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        巧用地方文化資源創(chuàng)設(shè)幼兒園園本課程

        2021-05-10 13:28:59顏荔
        成才之路 2021年9期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)

        顏荔

        摘 要:莆仙文化作為一種重要、寶貴的地方文化資源,在幼兒園園本課程創(chuàng)設(shè)過程中具有重要意義和作用。教師可從莆仙文化的民間故事、神話傳說以及民間童謠等方面入手,汲取這些寶貴的文化資源,引導(dǎo)幼兒接觸、了解莆仙文化,真正把地方優(yōu)質(zhì)的文化資源融入到幼兒園教育教學(xué)中,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:幼兒教育;巧用;創(chuàng)設(shè);文化資源;園本課程

        中圖分類號(hào):G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2021)09-0106-02

        地方文化資源融入幼兒園日常教育教學(xué),有利于幼兒的智力開發(fā)和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。莆仙文化作為一項(xiàng)非常重要的文化遺產(chǎn),在莆田、仙游以及周邊地區(qū)有著極為深遠(yuǎn)的影響。莆仙文化與幼兒園教育教學(xué)相結(jié)合,可以從園本課程與幼兒語言、藝術(shù)能力的提升角度,進(jìn)一步發(fā)揮地方文化資源的積極作用,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。本文對(duì)巧用地方文化資源,創(chuàng)設(shè)幼兒園園本課程進(jìn)行探究。

        一、根據(jù)民間故事創(chuàng)設(shè)園本課程

        莆仙文化有很多歷史悠久、感染力強(qiáng)的民間故事,幼兒園在園本課程的創(chuàng)設(shè)過程中,可將這些民間故事融入相關(guān)的園本課程,鼓勵(lì)幼兒講述這些民間故事,以加深幼兒對(duì)故事內(nèi)容的理解,并從中受到教育和啟發(fā)。幼兒園要精心編排,讓園本課程體系更加科學(xué)合理,更有利于教育教學(xué)活動(dòng)的開展。

        例如,莆仙文化中有紀(jì)念英雄陸秀夫的傳統(tǒng)節(jié)日“留春節(jié)”,陸秀夫的故事廣泛流傳。教師可對(duì)這些故事進(jìn)行創(chuàng)編,吸引幼兒的注意力,讓幼兒更容易理解。教師還可以開展“故事大王”比賽活動(dòng),讓幼兒講述陸秀夫的故事。陸秀夫輔佐年幼的宋朝皇帝趙昺,因?yàn)楣?jié)節(jié)兵敗轉(zhuǎn)移到仙游楓亭一帶。在這里,陸秀夫募集更多的兵勇進(jìn)行抗擊。教師可讓幼兒扮演不同的角色,指導(dǎo)幼兒演繹這些故事。講述故事和角色扮演,能調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性,提高幼兒的語言表達(dá)能力,讓幼兒真正感受到莆仙文化的獨(dú)特魅力。

        園本課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的開展,能讓幼兒走進(jìn)莆仙文化,受到莆仙文化的影響和教育,調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)莆仙文化的積極性,培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。莆仙文化的傳播以園本課程為載體,能讓幼兒通過園本課程的學(xué)習(xí),接觸與了解莆仙文化。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住幼兒的興趣點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn),以幼兒能夠接受的方式開展教學(xué)活動(dòng),從而調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

        二、根據(jù)神話傳說創(chuàng)設(shè)園本課程

        神話傳說是莆仙文化的重要組成部分,如莆仙文化中的媽祖文化等,有著非常多的神話傳說。具有神話色彩的故事能吸引幼兒的注意力,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。因此,幼兒園在園本課程的創(chuàng)設(shè)中,應(yīng)積極挖掘莆仙文化中具有特色的神話傳說,將其融入園本課程。教師在教學(xué)中應(yīng)盡可能把神話故事繪制成具有特色的圖畫,這有利于幼兒的理解和接受,能加深幼兒的印象。教師要把握不同年齡階段幼兒的認(rèn)知特點(diǎn),從幼兒的興趣愛好、理解能力等方面入手,創(chuàng)編出更符合幼兒學(xué)習(xí)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。

        例如,幼兒園可以根據(jù)媽祖的神話傳說創(chuàng)設(shè)園本課程。媽祖原名林默、林默娘等,出生于北宋初年,是莆田湄洲的一個(gè)女子,因?yàn)槠浯缺屏迹?jīng)常運(yùn)用神力去拯救他人,所以逐漸成為莆仙文化中的一種信仰,成為護(hù)海的女神以及救苦救難的菩薩。這種莆仙文化的媽祖信仰有著非常豐富的故事積淀,幼兒園可以搜集莆仙文化中與媽祖相關(guān)的神話故事,并將這些故事改編成繪本故事,利用色彩鮮明、具有趣味性的插圖增強(qiáng)故事的直觀性、生動(dòng)性和形象性,引導(dǎo)幼兒理解神話故事背后的莆仙文化與海洋文化。教師在園本課程的教學(xué)活動(dòng)中,可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行閱讀,也可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行角色表演,讓幼兒深入理解神話故事所蘊(yùn)含的豐富的莆仙文化,培養(yǎng)幼兒善良的品格和互相幫助的精神。

