段蘭英

摘?要：“鄉(xiāng)土紅色教育”的重要界定詞之一是“鄉(xiāng)土”，是專指家鄉(xiāng)本土的意思，“鄉(xiāng)土紅色教育”它是指利用家鄉(xiāng)本土豐富的紅色文化資源，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)師生進(jìn)行思想品德教育，其中紅色文化資源包括：遺址蹤跡類紅色文化資源、建筑與設(shè)施類紅色文化資源、重要革命歷史文物、重要文藝作品、重要的英烈事跡、重要的紀(jì)念地或紀(jì)念碑。這些都是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國共產(chǎn)黨人、革命先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族精神家園的重要支撐，是家鄉(xiāng)人民永遠(yuǎn)緬懷的革命一份子，是家鄉(xiāng)人民學(xué)習(xí)的榜樣，是家鄉(xiāng)中小學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一本紅色教材。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);思想品德;紅色教育

一、縱觀國外鄉(xiāng)土英雄教育得到意義與價(jià)值的啟示

通過資料查證，世界各國都具有一個(gè)共性：農(nóng)村中小學(xué)校比城市的居多，他們的政治教育家根據(jù)自己的國情，他們相當(dāng)注重鄉(xiāng)土愛國教育活動(dòng)的研究。通過多種途徑對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土的民族英雄和革命精神進(jìn)行有效的教育，都在不斷踐行宣傳鄉(xiāng)土英雄捍衛(wèi)自已祖國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。通過鄉(xiāng)土英雄的精神進(jìn)行潛在力陶冶，特別是研究愛國教育的有效途徑方面很值得我國借鑒。比如在日本，鄉(xiāng)土愛國主義教育被稱為“愛國心”教育，是一項(xiàng)基本的公民教育。日本中小學(xué)校愛國主義教育富有特色，成效顯著。在俄羅斯，這個(gè)國家之所以被世界人民稱之為世界性特別強(qiáng)悍、特別能戰(zhàn)斗的民族，他不但注重城市中小學(xué)生的愛國教育途徑的研究，而且更重視農(nóng)村中小學(xué)鄉(xiāng)土愛國教育，無論是哪一所農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校，都有杰出的鄉(xiāng)土民族英雄的宣傳窗口和雕像等;朝鮮的農(nóng)村中小學(xué)校師生把鄉(xiāng)土英雄事跡撰寫成小冊(cè)，并且作為中小學(xué)生的必修課。綜合表明，國外農(nóng)村中小學(xué)對(duì)鄉(xiāng)土英雄事跡宣傳的研究是很重視的，而且他們對(duì)鄉(xiāng)土英雄宣傳力度也很到位。綜合這些，很值得我們農(nóng)村中小學(xué)開展鄉(xiāng)土紅色教育的借鑒。

二、結(jié)合國情的意義與價(jià)值

目前鄉(xiāng)土紅色教育在眾多農(nóng)村中小學(xué)校是一片空白，學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的革命英烈的名字都講不出來，至于他們的英雄事跡更則無從談起了，這就是目前農(nóng)村中小學(xué)鄉(xiāng)土紅色教育的缺失。雖然是對(duì)我縣農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行了調(diào)查，但是對(duì)于其他地方的中小學(xué)也是過多過少存在共同的缺失?；谡{(diào)查的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為，鄉(xiāng)土紅色教育的確是一個(gè)“缺失”，這種“缺失”僅是一種遺忘嗎？對(duì)孩子們的思想品德教育、愛國情懷培養(yǎng)、愛家鄉(xiāng)教育、學(xué)會(huì)感恩教育、學(xué)會(huì)做人做事的教育、學(xué)會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)教育，等等，都是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。這些“空白”折射出廣大農(nóng)村中小學(xué)在進(jìn)行紅色教育中鄉(xiāng)土紅色教育方面的確是一個(gè)短板。孩子們是祖國的未來。先立德后樹人，首先要培養(yǎng)孩子們對(duì)黨有信仰，對(duì)國家要忠誠，對(duì)人民要熱愛，對(duì)社會(huì)要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)和親人要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)自己要負(fù)責(zé)等等。為了不讓目前鄉(xiāng)土紅色教育狀況在校園繼續(xù)下去，在這種現(xiàn)實(shí)背景下，只有充分認(rèn)識(shí)到對(duì)農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行鄉(xiāng)土紅色教育的意義與價(jià)值所在，才能以科學(xué)的態(tài)度面對(duì)鄉(xiāng)土紅色的教育。它的意義與價(jià)值在于：

