羅賢達(dá)

內(nèi)容摘要：文章回顧平江皮影戲的歷史，對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行分析。根據(jù)皮影戲的特性，本文提出了傳承與保護(hù)平江皮影戲的措施，包括加快皮影自身改革，更新皮影系統(tǒng);文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲;政府積極引導(dǎo)，完善保護(hù)機(jī)制等。

關(guān)鍵詞：平江皮影戲 現(xiàn)狀 傳承 保護(hù)杜昕潔

平江皮影戲受濃郁地域特色的影響，在縣域各個(gè)地方頗受歡迎，雖在特殊時(shí)期受到重創(chuàng)，但黨的十一屆三中全會(huì)后重振輝煌。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，平江皮影戲愈發(fā)江河日下。因此，需要對(duì)現(xiàn)有資料及成功案例進(jìn)行分析，利用新興的技術(shù)，以一種更輕松的方式使觀眾產(chǎn)生興趣，從而樂于接受。本文從當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門、呈現(xiàn)方式、表演內(nèi)容和傳承人等方面著手，提出皮影戲與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、游戲等現(xiàn)代化科技產(chǎn)物相融合的設(shè)想，使平江皮影戲這一絢爛的藝術(shù)瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，有效地傳承下去。

一.傳承現(xiàn)狀

皮影戲是一門精彩絕倫而又飽含歷史底蘊(yùn)的傳統(tǒng)藝術(shù)，但傳承至今，早已沒有了當(dāng)年頂峰時(shí)期的風(fēng)采。對(duì)于這一現(xiàn)狀，我們產(chǎn)生了很多困惑，為此展開了深入調(diào)查。

1.皮影的價(jià)值探索仍存在局限

近年來(lái)，政府對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化十分重視。社會(huì)上相關(guān)領(lǐng)域也積極響應(yīng)著政府的號(hào)召。例如：2012年，平江皮影戲經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;2013年，湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目在平江縣福壽山拍攝，通過嘉賓與皮影的互動(dòng)，利用名人效應(yīng)，極好地為平江皮影戲做宣傳;在服裝領(lǐng)域，皮影的圖畫元素很好地融入到了設(shè)計(jì)中，一系列的皮影服裝秀也在綻放著皮影的魅力;影人藝術(shù)品也受到了大眾的喜愛，將皮影的圖畫價(jià)值、造型、色彩價(jià)值發(fā)揮在了很多的藝術(shù)領(lǐng)域等。皮影戲的價(jià)值能被利用起來(lái)，固然值得欣慰，但是對(duì)于皮影的價(jià)值探索與發(fā)展，仍處于皮影靜態(tài)價(jià)值探索層面。作為皮影戲的整體來(lái)說(shuō)，這種發(fā)展仍具有局限性。宣傳皮影藝術(shù)，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走。

2.傳承人老齡化，面臨青黃不接的局面

皮影的表演者大多是年事已高的老人，因老人身體素質(zhì)原因，很難負(fù)擔(dān)皮影戲的長(zhǎng)時(shí)間奏唱，教學(xué)培養(yǎng)傳承人的精力十分有限。很多擅長(zhǎng)皮影制作、影戲表演的老藝人也相繼離開，這是一個(gè)無(wú)法挽回的遺憾。學(xué)會(huì)皮影戲，并非只是表演，其中包括皮影的制作、戲臺(tái)的搭建、劇本的創(chuàng)作等，這是一個(gè)非常繁雜的皮影體系。年輕人大多不愿意從事這類付出時(shí)間長(zhǎng)，回收效益慢的賺錢方式。[1]因此，皮影的繼承者也是寥寥無(wú)幾，因愛好而涉及皮影的人也大多起不到系統(tǒng)的傳承作用。

3.傳承作品稀缺，保存難度大

皮影戲的作品完整保留下來(lái)的并不多，盡管國(guó)家已經(jīng)建立了許多的皮影數(shù)據(jù)庫(kù)，但大多都是殘缺的，文字記載的劇目更是稀缺。平江皮影以方言奏唱，大多都是以口口相傳的方式傳遞給下一代。然而現(xiàn)在方言都逐漸面臨傳承問題，年輕一代聽不懂方言的大有人在，使得傳承增添了語(yǔ)言上的困難。老藝人創(chuàng)造的皮影戲新作品鳳毛麟角，在皮影作品的傳承上沒有人系統(tǒng)的整理。

