摘要：黑龍江衛(wèi)視電視理論宣講節(jié)目《新青年 新思想》以“青年”為主導(dǎo)群體，以“演講”為主要表現(xiàn)手段，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)訪談、理論解讀等多模態(tài)呈現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)了電視理論類節(jié)目與電視演講類節(jié)目的生動(dòng)整合，通過(guò)語(yǔ)言的力量傳播中國(guó)故事，全面展示了當(dāng)代青年的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也為電視理論節(jié)目的創(chuàng)新實(shí)踐提供了新路徑。

關(guān)鍵詞：電視理論節(jié)目 《新青年 新思想》 演講 創(chuàng)新路徑

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中深情寄語(yǔ)年輕一代：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。再次強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代新青年的主體地位，凸顯了新時(shí)代對(duì)新青年賦予的新定位、新責(zé)任。電視理論類節(jié)目作為黨的喉舌陣地，承擔(dān)著廣播電視重要的輿論宣傳功能。它是強(qiáng)化青年思想的重要載體，是實(shí)現(xiàn)青年教育的理論寶庫(kù)，是凝聚青年力量的精神家園。

2020年1月，由黑龍江衛(wèi)視與中國(guó)網(wǎng)聯(lián)合出品的全國(guó)首檔青年理論宣講節(jié)目《新青年 新思想》，以“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神”為指導(dǎo)，以“青年”為主導(dǎo)群體，以“演講”為主要表現(xiàn)手段，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)訪談、理論解讀等多模態(tài)呈現(xiàn)方式，被評(píng)為國(guó)家廣電總局2020年第一季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目。節(jié)目通過(guò)語(yǔ)言的力量傳播中國(guó)故事，傳遞青年聲音，傳承傳統(tǒng)文化，全方位展示了新時(shí)代青年人的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也為未來(lái)電視理論類節(jié)目的創(chuàng)新實(shí)踐提供了新路徑。

一、《新青年 新思想》的創(chuàng)新路徑探討

《新青年 新思想》作為電視理論宣講節(jié)目，在節(jié)目形式和節(jié)目?jī)?nèi)容制作創(chuàng)新上進(jìn)行了大膽嘗試，為電視理論節(jié)目的創(chuàng)新實(shí)踐提供了新路徑。

1.新樣態(tài)：回歸演講價(jià)值，彰顯語(yǔ)言力量。信息的溝通共享和有效傳播離不開(kāi)語(yǔ)言，人們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的互通有無(wú)、意見(jiàn)的交流共享、情感的有效傳達(dá)，而演講則是通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)大眾意見(jiàn)共享和交流的最佳方式?？v觀國(guó)內(nèi)演講類節(jié)目，自2013年開(kāi)始，以安徽衛(wèi)視《超級(jí)演說(shuō)家》、北京衛(wèi)視《我是演說(shuō)家》為首掀起了一股演說(shuō)熱潮，引發(fā)各大衛(wèi)視爭(zhēng)相效仿。然而好景不長(zhǎng)，繼山東衛(wèi)視《精彩中國(guó)說(shuō)》、東方衛(wèi)視《我們正青春》、江蘇衛(wèi)視《說(shuō)出我世界》之后，演講類節(jié)目于2017年至今回歸低潮?？上驳氖?，在全民重視口語(yǔ)傳播的全媒體時(shí)代，自2019年以來(lái)，海南衛(wèi)視《對(duì)世界說(shuō)》、安徽衛(wèi)視《理響新時(shí)代（第三季）》、黑龍江衛(wèi)視《新青年 新思想》、東方衛(wèi)視《這就是中國(guó)》等一系列電視理論宣講節(jié)目的制作方式呈現(xiàn)出向電視演講類節(jié)目轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)，再度回歸了演講的傳播價(jià)值。

然而，與電視演講類節(jié)目不同的是，電視理論宣講類節(jié)目是“去表演化”的。電視演講類節(jié)目，尤其是以《超級(jí)演說(shuō)家》《我是演說(shuō)家》為代表的競(jìng)技類演講節(jié)目，都無(wú)法逃離某種程度的煽情和炫技的儀式化表演。如果要給受眾帶來(lái)真正的影響，實(shí)現(xiàn)各界所期待的社會(huì)效益，演說(shuō)類節(jié)目需要守住演講內(nèi)容的品質(zhì)這一看似最平淡無(wú)奇的陣地，讓受眾聽(tīng)到更多能帶來(lái)認(rèn)知收獲的演講。

