhuǎn)型時期，部分人對社會存在一些心理困惑。表現(xiàn)為對社會發(fā)展的不平衡、不充分現(xiàn)象，理解不深刻，不能很好把握在實現(xiàn)新時代“美好生活”過程中的現(xiàn)實國情、現(xiàn)實條件，可能出現(xiàn)一些對“美好生活”的懷疑和否定。二是社會公平正義的實現(xiàn)程度不夠完善。比如在教育公平、勞動就業(yè)、醫(yī)療服務(wù)和養(yǎng)老保障等與人們的期待及認(rèn)同還有一定的差距。三是社會文化和社會道德有待進(jìn)一步加強(qiáng)。受各種因素的影響，社會上仍然存在一些信任危機(jī)、道德問題等影響人們對美好生活的感受與體驗。

三、新時代人民群眾美好生活的實現(xiàn)途徑

結(jié)合結(jié)合我國發(fā)展的客觀實際，下面從宏觀和微觀兩個方面，探討新時代人民群眾美好生活的實現(xiàn)途徑

一方面，從宏觀上，不斷推動經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面建設(shè)，以滿足人民群眾對美好生活的需要。一是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是實現(xiàn)人民群眾美好生活的物質(zhì)前提。改革開放以來，我國的社會生產(chǎn)力取得了長足的進(jìn)步，溫飽問題已經(jīng)得到解決，但是人們對物質(zhì)生活有了更高質(zhì)量的要求，必須扎實推進(jìn)滿足人民對更高質(zhì)量的物質(zhì)需要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。二是完善社會主義民主政治。社會主義民主政治的完善是人民群眾美好生活的政治保障。進(jìn)入新時代，社會主義民主政治得到了充分的發(fā)展，要實現(xiàn)人民群眾的美好生活，還需要不斷完善社會主義民主政治，為人民發(fā)展提供公平公正的機(jī)制和環(huán)境。三是繁榮社會主義文化。“美好生活”不僅需要滿足人民的物質(zhì)生活，而且需要對人民群眾精神世界的充實以及文化素養(yǎng)的提升。大力弘揚(yáng)我國優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)人民群眾植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自覺與文化自信，營造積極向上的良好文化氛圍，筑牢人民群眾的精神家園，提供更加豐富優(yōu)質(zhì)的精神文化食糧，滿足人民群眾的精神文化需要。四是加強(qiáng)社會建設(shè)。以民生建設(shè)為重點，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，為實現(xiàn)新時代人民群眾美好生活提供必要的社會保障。五是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。沒有良好的生態(tài)環(huán)境做保障，人類就不可能做到永續(xù)發(fā)展，美好生活也無從談起。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，為人民群眾美好生活提供最基本的環(huán)境保障。

另一方面，從微觀上，積極引導(dǎo)人民群眾樹立正確的新時代美好生活觀、錘煉實現(xiàn)美好生活的真本領(lǐng)、投身實現(xiàn)美好生活的實踐中。一是積極引導(dǎo)人民群眾樹立正確的新時代美好生活觀。引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識美好生活的真正內(nèi)涵，讓他們對美好生活有正確的感知和理解，明確人生的價值和意義，引導(dǎo)其生活方式和生活內(nèi)容在理念上符合社會正確的主流價值，沿著實現(xiàn)美好生活的正確方向，充滿信心，堅定新時代美好生活一定能實現(xiàn)的信念。二是助推人民群眾練就實現(xiàn)美好生活的真本領(lǐng)。美好生活對于個人來說，不是輕輕松松就能實現(xiàn)的，需要激發(fā)人民群眾的個人潛力，引導(dǎo)人民群眾練就實現(xiàn)美好生活的真本領(lǐng)。比如說分析問題、解決問題的本領(lǐng)，努力奮斗創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)新知識、新技能的本領(lǐng)，駕馭生活中遇到的各種風(fēng)險的本領(lǐng)等等。三是帶動人民群眾積極投身實現(xiàn)美好生活的實踐中。人民群眾是美好生活的享受者，也是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。要實現(xiàn)美好生活，需要我們廣大人民群眾在本職崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷實踐、不斷創(chuàng)造、不斷奮斗，釋放自己的潛能，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的美好生活，實現(xiàn)自己的美好人生。

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課題資助：本文得到重慶市委黨校課題資助（項目號：CQDX2020B-021）。

作者簡介：

鄭紅渠，女，重慶市渝中區(qū)委黨校，副教授;

張曉露，女，重慶市渝中區(qū)委黨校，教研室主任;

戴麗冰，女，重慶市渝中區(qū)委黨校，教師;

余? 玲，女，重慶市渝中區(qū)委黨校，教研室副主任。