紀(jì)雨含

內(nèi)容摘要：近年來，我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，教育改革也在不斷深化，黨和國家在重視高等教育有效落實(shí)的基礎(chǔ)上，也愈發(fā)關(guān)注對于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，對于大學(xué)美術(shù)來說，其對于學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升有著舉足輕重的意義，尤其是對于學(xué)生審美觀念的推動，美術(shù)教育能夠有效培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美，感受美，創(chuàng)造美的優(yōu)良文化素養(yǎng)與藝術(shù)能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)與審美趣味，基于此背景下，本文針對大學(xué)美術(shù)教育在提升學(xué)生審美觀上的應(yīng)用展開了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù) 教育 學(xué)生審美觀 提升 應(yīng)用

當(dāng)前，越來越多的人開始認(rèn)識到美術(shù)教育在高等教育中的重要性，相較于傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育中的美術(shù)教育來說，大學(xué)美術(shù)的教育目的不再局限于引導(dǎo)與培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，而是立足于此基礎(chǔ)上，去通過多樣化的教學(xué)模式為當(dāng)代大學(xué)學(xué)生傳遞民族性藝術(shù)精神與世界性藝術(shù)內(nèi)涵，從而有效加強(qiáng)對于學(xué)生的藝術(shù)視野的拓寬，并且重視對其的審美觀念的培養(yǎng)，使其的審美觀念與藝術(shù)素養(yǎng)能夠在保持傳統(tǒng)性的基礎(chǔ)上向著當(dāng)代性發(fā)展，可以說大學(xué)美術(shù)教育的有效開展，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的實(shí)際意義，因此大學(xué)院校要重視美術(shù)教育的實(shí)際價(jià)值，并通過科學(xué)合理的規(guī)劃安排將其融入教育課程體系中，從而充分發(fā)揮其的作用，有效提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一.當(dāng)代大學(xué)美術(shù)教育在教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀分析

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們的生活觀念也得以改善，越來越多的人開始培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特長，在從幼兒教育到大學(xué)教育的各個教育階段之中，藝術(shù)教育逐漸開始在教育體系中占有一席之地，對于美術(shù)教育來說，雖然各個時(shí)期的教育比重存在很大差異，但仍然可以算的上貫穿始終。對于大學(xué)的美術(shù)教育來說，其因?yàn)樵诮逃w系中所占的比例較小，且部分大學(xué)院校對其的重視程度不夠，由此導(dǎo)致其通常只是作為選修課程，并非強(qiáng)制全體學(xué)生參與，部分自愿參與其中的學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中能夠取得相應(yīng)的學(xué)分即可，或者，部分院校將美術(shù)教育單獨(dú)列為一個藝術(shù)專業(yè)，從而針對該專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練與深入教育，其他專業(yè)的學(xué)生并沒有系統(tǒng)的教學(xué)安排，這一系列情況，就使得多數(shù)學(xué)生在大學(xué)階段不能夠深入的去探究并消化美術(shù)教育相關(guān)知識，更甚者則會大概率錯失在美術(shù)教育與日常生活中培養(yǎng)并建立個人審美觀念的機(jī)遇，從而使得大學(xué)美術(shù)教育的實(shí)際價(jià)值難以發(fā)揮，對于學(xué)生審美觀念與人文素養(yǎng)的提升造成了一定程度的阻礙，可以說，這儼然是當(dāng)前大學(xué)教育中美術(shù)教育所存在的一個重要困境。

著名的史學(xué)家陳寅恪先生曾強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立之思想，自由之精神”，這是其在所處社會背景下對于理想人格與學(xué)術(shù)精神的追求，也是我國民族傳承至今的寶貴人文精神財(cái)富，立足于此的指導(dǎo)，當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)中的重要任務(wù)也得以明確，即對于文化知識的學(xué)習(xí)和對于真理的認(rèn)知，以及對自身獨(dú)立、積極的人生觀與世界觀的建立，而審美觀的重要性僅次于人生觀對于學(xué)生的指導(dǎo)，因此，大學(xué)必須要重視美術(shù)教育的開展，從而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展。

二.大學(xué)美術(shù)教育對于提升學(xué)生審美觀的重要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維