4.皮影的表演與時(shí)代脫軌，偏離大眾喜愛

皮影戲是一種古老的藝術(shù)表演，是由平江老藝人在幕后操控皮影，用方言演唱。其戲劇性、娛樂性、歷史性都很強(qiáng)，具有極高的觀賞價(jià)值。但觀眾的普遍年齡卻呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)，年輕人聽不懂皮影戲、不愛看這種較為復(fù)雜的劇目。而且現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)熱詞、新梗頻出，皮影戲作品大多不能緊跟時(shí)代潮流，抓不住年輕人的眼球。這就是當(dāng)代人日益豐富的娛樂需求與皮影創(chuàng)新能力低之間的矛盾。

二.保護(hù)策略

（一）抓住時(shí)代機(jī)遇，加快自身改革

馬克思曾指出：沒有生產(chǎn)，就沒有消費(fèi)，但是沒有消費(fèi)，也就沒有生產(chǎn)，因?yàn)槿绻@樣，生產(chǎn)就沒有目的。目前，皮影戲面臨著一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題——觀眾在不斷流失?，F(xiàn)在大部分的年輕人被豐富多樣的現(xiàn)代化娛樂方式吸引，老年觀眾也在逐漸減少。因此，為了緩解這個(gè)問題，平江皮影戲在改革之后，其內(nèi)容要緊跟社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)大眾化和時(shí)代性。

1.改進(jìn)皮影的外在呈現(xiàn)方式。在立足皮影戲傳統(tǒng)劇種的基礎(chǔ)上，改變較為單一的表現(xiàn)手法，嘗試用現(xiàn)代化的聲、光、樂加以包裝。例如，2020年8月7日，湖北荊州方特東方神畫演藝項(xiàng)目《楚樂》，結(jié)合更加精致震撼的聲、光、樂，帶給觀眾更好的沉浸式體驗(yàn)。該項(xiàng)目在內(nèi)部的主燈、輔燈、裝飾燈上進(jìn)行進(jìn)行精密設(shè)置，使燈光顏色、造型跟著音韻變化。采用最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)控制編程技術(shù)，控制樂器的移動(dòng)軌跡后進(jìn)行演奏，使編鐘的運(yùn)動(dòng)軌跡能夠與舞臺(tái)燈光、演員表演融為一體，增強(qiáng)表演的震撼效果。

2.豐富皮影內(nèi)在元素。平江皮影戲地域文化特色鮮明，其音樂、唱腔上有平江方言和嗩吶腔等獨(dú)特的腔調(diào)，演出樂器像快板、漁鼓等各不相同。大多的演奏者即演唱者，他們專業(yè)知識(shí)和水平還不夠，演唱的曲調(diào)相對(duì)比較保守和傳統(tǒng)，導(dǎo)致表演水平不高、視聽效果不佳。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們建議像皮影劇團(tuán)等演出團(tuán)體可以嘗試去尋找專業(yè)的戲劇演唱者，并挖掘更多的其他戲劇專業(yè)人才。此外，皮影藝人要不斷吸收當(dāng)?shù)仄渌耖g音樂形式中的新元素，從劇本創(chuàng)作上大膽地去改進(jìn)皮影戲的音樂、唱腔。

3.文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。為了喚起對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的深切關(guān)注，可以舉辦各類活動(dòng)，比如采風(fēng)和比賽等，嘗試推出一批新人、新作，進(jìn)一步打造提升民族藝術(shù)的知名度和影響力。毋庸諱言，皮影戲在全國(guó)范圍內(nèi)都呈現(xiàn)出急劇萎縮的態(tài)勢(shì)，但在少數(shù)地區(qū)仍然非常紅火，甚至成為當(dāng)?shù)氐闹匾幕糜钨Y源。比如河北唐山，平時(shí)的演出非常多，還曾籌辦過一個(gè)大型的國(guó)際皮影節(jié)?？陀^上來(lái)說(shuō)，這種“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式，對(duì)皮影戲的保護(hù)有著較為積極的作用。但僅限于個(gè)別地區(qū)的繁榮，并不能扭轉(zhuǎn)皮影戲傳承的危機(jī)，需要研究出一條適合民間藝術(shù)發(fā)展的新道路，進(jìn)而探索出一種中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展的有效模式，才能不斷豐富和創(chuàng)新民族藝術(shù)。

