摘要：電影是展現(xiàn)一個國家民族精神面貌的媒介，通過影片故事的構造來滿足時代的需求。電影不是個人產品，而是受眾廣、影響人數多的一種產品。一部好的電影必然會引導群眾形成正確的價值觀念，塑造共同的心理認同，尤其是在當今民族國家中，要更多地展現(xiàn)民族精神、弘揚民族文化?！稇?zhàn)狼2》就是這樣一部可以激發(fā)愛國情懷、培育國家觀念、增強國家認同的優(yōu)秀電影。在影片中，主要通過構建承載國家象征的中國元素，刻畫、雕琢為生民立命、為萬世開太平的中國軍人，傳遞人類命運共同體信念的中國援非醫(yī)生。影片運用了中國元素、中國軍人、中國醫(yī)生三大主題詞來構建國人的家國情懷，通過影片視聽效果來進一步增強公民的國家認同感。

關鍵詞：國家認同;《戰(zhàn)狼2》;路徑分析

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）01-00-02

一部好的影片必然反映時代需求。中國作為正在和平崛起的大國，需要得到世界的認可，找回遺失的民族自豪感。有五千年歷史的中華民族在近代遭到重創(chuàng)，但現(xiàn)在正走向強大，正需要增強對民族國家的信心?！稇?zhàn)狼2》就是這樣一部反映崛起中的大國的優(yōu)秀作品，成功激發(fā)了廣大民眾的愛國熱情。一部成功的影片不僅要取得商業(yè)成功，而且還要體現(xiàn)時代需求，體現(xiàn)民族國家精神，才能獲得持久的社會認可。在這個意義上，電影不僅是一門藝術，而且還是一門政治科學。法國哲學家雅克·朗西埃的影視理論認為，影像可以同時容納過去和未來，它收納和切割我們未來共同體的集體感性，因此將成為新的政治凝聚裝置。藝術家靠他們的藝術來政治，這與政治家靠演說來政治，無產階級用清新嗓子、換一身衣服來發(fā)言來政治是一樣的[1]。因此，影片的藝術表達中就蘊含著政治。這與亞里士多德的“人是天生的政治動物”觀念頗為相似，人類社會的生產活動無不與政治相關。電影《戰(zhàn)狼2》就是這樣一部影片，通過影片來構建國家認同。鄭永年教授曾指出，任何一個近代民族國家都包含兩個重要的方面，一方面是民族國家制度，另一方面是境內居民的國家認同[2]。國家認同是一國國民對自我身份有一個明確的認知界限，如屬于哪個國家、對自己國家歸屬認同感的程度。有效的國家認同能夠使公民自愿遵守一國的政治法律秩序，并愿意為國家利益而犧牲?！稇?zhàn)狼2》無疑是一部構建國家認同的資料庫，通過對中國元素、中國軍人和中國醫(yī)生三大要素進行構建，將觀眾引向國家認同的邊界。當影片超越純粹狹隘的商業(yè)利益轉變成一部具有政治效益的影片后，它就越過了電影藝術的邊界，邁向了新的地帶，過上了政治的生活。

