宋海波

摘?要：在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的滲透。語文涵蓋了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，在教學(xué)中積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠豐富整個(gè)初中語文的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，審美素養(yǎng)以及知識(shí)素養(yǎng)，這樣才能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效發(fā)展。文章基于此點(diǎn)，對(duì)在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;措施探討

語文是一門具有工具性和人文性的學(xué)科，它具有深厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，對(duì)學(xué)生的精神世界和行為舉止有著極大的影響。對(duì)此，教師就更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的熏陶作用，要拓展學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知深度和廣度，還要豐富拓展學(xué)生的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效發(fā)展。

一、挖掘語文教材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

初中語文教材中蘊(yùn)藏著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文章都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，文風(fēng)優(yōu)美，意蘊(yùn)深厚，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。對(duì)此，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘，掌握課文中所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將其融入教學(xué)過程，讓學(xué)生能夠從中體會(huì)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透。

以部編版初中語文課本教材為例，教師在教學(xué)《岳陽樓記》時(shí)，因?yàn)檫@是一篇文言文，其中蘊(yùn)含著十分豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，需要學(xué)生細(xì)細(xì)解讀，讓學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)大致的認(rèn)知。首先，教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)這篇文章的寫作背景和作者進(jìn)行有效認(rèn)知。在文章開頭就大致描述了寫這篇文章的目的。范仲淹應(yīng)滕子京的請(qǐng)求，為了岳陽樓的重修而作詞，所以這也奠定了整篇課文的結(jié)構(gòu)——先寫景，后抒情。其次，教師就要引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，掌握文章中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化。比如作者在文章中加入了“去國懷鄉(xiāng)”之情，這便是幾千年來文人騷客在遭到貶謫時(shí)所展現(xiàn)出來的情感——“以物喜，以己悲”。在此基礎(chǔ)上，作者表達(dá)了自己的看法，以“不以物喜，不以己悲”抒發(fā)自己的豁達(dá)之情，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)自己的人生理想。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，就能夠充分了解到歷史文人在遭遇貶謫的時(shí)候，所展現(xiàn)出來的情感。從范仲淹身上我們能夠看到他所昂揚(yáng)的激情與向上的抱負(fù)，自己的憂患意識(shí)和為國為民的情懷，這樣便能夠?qū)W(xué)生的身心情感產(chǎn)生極大的影響，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良好發(fā)展。

二、擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

為了在語文教學(xué)過程中更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，為學(xué)生提供與課文內(nèi)容相關(guān)的閱讀作品，可以是同一個(gè)作者的不同文章，也可以是相似主題的文章，這樣就能夠在學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，拓展自己的知識(shí)面，形成一個(gè)龐大的知識(shí)體系，深入理解作品中所蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

以部編版初中語文課本教材為例，教師在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，這是陶淵明的作品，也是學(xué)生十分熟悉的一位詩人。對(duì)此，教師就應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，豐富拓展相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，對(duì)文章有更加深刻的認(rèn)知和理解。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，教師可以加入陶淵明的《歸去來兮辭》并入教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行群文閱讀，這樣才能更加全面地了解作者的寫作思想和人生理想?！短一ㄔ从洝分饕v述的是一個(gè)漁人誤入桃花源，所看見的一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂，令人心曠神怡的場(chǎng)所。而《歸去來兮辭》則是從正面直接抒發(fā)了作者對(duì)田園生活的向往。通過對(duì)相似主題文章的閱讀，能夠加深學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)知，讓他們對(duì)這篇文章有更加清晰的理解，有利于傳統(tǒng)文化的有效滲透。

三、增強(qiáng)經(jīng)典閱讀，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

對(duì)經(jīng)典進(jìn)行閱讀，能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓他們形成良好的語感，提升自己的語文知識(shí)技能，拓展他們的知識(shí)面，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量。因此，教師應(yīng)該增強(qiáng)經(jīng)典閱讀，增加閱讀量，提高學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

以部編版初中語文課本教材為例，每一個(gè)單元背后都有一個(gè)“名著導(dǎo)讀”的環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)中就一定要重視這一個(gè)環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生根據(jù)名著導(dǎo)讀的要求，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典文化的有效閱讀。對(duì)此，教師就應(yīng)該合理地規(guī)劃學(xué)生的閱讀時(shí)間，比如在晚自習(xí)的時(shí)候，在周末的時(shí)候，為學(xué)生安排閱讀任務(wù)，讓學(xué)生能夠有規(guī)律地誦讀這些經(jīng)典，提高他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，豐富他們的文化素養(yǎng)。又比如，教師在教學(xué)完相關(guān)文章之后，也可以加入與文章主題相似的文章，豐富學(xué)生的認(rèn)知，讓他們能夠不斷地增強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，讓學(xué)生獲得更加全面的發(fā)展，豐富他們的文化品格。

四、結(jié)束語

綜上所述，在初中的語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的有效滲透。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國重要的文化瑰寶，讓學(xué)生有系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，能夠讓學(xué)生更加全面地了解中華文化，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)他們對(duì)本民族的認(rèn)同感和歸屬感。以此，便能夠豐富學(xué)生的文化品格，讓他們對(duì)這些文化形成系統(tǒng)性的認(rèn)知，不斷內(nèi)化，進(jìn)而形成核心素養(yǎng)，讓學(xué)生獲得更加全面的發(fā)展。

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（山西省長治市屯留區(qū)第五中學(xué)校）