鄭哲瀅

摘要：在網(wǎng)絡(luò)社交情境下，表情包隨著大量社交軟件的出現(xiàn)逐漸發(fā)展起來(lái)。表情包作為圖像語(yǔ)言，豐富了溝通方式，更為便捷、高效地表達(dá)與溝通，對(duì)文字語(yǔ)言起到了二次傳達(dá)和補(bǔ)充的效果。表情包的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化與構(gòu)建，首先，需要素材的積累;然后，表情包要具有個(gè)性化特征;最后，要符合地域文化和適合特定的群體。通過(guò)本文的研究，希望可以拓寬表情包的設(shè)計(jì)思路，以創(chuàng)新的形式推動(dòng)表情包作為交流應(yīng)用的圖像語(yǔ)言的高效增值。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社交;表情包;語(yǔ)言;轉(zhuǎn)換;構(gòu)建

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）03-0091-02

在傳統(tǒng)的社交活動(dòng)中，人們面對(duì)面交流時(shí)除了語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，面部的表情和肢體語(yǔ)言都能表現(xiàn)出一個(gè)人當(dāng)下的情緒，當(dāng)言語(yǔ)無(wú)法清晰地表達(dá)，表情和動(dòng)作都能用來(lái)傳達(dá)信息。同樣的，面對(duì)面交流，人們可以通過(guò)對(duì)方面部的微表情和肢體動(dòng)作察覺(jué)對(duì)方的真實(shí)情緒。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、多樣的社交媒體開(kāi)發(fā)，網(wǎng)絡(luò)社交日漸成為現(xiàn)代社會(huì)人際交流的重要形式之一。傳統(tǒng)的文字語(yǔ)言交流已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)社交，從而出現(xiàn)新型的圖像語(yǔ)言――表情包。表情包在網(wǎng)絡(luò)交流中縮短了社交時(shí)效，有利于提升表達(dá)能力，提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力與情緒感染力。網(wǎng)絡(luò)社交已經(jīng)漸漸承擔(dān)起大部分社交的作用，表情包的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與構(gòu)建能促進(jìn)視覺(jué)圖像的質(zhì)量提升和保持網(wǎng)絡(luò)交流的新鮮感與趣味性。

1網(wǎng)絡(luò)社交概述

隨著互聯(lián)網(wǎng)的演進(jìn)，各種交流互動(dòng)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的形象趨于完整，網(wǎng)絡(luò)社交出現(xiàn)。人類(lèi)歷史上，但凡重要的技術(shù)革命都伴隨媒介革命，人類(lèi)任何活動(dòng)本質(zhì)上都是信息活動(dòng)。信息流的傳遞介質(zhì)、管理方式的不同將決定接受信息的不同，網(wǎng)絡(luò)社交也是如此。從網(wǎng)絡(luò)社交的演進(jìn)歷史來(lái)看，它一直在遵循“低成本替代”原則。網(wǎng)絡(luò)社交一直在降低人們社交的時(shí)間和物質(zhì)成本，或者說(shuō)是降低管理和傳遞信息的成本。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社交沿著 “常態(tài)化”這條路徑發(fā)展，移動(dòng)社交用戶(hù)隨著時(shí)間推移在不斷增加，尤其是即時(shí)通訊工具（如QQ、微信）有著非常強(qiáng)的用戶(hù)粘性。網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系通過(guò)不斷變化的媒介和手段替代傳統(tǒng)社交滿(mǎn)足人類(lèi)的交流需求。

2表情包概述

表情包隨著網(wǎng)絡(luò)社交的興起，大量社交軟件的出現(xiàn)而不斷地發(fā)展，人們樂(lè)于用各式的圖片來(lái)表達(dá)交流時(shí)的情緒，用以拉近社交距離。目前，網(wǎng)絡(luò)流行的表情包以呈現(xiàn)方式可分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，靜態(tài)的表情包屬性一般為jpg或者png，動(dòng)態(tài)的格式一般為gif，隨著語(yǔ)言文化的豐富，靜態(tài)的表情包不能完全滿(mǎn)足人們的需求，圖文結(jié)合與動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)更受大眾喜歡。以圖像類(lèi)型區(qū)分表情包可分為純文字類(lèi)、照片類(lèi)、卡通形象類(lèi)。純文字的表情包把文字以藝術(shù)字的形式呈現(xiàn)，色彩靚麗，區(qū)別于以往的黑白文字;照片類(lèi)表情包以現(xiàn)實(shí)生活中的人、動(dòng)物、場(chǎng)景為主，以主體稀奇古怪、夸張的表情和動(dòng)作傳達(dá)出符合人們生活經(jīng)驗(yàn)的情緒狀態(tài);卡通形象類(lèi)一般具有系列性、原創(chuàng)性，生動(dòng)有趣，同時(shí)也有動(dòng)漫截圖。按內(nèi)容區(qū)分可分為純文字表情包、純圖表情包和圖文結(jié)合表情包，純文字表情包以自身藝術(shù)效果傳達(dá)情緒，一般以字形和顏色來(lái)表現(xiàn);純圖的表情包只有圖沒(méi)有字，使用時(shí)需搭配語(yǔ)境才能更好地理解;圖文結(jié)合的表情包在傳達(dá)意思和情緒上有趣的同時(shí)，更通俗易懂，受眾范圍更廣泛。