（一）能正確引導(dǎo)廣大農(nóng)村中小學(xué)教師認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的鄉(xiāng)土紅色教育與祖國的紅色教育兩者并不相矛盾，恰恰是紅色教育的精品補(bǔ)充。

（二）反思與正視目前農(nóng)村中小學(xué)鄉(xiāng)土紅色教育的“缺失”成因所在，從而才能探索出改進(jìn)的措施，真正讓鄉(xiāng)土紅色教育出現(xiàn)或“重返”校園，讓鄉(xiāng)土紅色教育在校園里活起來。

（三）根據(jù)鄉(xiāng)土紅色教育本身的特殊性——“鄉(xiāng)土情和親和力”，為農(nóng)村中小學(xué)開展紅色教育探索出更多、更有效的渠道，有效的途徑才能迸發(fā)出紅色教育更高的成效。理由有：

1.鄉(xiāng)土紅色例子是最貼近孩子們土生土長的英烈人物，這些英烈人物很有可能是孩子們最好最親的親人。這些最親近的紅色典范和英烈的榜樣對(duì)孩子們的影響力就不言而喻了。通過鄉(xiāng)土紅色主題教育，讓學(xué)生知道家鄉(xiāng)有哪些紅色基因教育基地、了解為中華民族解放和獨(dú)立作出突出巨大貢獻(xiàn)的家鄉(xiāng)英烈典范事跡。

2.不忘國恥，重溫歷史，牢記使命。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，引導(dǎo)中小學(xué)生加深對(duì)鄉(xiāng)土紅色歷史的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生感受到家鄉(xiāng)光榮的革命精神和厚重的英雄歷史文化內(nèi)涵。厚載家鄉(xiāng)英烈的精神，學(xué)會(huì)感恩，努力學(xué)習(xí)，以紅色文化、英烈的事跡作為學(xué)生啟航人生的動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成。

3.培養(yǎng)中小學(xué)生以愛國主義為核心的偉大民族精神，樹立青少年愛祖國、愛人民和愛家鄉(xiāng)，崇仰和緬懷革命英烈的高尚情操，樹立正確的信念和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的品質(zhì)。

4.通過弘揚(yáng)鄉(xiāng)土紅色文化，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到我們祖國的繁榮昌盛是由無數(shù)先烈前赴后繼、英勇犧牲換來的，更能夠增強(qiáng)愛國意識(shí)。

5.可以培養(yǎng)學(xué)生追求理想，百折不撓，戰(zhàn)勝困難的精神，這樣把鄉(xiāng)土紅色的記憶和英烈精神揉入學(xué)生的德育心田，化作孩子們?nèi)松鷨⒑揭?，是青少年一代健康成長的陽光之路，是對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生高尚品德培養(yǎng)的無價(jià)之舉，是孩子們相伴成長的無寶所比，是廣大農(nóng)村中小學(xué)教師踐行鄉(xiāng)土紅色教育肩起的一份負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)。

總而言之，農(nóng)村中小學(xué)開展鄉(xiāng)土紅色教育，是中華民族的炎黃子孫紅色教育的傳承，是當(dāng)今農(nóng)村中小學(xué)不可忽略的思想品德教育的主陣地，是作為祖國四有教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是各學(xué)科教育中革命思想教育的先驅(qū)。中華民族的復(fù)興與發(fā)展，必須重視這一方面的教育與引導(dǎo)，才能培育出更多的愛國者和建設(shè)者，使得我們的后代才不負(fù)于國家、民族、社會(huì)、家庭和自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

參考文獻(xiàn)：

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★ 注：本文系2020年梧州市立項(xiàng)常規(guī)課題《農(nóng)村中小學(xué)鄉(xiāng)土紅色教育缺失成因與對(duì)策的研究》課題階段性成果之一

（廣西省蒙山縣第二中學(xué)）