中國(guó)傳媒大學(xué)教授劉俊提到語(yǔ)言類節(jié)目最重要的兩個(gè)要素，即：“口語(yǔ)的真實(shí)感”和“聊天的親近性”?！缎虑嗄?新思想》的一大成功之處就在于對(duì)于電視演講類節(jié)目進(jìn)行了辯證性借鑒，既吸取了語(yǔ)言類節(jié)目的天然優(yōu)勢(shì)，又突破了電視演講類節(jié)目的表演桎梏，因而能獲得這種“口述的真實(shí)感”和“聊天的親切性”。以節(jié)目為例，“口述的真實(shí)感”體現(xiàn)于嘉賓的故事分享。節(jié)目邀請(qǐng)青春分享人用第一人稱口述的方式講述親身經(jīng)歷的故事，語(yǔ)言平鋪直敘，盡管嘉賓沒(méi)有精湛的語(yǔ)言表達(dá)技巧，甚至個(gè)別嘉賓連普通話都算不上標(biāo)準(zhǔn)，但這種低姿態(tài)的敘事手段反而能夠引發(fā)對(duì)受眾高效能的情感撩撥，樸實(shí)的表達(dá)方式更能給人真實(shí)感?！傲奶斓挠H切性”體現(xiàn)于觀眾的現(xiàn)場(chǎng)采訪，在青春分享人講述完畢后，現(xiàn)場(chǎng)觀眾可以同青春分享人即時(shí)互動(dòng)，邀請(qǐng)答疑解惑、指點(diǎn)迷津。這種一問(wèn)一答的形式很貼近日常生活，因而產(chǎn)生天然的親近感。

2.新形式：注重多元表達(dá)，完成跨界整合。在表達(dá)方式方面，《新青年 新思想》改變了傳統(tǒng)電視理論類節(jié)目“我說(shuō)你聽(tīng)”的單向傳播語(yǔ)態(tài)，每期根據(jù)節(jié)目主題邀請(qǐng)三位杰出青年代表?yè)?dān)任“青春分享人”，同時(shí)，邀請(qǐng)清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林、中國(guó)政法大學(xué)博導(dǎo)陸小華、中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博導(dǎo)王向明等理論專家擔(dān)任“青春護(hù)航人”。由三位“青春分享人”和三位“青春護(hù)航人”共同互動(dòng)完成雙向傳播，搭配青春同路人的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)問(wèn)答，全方位展現(xiàn)節(jié)目的多元化語(yǔ)態(tài)。青年群體的“真情分享”、點(diǎn)評(píng)專家的“深入解讀”、現(xiàn)場(chǎng)觀眾的“熱情提問(wèn)”三位一體，既有青年人視角，也有中年人視角；既有感性分享，也有理性思考。這種多維度的呈現(xiàn)方式，巧妙實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，青年群體和中年群體的代際融合，傳統(tǒng)文化與其他領(lǐng)域的跨界整合，使以往虛無(wú)縹緲的理論變得更接地氣，產(chǎn)生更具現(xiàn)實(shí)傳播價(jià)值的內(nèi)容。這種講故事、談?dòng)^點(diǎn)、提問(wèn)題的方式給了普通人更多表達(dá)機(jī)會(huì)，能夠生成更加平等、和諧、信任、美好的傳受格局。

3.新人物：聚焦青年群體，激發(fā)參與熱情。在人物設(shè)置方面，《對(duì)世界說(shuō)》重視精英群體的話語(yǔ)權(quán)，邀請(qǐng)行業(yè)領(lǐng)軍人物、知名學(xué)者重磅發(fā)聲。而《新青年 新思想》則聚焦于“素人”青年群體，邀請(qǐng)來(lái)自不同行業(yè)的優(yōu)秀青年代表，各行各業(yè)百姓草根群體的背后隱藏的是不同的生活樣態(tài)：南極科考科學(xué)家朱李忠忍受艱苦的環(huán)境六赴南極，繪制我國(guó)首張南極考察真三維實(shí)景地圖；利比亞撤僑行動(dòng)的親歷者黃細(xì)林在受到炮火威脅時(shí)不顧個(gè)人安危，堅(jiān)決保護(hù)工友安全，與工友手挽手唱國(guó)歌邁過(guò)國(guó)境線，他們用無(wú)私奉獻(xiàn)踐行了新青年的初心使命；把窮困農(nóng)村變成旅游景點(diǎn)的扶貧干部冷菊貞、藍(lán)天救援隊(duì)的年輕志愿者，他們用頑強(qiáng)追求彰顯了新青年的青春光芒；參與大興機(jī)場(chǎng)建設(shè)的美女博士雷素素、戰(zhàn)功累累的排雷英雄，他們用不懈努力詮釋了新青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這些青春分享人來(lái)自普通百姓，沒(méi)有精英話語(yǔ)階層的高高在上和說(shuō)教意味，更能了解廣大青年群體的心理需求，拉近青年群體的情感距離，激發(fā)青年群體的參與熱情，發(fā)揮對(duì)青年群體的引導(dǎo)力和感召力，使其在聆聽(tīng)分享中獲得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)、思想的啟迪、情感的升華，通過(guò)柔性的方式傳遞溫暖和社會(huì)正能量。