各種類型的美術(shù)作品在實(shí)際創(chuàng)作的過程中會根據(jù)作者的主觀想法進(jìn)行不同的美學(xué)技法運(yùn)用與邏輯思維情感融入，并且，多數(shù)畫作都較為抽象，學(xué)生若不具備優(yōu)良的審美觀則很難理解其中的思維邏輯，而大學(xué)美術(shù)教育在開展過程中，則能夠在教師指導(dǎo)的過程中，更好的對各類型的畫作進(jìn)行欣賞，深入挖掘其的藝術(shù)內(nèi)涵，從而更好的鍛煉自身的邏輯思維，為提升自身審美觀念提供強(qiáng)有力的思維保障。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

不同的畫作所展現(xiàn)的繪畫技巧以及傳遞的思想情感是存在很大差異的，學(xué)生在參與美術(shù)教育的過程中，對于不同畫作的思考與欣賞也會產(chǎn)生不同的感官體驗(yàn)與思維理解，而不同的學(xué)生也存在顯著的個性化審美差異，其在自身所產(chǎn)生的不同思維的驅(qū)使下，則會做出全方位的思維發(fā)散與創(chuàng)新，從而更好的培養(yǎng)自身的思維模式，為審美觀提升奠定重要的基礎(chǔ)。

（三）給予學(xué)生美學(xué)啟示

美術(shù)教育的實(shí)際教學(xué)方式是向?qū)W生教授如何繪畫以及對于繪畫技巧的掌握，但并非僅僅局限于此，在學(xué)生參與美術(shù)教育的過程中，其會通過一些的繪畫技巧或名畫賞析等活動去學(xué)會欣賞美，發(fā)現(xiàn)美并追求美，并且通過其自身想象力，創(chuàng)造力以及創(chuàng)新能力的發(fā)揮，還能夠推動其更深入的去了解繪畫意義，并不斷積累對于各類個性化事物的欣賞能力，不斷為其提供美學(xué)啟示，幫助其開拓藝術(shù)眼界，與此同時(shí)，學(xué)生對于藝術(shù)美的追求，能夠幫助其以更積極良好的態(tài)度去面對生活中的經(jīng)歷，從而培養(yǎng)其形成積極樂觀的心態(tài)與迎難而上的態(tài)度。

三.大學(xué)美術(shù)教育在提升學(xué)生審美觀中的可行性策略

（一）重視社會價(jià)值取向?qū)τ趯W(xué)生傳統(tǒng)文化觀念以及審美趣味的塑造

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化與西方文化思想也進(jìn)行了良好的互動，在這一過程中，中國藝術(shù)理念與西方的藝術(shù)文化也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的碰撞與雜糅，從而導(dǎo)致我國社會的思想意識以及人文精神越發(fā)朝著多元化與復(fù)雜化發(fā)展，而教育事業(yè)在逐漸與西方文明接軌的過程中，形成了西方精神與本土精神之間取舍或側(cè)重的矛盾，也就容易使得我國傳統(tǒng)文化精神與內(nèi)涵受到一定的沖擊，導(dǎo)致部分遭到忽略與丟失，對于美術(shù)教育來說，其與科學(xué)文化知識或技能之間的學(xué)習(xí)是存在顯著區(qū)別的，只有地域、民族、群眾思想、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)在不斷的傳承中才形成了我國別具一格的文化精神，這是絕對不可效仿其他民族的，因此，這就導(dǎo)致當(dāng)代近百年的文化藝術(shù)和與之相對應(yīng)的審美觀念在實(shí)際的教育培養(yǎng)過程中都是存在一定不足的，其也在很大程度上造成了文化藝術(shù)與社會審美之間的偏差，因此，為了能夠改善這一狀況，必須要重視民族文化精神與社會核心價(jià)值對于學(xué)生審美觀念以及審美趣味的提升，從而有效的促進(jìn)青年學(xué)生的整體素養(yǎng)的提升，推動我國社會文明的不斷傳承與進(jìn)步。

