楊孝娟

摘 要：初中生處于青年的初期，因此要加大關(guān)注初中生的思想品德培育。然而，現(xiàn)階段的思想品德課與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合還不夠緊密，兩者之間的聯(lián)系仍停留在表面。如何促進(jìn)兩者更好融合，是本文討論的重點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前社會(huì)形式的解析，引出兩者相融的重要性，淺析當(dāng)前初中思想品德課教學(xué)中的不足，進(jìn)而針對(duì)性地提出解決問(wèn)題。使得思想品德教學(xué)能夠“更上一層樓”，與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系更加緊密，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生形成良好的價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 初中 思想品德教育 教學(xué)模式

全球化的加深，中西方文化的碰撞，讓年輕一代越來(lái)越多接觸西方文化，然而初中階段的學(xué)生明辨是非的能力較弱，思想仍未成熟，受生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平的限制，對(duì)于西方的文化滲透了解不多，盲目崇拜西方的文化，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持產(chǎn)生了動(dòng)搖。同時(shí)，社交媒體的瘋狂發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)暗藏著拜金主義等不良價(jià)值觀，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生一定的沖擊，容易被不良價(jià)值觀左右思想，在道德評(píng)價(jià)中失去正確的判斷。因此，在初中思想品德課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是非常迫切的。

1 思想品德課目前存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段在教學(xué)的過(guò)程中，由于沒有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教材內(nèi)容很好地聯(lián)系起來(lái)，所以教學(xué)以理論教學(xué)為主，缺乏與生活實(shí)際相聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容顯得空洞，學(xué)生對(duì)于思想品德課的學(xué)習(xí)熱情較低，無(wú)法很好掌握教材中蘊(yùn)含的良好品質(zhì)。

在教材內(nèi)容上，只以教材內(nèi)容開展思想品德課的教學(xué)，會(huì)受到嚴(yán)重的限制，教學(xué)內(nèi)容往往不易深入，導(dǎo)致學(xué)生覺得學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于淺顯、枯燥，在課堂學(xué)習(xí)中無(wú)法集中注意力聽講。除此之外，受應(yīng)試教育的思想影響，學(xué)生認(rèn)為思想品德課與考試關(guān)聯(lián)不大，不愿意花費(fèi)過(guò)多的心思學(xué)習(xí)，且由于思想品德課受到的關(guān)注較少，教師缺乏講課動(dòng)力，同時(shí)在教學(xué)中為了減輕學(xué)生的課業(yè)壓力，教師往往只選擇教材的主要內(nèi)容講解。

在教學(xué)形式上，思想品德課以教師為主導(dǎo)，雖然有利于快速將知識(shí)傳授給學(xué)生，但長(zhǎng)此以往學(xué)生會(huì)失去對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致出現(xiàn)課堂不活躍，學(xué)生不積極的局面。缺乏引導(dǎo)的講課方式，使得課堂效率不高，教學(xué)效果較差。

在教學(xué)目標(biāo)上，思想品德課在不少學(xué)生的認(rèn)知中是處于一種十分模糊的地位，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。缺乏運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀為學(xué)生“驅(qū)散迷霧，指引方向”，在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生無(wú)法切實(shí)感受到教師的講解重點(diǎn)。

在實(shí)際運(yùn)用中，雖然教學(xué)中涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但是大多數(shù)停留在理論層面，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)理論知識(shí)后，無(wú)法及時(shí)應(yīng)用理論知識(shí)，對(duì)知識(shí)沒有更深層次的理解，以及對(duì)所學(xué)知識(shí)記憶不牢固，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)后產(chǎn)生覺得沒學(xué)到什么的心理，對(duì)于理論知識(shí)無(wú)法很好的把握。

2 方法探析

要向?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀更好地融入教學(xué)當(dāng)中，要重新整合原來(lái)的課堂資源，使得社會(huì)實(shí)踐與教學(xué)理論能夠緊密結(jié)合，從而有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握，并能夠讓學(xué)生走上、走好正確的“價(jià)值觀”之路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，所包含的內(nèi)涵之深、內(nèi)容之大、涵蓋范圍之廣，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有著很大補(bǔ)充作用。在具體教學(xué)中，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值觀引入課堂教學(xué)中，與教材相結(jié)合，使得學(xué)生在潛移默化地學(xué)習(xí)當(dāng)中，能夠?qū)ζ溆懈逦恼J(rèn)知。除此之外，可以開展主題教育班會(huì)，通過(guò)小品、PPT演講等方式展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果， 或者組織學(xué)生參與進(jìn)社會(huì)實(shí)踐中去，鼓勵(lì)學(xué)生在課余實(shí)踐積極參與公益活動(dòng)，在實(shí)踐中深入學(xué)習(xí)理論。

為了更好開展教學(xué)工作，在融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后，可以通過(guò)小品表演、開展辯論會(huì)、制作主題黑板報(bào)等方式豐富教學(xué)形式，讓學(xué)生能夠在交流中、碰撞中更好地掌握理論知識(shí)。

“生活是道德的沃土”將理論知識(shí)、價(jià)值觀融入生活中去，使得學(xué)生在日常生活體驗(yàn)中，在細(xì)微小事中也能感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要多引用生活中的案例，利用時(shí)事新聞以及身邊小事，進(jìn)行充分的挖掘，在不斷深入中，引導(dǎo)學(xué)生思考，從而加強(qiáng)學(xué)生的感悟，提升學(xué)生的認(rèn)知能力。

除了教師要加強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的教學(xué)之外，還需要學(xué)校與家長(zhǎng)的配合。學(xué)校作為學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，張貼價(jià)值觀標(biāo)語(yǔ)、舉辦相關(guān)的活動(dòng)，注重校園文化建設(shè)等，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的塑造品德環(huán)境。教師需要與家長(zhǎng)溝通，家長(zhǎng)要為孩子樹立榜樣，讓孩子在家庭中獲得積極的反饋。教師也可以定期家訪更好了解學(xué)生，以及更好地讓家庭助力學(xué)校教育。

除了以上的策略，還要結(jié)合媒體的傳播作用，當(dāng)代初中生處于一個(gè)社交媒體活躍的時(shí)代，通過(guò)了解學(xué)生應(yīng)用的社交軟件，與學(xué)生的思想同步，才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，基于此能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值做出正確的價(jià)值判斷。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育也離不開社交軟件這一傳播載體，只有借助現(xiàn)代化的手段將正確的價(jià)值觀潛移默化地傳遞學(xué)生，才能使學(xué)生更好地理解、接受。

3 結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠幫助當(dāng)代初中生形成科學(xué)的、健康的三觀，具有重要的引導(dǎo)作用。以思想品德課為“橋梁”，教師為“指引者”，使得學(xué)生能夠更好理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生對(duì)其的認(rèn)同感，以及明辨是非的能力。將思想品德課的教學(xué)模式作為價(jià)值觀的傳播載體，從而對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行必要的價(jià)值觀教育，使得初中學(xué)生能夠成長(zhǎng)為一名品德完善、明辨是非、熱愛國(guó)家的棟梁之材。

參考文獻(xiàn)：

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