4.新故事：緊扣時(shí)代主題，堅(jiān)持內(nèi)容為王。在節(jié)目選題方面，《新青年 新思想》緊扣時(shí)代主題，圍繞“我為祖國(guó)點(diǎn)贊”“我為家鄉(xiāng)打call”“中國(guó)智造”“綠水青山就是金山銀山”“健康中國(guó)”等當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)議題，選取最具代表性的勵(lì)志故事。在第二期節(jié)目“以國(guó)為潮”中，三位青春分享人分別從文化傳承、文化賦新、文化傳遞的角度分享自己與中國(guó)文化的故事，向世界舞臺(tái)展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)元素匯聚世界目光。其中，動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》制作人王君用三個(gè)小故事分享了自己18年來(lái)見(jiàn)證國(guó)漫崛起的心路歷程。無(wú)論是12位模型師耗時(shí)兩個(gè)月時(shí)間雕刻山河社稷圖荷花的匠心精神，餃子導(dǎo)演的魔鬼式指導(dǎo)，還是劇組成員在經(jīng)歷地震后仍然堅(jiān)持加班修改全片的幕后故事，都真實(shí)可感。在第三期節(jié)目中，網(wǎng)紅侗族七仙女通過(guò)直播帶貨“為家鄉(xiāng)打call”，助力家鄉(xiāng)精準(zhǔn)扶貧事業(yè)，為脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量，從最初直播遭到嘲笑，到后來(lái)為侗寨鄉(xiāng)親增加收入，帶來(lái)新活力與新氣象，這過(guò)程中生動(dòng)還原了每個(gè)青年真實(shí)的奮斗歷程。這些故事有苦有樂(lè)，有笑有淚，極具感染性，也讓觀眾真切體會(huì)到年輕一代朝氣蓬勃的奮斗熱情，真正感受到中國(guó)新生代的新思想、新方法、新?lián)?dāng)與新作為。

此外，節(jié)目還堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的創(chuàng)作理念，沒(méi)有絢麗的舞臺(tái)特效，也沒(méi)有出奇驚艷的形式，真正做到了“情懷”與“干貨”兼容，有內(nèi)涵、有深度、有思想。這種簡(jiǎn)單自然的呈現(xiàn)方式，樸實(shí)無(wú)華的鏡頭語(yǔ)言，使其在泛娛樂(lè)化節(jié)目充斥熒屏的當(dāng)下反襯出清新脫俗的氣質(zhì)。節(jié)目以深厚的文化內(nèi)涵、卓越的審美品位和正確的價(jià)值導(dǎo)向，如一縷清風(fēng)走進(jìn)公眾視野，讓人既能欣然接受，又能提高審美情趣，低成本完成了廣播電視的宣傳教化作用。

二、《新青年 新思想》的不足及發(fā)展建議

《新青年 新思想》作為一檔專為青年人打造的理論節(jié)目在節(jié)目形式和節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)新的同時(shí)也存在著一些不足，需要節(jié)目結(jié)合實(shí)際情況逐步改進(jìn)。

1.提升節(jié)目網(wǎng)感，打造青春氣息。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的新媒體時(shí)代，由于電視理論類節(jié)目的說(shuō)理性較強(qiáng)，說(shuō)教意味較重，容易遭到青年群體的本能抵觸。究其原因，就是沒(méi)有抓住當(dāng)代青年人的收視視線，不符合年輕群體的審美習(xí)慣和收視習(xí)慣。在科技賦能的移動(dòng)傳播時(shí)代，電視理論類節(jié)目應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，積極適應(yīng)傳媒生態(tài)的轉(zhuǎn)變，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新傳播。《新青年 新思想》作為一檔專為青年人打造的理論節(jié)目，也有一些需要改進(jìn)之處。如節(jié)目整體節(jié)奏過(guò)于緩慢，嘉賓之間的銜接不夠緊湊，主持人串場(chǎng)詞略顯陳舊老派，不符合當(dāng)前快節(jié)奏的時(shí)代發(fā)展潮流，建議未來(lái)應(yīng)在發(fā)揮青春氣息、彰顯青春活力、適度提升網(wǎng)感方面繼續(xù)深耕，唯有如此，才能達(dá)到理論宣傳“隨風(fēng)潛入夜”，教育引導(dǎo)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