3網(wǎng)絡(luò)社交情境下表情包的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與構(gòu)建意義

表情包這一文化現(xiàn)象在學(xué)界備受關(guān)注，這種符號(hào)敘事的表達(dá)方式實(shí)際上折射的是整個(gè)社會(huì)的心理狀態(tài)。在非面對(duì)面、純文字的網(wǎng)絡(luò)社交生活中，語(yǔ)氣和情緒無(wú)法很好地傳達(dá)，文字具有多意性和復(fù)雜性，人與人之間溝通的情緒傳達(dá)和理解會(huì)出現(xiàn)偏差。網(wǎng)絡(luò)社交情境下表情包的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與構(gòu)建，可以降低溝通成本，彌補(bǔ)情感缺失，豐富的色彩與動(dòng)態(tài)刺激眼球，對(duì)文字語(yǔ)言能起到二次傳達(dá)和補(bǔ)充的效果，有時(shí)候甚至能夠替代文字進(jìn)行交流。在網(wǎng)絡(luò)社交中，表情包可以作為一種視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)方式能夠重塑受眾的思維習(xí)慣，能使思維視覺(jué)化，表達(dá)更具象。例如人們開(kāi)始對(duì)話或者結(jié)束對(duì)話會(huì)寒暄一番，用文字和語(yǔ)音顯得太生硬，降低了親切感，如果是發(fā)問(wèn)候類(lèi)型的表情包，配上問(wèn)候的話語(yǔ)，就能拉近溝通的距離，氣氛也會(huì)柔和，減少尷尬。

因此，網(wǎng)絡(luò)社交情境下表情包的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與構(gòu)建，不僅有利于提升表達(dá)與理解能力，縮短交流時(shí)效，還能夠提高表情包的質(zhì)量和保持溝通交流時(shí)的新鮮感，表情包的使用已經(jīng)是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社交生活不可或缺的重要形式之一。

4網(wǎng)絡(luò)社交情境下表情包的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與構(gòu)建思路

4.1素材積累

表情包的創(chuàng)作是日常經(jīng)驗(yàn)和圖像的轉(zhuǎn)換，離不開(kāi)語(yǔ)言材料和表達(dá)形式的積累。網(wǎng)絡(luò)中存在著大量的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，并且不斷更新，設(shè)計(jì)師可以對(duì)當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化和日常用語(yǔ)進(jìn)行整理歸類(lèi)和理解，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中非系統(tǒng)性的、多樣的碎片化經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容把文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成圖像信息，準(zhǔn)確傳達(dá)語(yǔ)境。而且人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)溫度、風(fēng)俗、人情、味道等的體驗(yàn)形成了生活經(jīng)驗(yàn)。設(shè)計(jì)師通過(guò)總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)以藝術(shù)效果轉(zhuǎn)換成圖像信息，受眾在使用表情包過(guò)程中以生活經(jīng)驗(yàn)理解，產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而接受表情包的內(nèi)涵，并在溝通中再次傳達(dá)。

4.2具有個(gè)性化特點(diǎn)

表情包的種類(lèi)繁多，門(mén)檻越來(lái)越低，具有個(gè)性化的特征是必然趨勢(shì)。單一的表現(xiàn)形式并不能在眾多表情包中脫穎而出，新的表現(xiàn)技法和不同的軟件制作效果能使人耳目一新，具有明顯的形象和風(fēng)格是對(duì)表情包圖像的增值。

表情包的創(chuàng)作不僅是需要技能的創(chuàng)作，還是感官系統(tǒng)都參與到創(chuàng)作實(shí)踐中。設(shè)計(jì)師需要通過(guò)日常收獲的多樣的碎片化、非系統(tǒng)性的內(nèi)容不斷地在經(jīng)驗(yàn)感知與繼承的基礎(chǔ)上提取、解構(gòu)、重組與增值，在藝術(shù)思維中創(chuàng)新，在整體的構(gòu)建中強(qiáng)化，保證表情包以具有差異化的個(gè)性形式輸出。

4.3符合地域文化

地域性是地方特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的靈魂。例如，帶有地域文化特征的粵語(yǔ)表情包，基本上受眾群體是在廣東地區(qū)，少數(shù)其他省份懂粵語(yǔ)的受眾會(huì)使用。粵語(yǔ)的表情包除了有日常用語(yǔ)，也有粵語(yǔ)的俚語(yǔ)，符合廣東人的使用習(xí)慣，所以在廣東粵語(yǔ)的表情包使用率非常高，而在其他省份相對(duì)較少。用點(diǎn)心、醒獅的形象創(chuàng)作表情包，也符合廣東的地域文化。又如，有的表情包是東北話版，其表情形象帶著雷鋒帽，表情包上的文字語(yǔ)言符合東北地區(qū)的用語(yǔ)習(xí)慣，其他地區(qū)的受眾未必能看懂，但是在東北區(qū)域卻能暢行無(wú)阻，使用率高。