1 中國元素——承載著國家象征

國家象征對國家認同有巨大的影響力，這一觀點在學術界得到了廣泛的認同。有學者指出，國家象征的載體極大地豐富了當前國家認同構建的資源庫[3]。在《戰(zhàn)狼2》中，我們可以捕捉到大量的象征國家的元素，比如電影開頭出現(xiàn)的貴州茅臺酒、冷峰駕駛的剽悍的北京汽車、中國大使館懸掛的五星紅旗、中國受中央軍委命令在南印度洋執(zhí)行撤僑任務的中國海軍編隊以及電影結尾出現(xiàn)的中國護照，護照通過屏幕清晰地向觀眾展現(xiàn)，“中華人民共和國公民：當你在海外遭遇危險，不要放棄！請記住，在你身后有一個強大的祖國”。觀眾看到這一幕，會感到無比的激動，深感國家強大了，民族尊嚴才能得到捍衛(wèi)，同胞的生命才能得到保障。這不僅能激發(fā)廣大觀眾對國家強大的自豪感，還能增加觀眾對國家政府的信任與認同。當中國軍艦艦長喊出“開火”的一瞬間，百枚導彈成群發(fā)射，成功直擊敵人軍事區(qū)摧毀敵對力量。觀眾感到的是中國軍事力量的強大，國力的昌盛，人們壓制不住內心的激情與回憶起的舊中國衰敗的形象形成巨大心理反差，給人們展現(xiàn)出國家強大帶來的幸福與安全。我們雖生活在仍存在戰(zhàn)亂的時代，卻有幸生活在和平安全的中國，為中國人的身份感到驕傲自豪。我國的軍艦不僅救走了中國人，還救走了其他國家人員，這展現(xiàn)出大國的責任擔當精神，彰顯了中國人道主義救援對人們的深切關懷。《人民日報》評論，中國軍人身上所展現(xiàn)的家國情懷和赤膽忠誠，早已超越了西方敘事中的個人英雄主義，蘊含著人類命運休戚與共的大愛與大義。一位外國網友寫道：“令我震撼的是，中國軍人不僅救走了中國公民，還同時救走了那些沒人理會、習慣了受人排擠的非洲人?！盵4]

國家元素是構建國民認同的最好資料庫，通過影片這一新的傳播技術，可以讓觀眾從看與聽中深刻體會國家象征。通過影片媒體傳播方式，改變了以往塑造國家認同的方式。以往我們只能通過書本來獲得國家觀念，但現(xiàn)在不一樣了。貴州茅臺酒是國家的一張名片，有深厚的中國酒文化與極高的釀酒質量，獲得世界認可。冷峰的北京汽車上演了一幕幕“速度與激情”，不僅體現(xiàn)出軍人嫻熟的駕駛技術，更體現(xiàn)出中國制造質量的提升。在電影結尾，冷峰“舉起五星紅旗作為通關證件”，顯示出交戰(zhàn)雙方對五星紅旗的敬重，一看到五星紅旗，交戰(zhàn)雙方軍官就喊道：“是中國人，停止射擊?！币酝鶎艺J同的構建主要通過學校傳授知識、學生學習課本的方式進行，現(xiàn)在得到了創(chuàng)新，即通過影片方式來展現(xiàn)，更能激發(fā)起觀眾集體的家國情懷。這種共同的觀片經歷成為今后重要的集體記憶，這種記憶是深刻的、持久的。《戰(zhàn)狼2》不僅是一部成功的商業(yè)影片，更是一部政治教育影片。通過中國元素的編排來展現(xiàn)國家象征，構建國民國家認同，培育國家觀念，有著非凡的意義。

2 中國軍人——懷揣為生民立命、為萬世開太平的夢想

影片中的冷峰代表了中國軍人的精神特點，展現(xiàn)出愛國英雄人物的特征，強悍、意志堅決、維護民族尊嚴、捍衛(wèi)生命、捍衛(wèi)國家榮譽。通過與歐洲最昂貴的雇傭兵指揮官的搏斗，展現(xiàn)了中國軍人百折不撓的血拼精神，體現(xiàn)出為生民立命、為萬世開太平的豪情壯志。面對雇傭兵指揮官侮辱民族尊嚴的行為，冷峰用血拼的精神最終戰(zhàn)勝了敵人，并回應“那是以前”。影片通過這個細節(jié)的刻畫，激起千萬觀眾的屈辱歷史回憶，通過集體的歷史回憶來塑造共同的國家認同，一句“那是以前”道出了觀眾的集體心聲。與舊中國相比，今天的中國是世界第二大經濟體，是世界上負責任的大國。這種集體的心理民族認同感是提高民族凝聚力、增強民族文化自信的重要一環(huán)。此外，中國軍人打敗白人的場面是一個關鍵的鏡頭，過去歷史上中國遭受西方國家的侵略，今天祖國強大了，不再是過去任人宰割的局面，這成功激發(fā)了觀眾的愛國熱情。影片中的冷峰體現(xiàn)了中國軍人的作戰(zhàn)素質，成功經歷了在野外生存的考驗，在水下與海盜的搏斗，獨自一人深入敵人區(qū)，與戰(zhàn)友的精密合作展現(xiàn)出嫻熟的坦克作戰(zhàn)技巧和軍人并肩作戰(zhàn)的中華民族集體主義精神。他用行動再次印證了“當兵就是為了打仗”“即使脫了軍裝，職責還在”“一朝是戰(zhàn)狼，終生是戰(zhàn)狼”的軍魂。