2.悉心碎片剪輯，實(shí)現(xiàn)多屏分發(fā)。如今來(lái)自四面八方的信息鋪天蓋地，受眾的口味越發(fā)挑剔，注意力也越來(lái)越難以集中，過(guò)長(zhǎng)的節(jié)目不再能引起沉浸式收看的興趣。不同的傳播媒介帶給受眾不同的收視體驗(yàn)?？萍嫉目焖侔l(fā)展不斷革新著人們的媒介收視習(xí)慣，如今用戶的視線已經(jīng)從PC端轉(zhuǎn)向移動(dòng)端。節(jié)目制作方要順應(yīng)受眾收視習(xí)慣和收視媒介的改變，根據(jù)不同場(chǎng)景的要求進(jìn)行碎片化剪輯，制作適合用于不同平臺(tái)播放的內(nèi)容，以滿足移動(dòng)終端的碎片化收視需要。以《新青年 新思想》為例，每期節(jié)目平均時(shí)長(zhǎng)42分鐘，這對(duì)于手機(jī)移動(dòng)端來(lái)說(shuō)顯然過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)把每期三位青春分享人的談話剪輯為三段式輕量化短視頻，用以吸引受眾，實(shí)現(xiàn)多屏分發(fā)，方便快捷傳播。

3.強(qiáng)化互動(dòng)理念，建立反饋機(jī)制。新時(shí)代新青年熱衷于新科技新表達(dá)?！缎虑嗄?新思想》還應(yīng)深諳當(dāng)下青年互聯(lián)網(wǎng)文化以及亞文化，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)，掌握能夠與青年群體輕松互動(dòng)的新語(yǔ)態(tài)新方式。首先，強(qiáng)化受眾互動(dòng)理念。發(fā)彈幕是年輕一代最直抒胸臆、袒露自我的方式，節(jié)目組應(yīng)思考如何激發(fā)年輕人發(fā)彈幕的熱情。其次，設(shè)定評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則。鼓勵(lì)年輕人分享青春勵(lì)志故事，在微博、B站等年輕人扎堆的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)征集最具個(gè)性魅力的“青春分享人”，網(wǎng)絡(luò)投票最高者獲得參與節(jié)目錄制的機(jī)會(huì)，并且評(píng)比出年度最具魅力的“青春分享人”與“青春同路人”。最后，建立受眾反饋機(jī)制。建議在官方微博平臺(tái)發(fā)起節(jié)目吐槽大會(huì)，鼓勵(lì)受眾積極進(jìn)行意見(jiàn)反饋，被節(jié)目組成功采納的諫言者可獲取獎(jiǎng)勵(lì)。良性的互動(dòng)氛圍能夠激發(fā)受眾強(qiáng)烈的參與感，進(jìn)而優(yōu)化和調(diào)整節(jié)目形式，使之不斷完善。

三、結(jié)語(yǔ)

總體而言，電視理論宣講類節(jié)目《新青年 新思想》聚焦中國(guó)青年故事，凝聚中國(guó)青年精神，助力中國(guó)青年自信，書寫中國(guó)青年風(fēng)采，用全新方式和節(jié)目樣態(tài)賦予了電視理論宣講節(jié)目新內(nèi)涵和新表現(xiàn)形式，為電視理論節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展提供了新路徑。作為記錄時(shí)代的窗口，開(kāi)創(chuàng)出一道亮麗的青春風(fēng)景線。未來(lái)電視理論類節(jié)目應(yīng)自覺(jué)堅(jiān)守媒體人的文化責(zé)任，更加積極探索“青年”與“理論”的互動(dòng)關(guān)系，融入更具時(shí)尚、新鮮、活力、有趣的節(jié)目元素，激發(fā)青年群體的集體認(rèn)同與參與熱情，著力打造出更接地氣的電視理論精品節(jié)目，用理論思想為社會(huì)賦能，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

作者系中國(guó)臺(tái)灣·世新大學(xué)傳播學(xué)博士研究生

參考文獻(xiàn)

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