4.與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)皮影戲數(shù)字化。隨著現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，年輕人的喜愛更加傾向于電影、電視劇、綜藝節(jié)目等越來(lái)越豐富多彩的視覺呈現(xiàn)形式，這使皮影戲“搭臺(tái)唱戲”表演形式的局限性愈加突出。但是，科技不斷發(fā)展，電子設(shè)備不斷普及和更新，“數(shù)字化”表演形式也隨之興起，使人們能夠隨時(shí)隨地地欣賞皮影戲。

數(shù)字動(dòng)畫加入了現(xiàn)代化元素，符合時(shí)代發(fā)展的需求，一經(jīng)面世，就引起了熱烈反響。將當(dāng)代計(jì)算機(jī)科技和皮影戲相融合，給其發(fā)展帶來(lái)了巨大的突破。例如，《鐘馗嫁妹》也是以這樣的方式對(duì)傳說(shuō)故事進(jìn)行了全新演繹，憑借新奇的特點(diǎn)吸引了眾多觀眾。VR、AR與皮影戲結(jié)合在文化藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域上便是一種創(chuàng)新，在皮影已有的表現(xiàn)形式基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)由電子產(chǎn)品產(chǎn)生的‘虛擬皮影角色與在不同生活場(chǎng)景中的人們進(jìn)行互動(dòng)，產(chǎn)生交互，使觀眾獲得沉浸式體驗(yàn)，體會(huì)其中樂趣。

（二）政府積極引導(dǎo)，完善保護(hù)機(jī)制

1.加大資金投入，使皮影戲行業(yè)煥發(fā)生機(jī)，不斷發(fā)展壯大。政府作為宏觀調(diào)控者，科學(xué)地編制各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，給予皮影等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多關(guān)注，重點(diǎn)扶持，提高皮影表演者資薪待遇，增加物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)其創(chuàng)新發(fā)展皮影戲的內(nèi)在動(dòng)力。

2.發(fā)揮政府形象作用，為皮影的交流發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)。在政府主導(dǎo)下，可以開展一些有關(guān)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽、比賽等;加強(qiáng)與其他國(guó)家的藝術(shù)文化交流，促進(jìn)合作發(fā)展，既要“走出去”，又能“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。使得皮影藝術(shù)之花能夠在其他的國(guó)家綻放，而在國(guó)內(nèi)又能與一些其他藝術(shù)形象結(jié)合發(fā)展，開展聯(lián)名活動(dòng)等。[2]

3.健全相關(guān)法制。針對(duì)一些破壞民間藝術(shù)原生態(tài)的毀滅性行為，比如劇本文物的倒賣、損壞，相關(guān)建筑被私人拆毀等，我國(guó)目前尚未建立完善的法律法規(guī)來(lái)進(jìn)行規(guī)范和約束。對(duì)此，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)這些惡劣行為給予嚴(yán)厲打擊，明令禁止，加大對(duì)非物質(zhì)文化保護(hù)的法律法規(guī)的宣傳教育。這樣一來(lái)，也會(huì)提高群眾對(duì)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的保護(hù)意識(shí)，積極響應(yīng)政府號(hào)召?？上驳氖?，目前在一些地區(qū)已經(jīng)有了積極的保護(hù)措施，其當(dāng)?shù)卣畬⑵び皯蛄腥肷陥?bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的項(xiàng)目中，這對(duì)于皮影戲的傳承發(fā)展來(lái)講，未嘗不是一件好事。

平江皮影戲地域特色濃厚，具有十分親民的特質(zhì)。但隨著科技的發(fā)展，娛樂形式越來(lái)越多樣化、電子化，皮影戲的傳承也逐漸出現(xiàn)傳承人缺失、學(xué)習(xí)難度大等一系列問題。本文通過調(diào)查研究，有針對(duì)性地提出一些保護(hù)平江皮影戲的建議，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，得到更好的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡靜波，劉向斌，肖曉珍.關(guān)中皮影藝術(shù)傳承現(xiàn)狀與發(fā)展研究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，第33卷（17）：86-91.

[2]鄭明鈞.中國(guó)當(dāng)代皮影戲保護(hù)之管窺[J].民族藝術(shù)研究，2006，（5）：64-67.

【2020年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目】《平江皮影戲的傳承與保護(hù)研究》，編號(hào)：202012658001

【2020年湖南省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目】《平江皮影戲的傳承與保護(hù)研究》，編號(hào)：S202012658001

【2020年湖南理工學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目】《平江皮影戲的傳承與保護(hù)研究》

注：周柳蓉，周躍樂參與論文撰寫

（作者單位：湖南理工學(xué)院南湖學(xué)院）