（二）結(jié)合社會文化資源與信息平臺強(qiáng)化學(xué)生的視覺信息與審美渠道

對于大學(xué)美術(shù)而言，其與中小學(xué)美術(shù)教育在實(shí)際開展教學(xué)工作過程中的側(cè)重點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)都存在顯著差異，其不再著重對于直觀審美感受的培養(yǎng)與引導(dǎo)，而是在“授人以魚不如授人以漁”的原則指導(dǎo)下，去培養(yǎng)學(xué)生的審美感悟能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力以及想象力，對于大學(xué)生來說，其的年齡與心智發(fā)展促使其已經(jīng)擁有了相對完善的理解能力與感受能力，并且每一個獨(dú)立的學(xué)生個體的審美能力也存在一定的個性化差異，在這一階段，大學(xué)美術(shù)教師需要重視學(xué)生的認(rèn)知以及發(fā)展特點(diǎn)，將社會文化藝術(shù)發(fā)展變遷以及藝術(shù)特點(diǎn)融入到對其的美術(shù)教育過程中，從而使其能夠在全方位的接觸文化藝術(shù)的過程中，去感受本文藝術(shù)文化內(nèi)涵與世界性的藝術(shù)文化內(nèi)涵之間的差異、優(yōu)劣，并進(jìn)行個人化的取舍，從而幫助其鍛煉自身特有的審美觀念。

立足于此，為了落實(shí)對于學(xué)生視知覺信息以及審美渠道的強(qiáng)化，大學(xué)美術(shù)教育在實(shí)際工作開展的過程中，可以組織學(xué)生針對具有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行賞析，從而對于主流藝術(shù)思想進(jìn)行深入理解，為自身的審美觀念發(fā)展與提升奠定基礎(chǔ)，并且，在這一過程中，在通過思考美術(shù)作品所展現(xiàn)的文化藝術(shù)，社會環(huán)境以及意識形態(tài)的基礎(chǔ)上，還能夠有效的去感受其所傳遞的美學(xué)規(guī)律與思想。

（三）美術(shù)教育結(jié)合日常生活全方位落實(shí)對于學(xué)生審美意識的培養(yǎng)

對于大學(xué)美術(shù)教育來說，為了能夠更好的促進(jìn)對于學(xué)生審美意識的培養(yǎng)與提升，就必須要打破其教學(xué)課堂的空間與時(shí)間限制，傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教學(xué)已經(jīng)難以滿足時(shí)代發(fā)展下學(xué)生提高審美素養(yǎng)的需求，且其還存在一定的片面性與狹隘性特點(diǎn)，并且教學(xué)資源相對來說較為匱乏，因此，教師需要將美術(shù)教育與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，從而使得對其審美觀的培養(yǎng)能夠全面滲透，有效的為學(xué)生提供指導(dǎo)與推動，基于此，大學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)過程中，需要盡可能的嘗試多樣化的教學(xué)方式，其可以利用一些外在的教育資源，包括但不限于美術(shù)博物館、民俗畫廊、美術(shù)作品展覽等，從而讓學(xué)生能夠更好的去了解歷史藝術(shù)文化，以及美學(xué)發(fā)展變革，從而在多樣化的作品中去不斷豐富自身的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，感受美術(shù)文化的精髓，并在此基礎(chǔ)上，還能夠讓學(xué)生在美術(shù)教育與實(shí)力文化結(jié)合的體驗(yàn)中，去感悟地域性藝術(shù)文化內(nèi)涵，從而幫助其建立完善全面的審美觀念以及生活情趣，除此之外，教師還可以定期組織學(xué)生組織或參與各項(xiàng)活動，比如大學(xué)美術(shù)教育講座，美術(shù)名家作品鑒賞等，從而引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并在不斷強(qiáng)化自身美學(xué)技法的基礎(chǔ)上，有效的將美學(xué)思想融入到自身生活實(shí)踐中，感受美學(xué)思想對自身審美觀的影響，落實(shí)對于審美能力的提升。

綜上所述，大學(xué)美術(shù)教育的有效開展，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀與藝術(shù)素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力有著不容忽視的意義，時(shí)代發(fā)展背景下，大學(xué)院校要重視對于美術(shù)教育的開展，并采取多樣化的教學(xué)方式強(qiáng)化學(xué)生的審美觀念與人文素養(yǎng)，從而有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其的全面發(fā)展，推動社會文明的不斷進(jìn)步。

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（作者單位：韓國又石大學(xué)）