有學者指出，由于認同是可以構建的，所以國家認同可以通過政治制度、政策體系和傳播媒介等多種方式進行構建[5]。電影把冷峰構建成英雄人物，他智慧、愛國、責任、擔當，承載著國家的精神力量。這種媒體構建的特點提高了觀眾對軍人的認同，觀眾通過認識英雄、崇拜英雄喚起內心的愛國情感，增強對國家的認同。電影素材里面構建的英雄人物精神的顯示往往代表著一個國家總體精神面貌，也是一國民眾所期望的樣子。對英雄人物這種集勇敢、自信、血拼、堅強等為一體的刻畫，不僅是觀眾喜聞樂見的素材，也是培育民眾的國家認同、國家觀念的重要一環(huán)。電影中的冷峰是一個擁有強烈民族情感、國家觀念的人物。比如，從冷峰說的“當兵后悔兩年，不當兵后悔一輩子”以及他上級對他訓話時說的“軍人之所以被尊重不是因為軍人兩個字，而是軍人擔負的責任，即使脫了軍裝，職責還在”中，都可以感受到軍人的家國情懷、對民族國家的忠誠。這也是軍人的職責，是一個軍人崇高的榮譽。劇情通過精心的編排，把主角冷峰的形象塑造得鮮明生動，他以行動來保護中國公民和無辜群眾成功撤離戰(zhàn)區(qū)，贏得了觀眾的贊賞，激起了觀眾對國家的強烈情感。

3 中國援非醫(yī)生——傳遞人類命運共同體信念

構建人類命運共同體是習近平總書記在聯(lián)合國日內瓦總部發(fā)表演說時提到的重大理念，這是中國提出的解決人類面臨問題的中國智慧、中國方案，得到了世界各國的普遍贊同認可。構建人類命運共同體這一理念也被寫入聯(lián)合國決議和安理會決議，彰顯了中國理念對全球治理的重要貢獻。中華民族歷來都是有知行合一優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，我們正用行動來詮釋自己提出的這一理念。德國電影理論家齊格弗里德·克拉考爾認為，一個國家的電影比其他藝術手段能更直接地反映那個國家的精神面貌[6]。電影《戰(zhàn)狼2》中的中國援非醫(yī)生陳博士就是國家世界觀精神的承載者。陳博士作為援非醫(yī)生，有專業(yè)的醫(yī)療技術，體現(xiàn)出對友好國家進行援助的友誼精神。陳博士是影片中反動派武裝分子和雇傭軍的搜索目標，他是世界上少數掌握自愈活體的專家，通過對他女兒帕夏（實際上是他發(fā)現(xiàn)自愈活體的病人）血液成分的分析和萃取，最終在他女兒帕夏身上發(fā)現(xiàn)自愈活體，意味著帕夏體內攜帶有拉曼拉病毒的抗體。陳博士犧牲后，所有的希望都在帕夏身上，這也是反動派武裝及雇傭軍一直搜索帕夏的原因。在一個幾乎被拉曼拉病毒摧毀的國家，獲得抗體就意味著掌握了這個國家的生命。因此，對一個被病毒打垮的國家來說，通過有效的抗體獲得疫苗就是最大的政治，能最大限度地爭取人心。男主角冷峰在與敵對勢力交戰(zhàn)的過程中感染了拉曼拉病毒，這一病毒死亡率極高，就算有強硬身軀的冷峰也不例外，最后他還是昏迷了。但是奇跡時刻發(fā)生著，女主角瑞秋看到冷峰處于昏迷不醒的狀態(tài)，只能嘗試給他注射了陳博士生前研制出但未來得及實驗的疫苗，冷峰奇跡般地活了過來，這證實了這一疫苗是有效的，體現(xiàn)了中國醫(yī)生的專業(yè)能力，也展現(xiàn)出國家醫(yī)療水平、引領世界醫(yī)療科技的能力。