        莆仙文化中的神話傳說在融入幼兒園園本課程時(shí),創(chuàng)編者要對(duì)神話傳說中的封建迷信內(nèi)容予以剔除,保留其具有真善美的內(nèi)容,讓幼兒通過這些神話傳說理解莆仙文化內(nèi)核,培養(yǎng)幼兒高尚的道德品質(zhì)。幼兒園在對(duì)神話故事進(jìn)行轉(zhuǎn)化和改編的過程中,還應(yīng)該認(rèn)真分析研究這些故事內(nèi)容與幼兒日常生活的關(guān)系。比如,可將媽祖神話故事與防溺水教育相結(jié)合,讓幼兒知道海邊、水邊存在著危險(xiǎn)性。教師在進(jìn)行園本課程教學(xué)的過程中,要運(yùn)用好融合性思維,運(yùn)用好相關(guān)的教學(xué)資源,使其真正貼合幼兒的日常生活,把園本課程教學(xué)這一重要的地方文化傳承模式利用好,為幼兒的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

        三、根據(jù)方言歌曲創(chuàng)設(shè)園本課程

        莆仙方言屬于閩南方言的一部分,莆仙地區(qū)在歷史上屬于興化府,因此,莆仙地區(qū)的方言也稱為興化話。莆仙方言八音比較分明,并保留了非常豐富的唐代以及唐代以前的中原古漢語,發(fā)音方式也比較有特色。莆仙方言是莆仙文化的重要組成部分,在傳承和弘揚(yáng)莆仙文化的過程中具有重要意義。因此,幼兒園應(yīng)將其融入園本課程,可通過一系列兒歌,并結(jié)合莆仙文化風(fēng)俗,創(chuàng)編一些朗朗上口、符合幼兒理解能力的歌謠,讓幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)和歌唱。這樣,不僅有利于傳承和弘揚(yáng)莆仙文化,還能提高幼兒的審美能力,開發(fā)幼兒的藝術(shù)潛能。

        例如,在開展方言歌曲教學(xué)的過程中,教師可以制作一些莆仙方言的教學(xué)視頻,通過色彩鮮明的圖畫,結(jié)合一些視頻和音像,讓幼兒了解歌曲所涉及的一些方言。教師在教學(xué)中還可以通過Flash動(dòng)畫對(duì)莆仙方言的歷史源流進(jìn)行介紹,以開闊幼兒知識(shí)視野,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望。教師還可以讓幼兒學(xué)習(xí)并且傳唱莆仙地區(qū)流行的一些童謠,如“道一糕”等。幼兒日常生活中接觸的一些語言或歌曲等大部分都是用普通話進(jìn)行表達(dá)和傳唱的,而莆仙文化的歌謠都是一些方言,幼兒在學(xué)習(xí)和掌握的過程中難免會(huì)遇到一定困難。因此,教師要對(duì)幼兒進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo),通過具有趣味性的內(nèi)容,讓幼兒了解莆仙歌謠,調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)歌謠的積極性和主動(dòng)性。莆仙有不少歌謠是教育幼兒形成良好行為習(xí)慣的,幼兒園在園本課程創(chuàng)設(shè)中,要根據(jù)幼兒不同年齡階段的行為特點(diǎn)進(jìn)行選擇,引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)更具有教育價(jià)值和意義的莆仙童謠。在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)“道一糕”等歌謠時(shí),教師還可以根據(jù)歌謠內(nèi)容創(chuàng)編舞蹈,讓幼兒進(jìn)行舞蹈表演。歌謠和舞蹈聯(lián)動(dòng),能調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性和主動(dòng)性,讓幼兒在快樂的歌謠與舞蹈中學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)具有悠久歷史的莆仙文化。

        根據(jù)方言歌曲創(chuàng)設(shè)園本課程,能將莆仙歌謠融入幼兒園園本課程,讓幼兒透過歌謠和舞蹈理解并感受莆仙文化的獨(dú)特魅力,在歌謠與舞蹈的聯(lián)動(dòng)過程中深入體會(huì)和了解莆仙文化,感受莆仙文化的教育意義和價(jià)值。幼兒園在創(chuàng)設(shè)園本課程的過程中,要把握好幼兒的認(rèn)知特點(diǎn),把方言詞匯發(fā)音等問題分析好,讓幼兒能夠準(zhǔn)確掌握莆仙文化中方言詞匯的發(fā)音,真正把莆仙文化傳承和弘揚(yáng)下去。此外,教師要對(duì)部分復(fù)雜的發(fā)音內(nèi)容進(jìn)行篩除,避免幼兒遇到過于困難的詞匯,從而失去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)歌謠的興趣。

        四、結(jié)語

        綜上所述,在園本課程的創(chuàng)設(shè)過程中,幼兒園要多加研究和探索,把莆仙文化資源科學(xué)合理地融入到園本課程中,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的有效運(yùn)用。教師要熟悉莆仙文化融入園本課程的內(nèi)容,從語言、藝術(shù)等角度入手,開發(fā)幼兒智能,培養(yǎng)幼兒審美能力,鼓勵(lì)幼兒接觸、了解莆仙文化,把莆仙文化中的歷史故事、神話傳說、童謠等傳承到幼兒這一代,真正發(fā)揮出莆仙文化的教育價(jià)值,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]陳杭.莆仙文化主題活動(dòng)下的活動(dòng)區(qū)游戲探索[J].幼兒教育研究,2016(03).

        [4]趙珺.深化園本課程資源庫建設(shè),促進(jìn)保教質(zhì)量全面提升[J].福建教育,2020(33).

        [5]張鵬.幼兒園園本課程開發(fā)探究[J].基礎(chǔ)教育研究,2020(15).

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