由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，受眾使用微信、QQ、豆瓣等社交軟件交流增多，有一些簡(jiǎn)單的用語(yǔ)在當(dāng)?shù)匾酝獾膮^(qū)域普及開(kāi)來(lái)。例如，廣東人說(shuō)“好”，粵語(yǔ)發(fā)音和普通話的“猴”相同，然后就衍生出了用猴子的形象或者“猴”字代表“好”，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)受眾群體對(duì)表情包的發(fā)送，普及得更廣。

4.4適合特定群體

從傳播的主客體來(lái)看，受到文化和環(huán)境的影響，對(duì)于不同的表情包，每個(gè)人都會(huì)有不一樣的理解，尤其是不帶文字的表情包，意思會(huì)更為模糊。在網(wǎng)絡(luò)空間中，信息傳遞雙方通過(guò)社交平臺(tái)發(fā)送表情包進(jìn)行交流，從而想象出另一個(gè)空間即鏡像中的自己，以鏡像中的“我”在網(wǎng)絡(luò)世界二次編碼表情包，尋求身份認(rèn)同與群體歸屬。大量設(shè)計(jì)師和受眾在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)造出新的形象、新的意義轉(zhuǎn)換與增值。

以游戲?yàn)槔?021年1月微信表情推出了王者榮耀原創(chuàng)表情大賽，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)必須對(duì)這個(gè)游戲有所了解，了解的方面除了游戲角色形象，還包括游戲內(nèi)的常用語(yǔ)、溝通用語(yǔ)，像 “我們能贏”“暗中觀察”“?！钡?，而使用群體基本是王者榮耀的玩家群，同一個(gè)群體解讀出來(lái)的涵義較為相似，有所共鳴，使用率就會(huì)高。

又如老年人喜歡的表情包風(fēng)格多為字體偏大，色彩鮮艷，要表達(dá)“棒”的意思，喜歡用大拇指的形象，比較直接，不需要太多流行文化相關(guān)知識(shí)。而年輕人表達(dá)“棒”的意思會(huì)有更多的圖像表達(dá)方式，可以用“棒棒噠”“贊”等圖像語(yǔ)言，圖像上的表現(xiàn)接受程度較中老年人大，年輕群體愛(ài)用的表情包通常沒(méi)有明確的使用場(chǎng)景與含義，其使用往往是特定群體中約定俗稱(chēng)的默契，內(nèi)涵往往具有豐富的再解讀性[6]。所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，要了解各個(gè)群體的思維習(xí)慣和大眾的審美需求變化，作品的最終形態(tài)是需要經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)的，而受眾是檢驗(yàn)的主體，只有立足于受眾群體的思維進(jìn)行創(chuàng)作，才能在這個(gè)基礎(chǔ)上構(gòu)建出更大發(fā)展空間的作品。

5結(jié)語(yǔ)

在網(wǎng)絡(luò)社交情境下，表情包的使用在更大程度上豐富了溝通方式，也更為便捷、高效地表達(dá)與溝通，健全了文字的涵義，成為了現(xiàn)代社交不可或缺的重要形式。表情包的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與構(gòu)建離不開(kāi)素材的積累，要結(jié)合地域文化、特定群體特征進(jìn)行創(chuàng)新，甚至需要設(shè)計(jì)師擁有和受眾相似的圈層認(rèn)知背景，可見(jiàn)表情包的創(chuàng)作是技能與知識(shí)的整合。在創(chuàng)作上，設(shè)計(jì)師無(wú)疑是擁有主動(dòng)權(quán)和優(yōu)先權(quán)的，隨著網(wǎng)絡(luò)社交范圍的擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不斷增長(zhǎng)，藝術(shù)家的可用材料更多，創(chuàng)作空間更大，進(jìn)行知識(shí)整合的設(shè)計(jì)師個(gè)體差異又使創(chuàng)作結(jié)果不斷呈現(xiàn)創(chuàng)新形態(tài)。在使用上，受眾才是確定擴(kuò)散程度的主體，基于受眾需求的創(chuàng)作能夠增強(qiáng)受眾的滿(mǎn)意度和共鳴。屬于視覺(jué)圖像的表情包給予了受眾更多的表達(dá)空間，比純文字的信息交流傳達(dá)情感更到位，賦予了文字語(yǔ)言鮮明的個(gè)性化特征，最終呈現(xiàn)的效果契合了藝術(shù)創(chuàng)新的基本目標(biāo)，拓展了現(xiàn)有表情包的設(shè)計(jì)思路，不斷以創(chuàng)新的形式推動(dòng)圖像語(yǔ)言的高效增值。