影片通過這一系列細節(jié)的編排，展現(xiàn)給觀眾的是大國醫(yī)療水平與對國家的希望，可謂“一石激起千層浪”，這“千層浪”是愛國激情燃燒的火浪，是民眾對國家政府、政黨的高度信任，通過這種視聽效果，塑造了國民的國家觀念，增強了民眾對國家的認同感。影片通過視聽效果來塑造國民對國家的認識，使自己自覺地嵌入國家文化，又通過文化的影響來塑造人們的行為。中國援非醫(yī)生傳遞的是一種國際主義、人道主義的文化價值觀念，這也是我們構建人類命運共同體的重要體現(xiàn)，在中國醫(yī)生身上完全承載著國家擔當精神、大國責任。

4 結語

《戰(zhàn)狼2》構建的中國元素、中國軍人、中國醫(yī)生貫穿影片始終。影片從國家象征層面、國家英雄人物精神層面以及中國醫(yī)療衛(wèi)生能力上共同展現(xiàn)出國家的崛起和強大。這也是當代中國科學、經濟、人才實力的一個縮影。公民通過集體觀看，可以形成一定的歷史記憶，同時看到國家的崛起、強大也會產生自豪感，從而增強公民對國家文化的認同感。通過影片創(chuàng)新方式塑造國民對國家的認同，也為現(xiàn)代媒介傳播注入新的愛國基因，同時還為傳統(tǒng)的國家認同構建帶來新的思維，對構建現(xiàn)代公民國家認同具有很強的操作性和現(xiàn)實意義。構建國家認同是當今民族國家共同面臨的問題，一國的國家認同度越高，其社會、政治就越趨于穩(wěn)定。新的媒介傳播技術正是在這樣時代背景下發(fā)揮著塑造國民共同的文化心理的作用，肩負起培育國家認同的時代擔當和歷史責任?！稇?zhàn)狼2》始終貫穿一種強烈的集體主義精神和展現(xiàn)出強烈的人道主義關懷與人類命運共同體理念，電影傳遞的這種精神不僅屬于中國，也屬于世界。

參考文獻：

[1] 陸興華.電影就是政治：朗西埃電影理論研究[J].文藝理論研究，2012（6）：85.

[2] 中國要建設國家認同[N].環(huán)球時報，2004-08-16.

[3] 王海洲.想象力的捕捉：國家象征認同困境的政治現(xiàn)象學分析[J].政治學研究，2018（6）：16.

[4] 鐘聲：用陽光心態(tài)品讀“戰(zhàn)狼”[N].人民日報，2017-08-11.

[5] 石亞洲，張方譯.多民族國家建構國家認同的關鍵維度與政策路徑[J].中央民族大學學報（社會科學版），2019（4）：17.

[6] 齊格弗里德·克拉考爾.電影：人民深層傾向的反映[M]//李恒基，譯.李恒基，楊遠嬰.外國文學理論文選（修訂本上冊）.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006：311.

作者簡介：呂慶興（1994—），男，貴州畢節(jié)人，碩士在讀，研究方向：政治學基本理論。