郭秋榮

【摘要】古典詩(shī)歌閱讀在高考中的地位不容小覷。古典詩(shī)歌鑒賞在高考試題中占兩道題，一道客觀題，一道主觀題，總共賦分9分，在整份試題中占比是6%，可我校很多學(xué)生在高考中都是談“古詩(shī)詞”色變的。因?yàn)楝F(xiàn)階段普通高中生的入學(xué)門(mén)檻降低，而我校高中生的生源就更低了，我校高中生的古詩(shī)文閱讀是一大難題，尤其是還要兼顧術(shù)科學(xué)習(xí)的藝術(shù)生，文化科相對(duì)更為薄弱，所以古典詩(shī)詞閱讀教學(xué)一直是我校甚至中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，就如一塊雞肋，大有一種“吃之無(wú)味，棄之可惜”之感。為了讓學(xué)生不再談“古詩(shī)詞”色變，提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力，并且喜歡上古詩(shī)詞，在高考中能做到得心應(yīng)手，我們課題組因此進(jìn)行了《高中藝術(shù)生古典詩(shī)歌“五步”教學(xué)有效探究》的研究，所以基于此研究的一節(jié)公開(kāi)課就應(yīng)運(yùn)而生了。

【關(guān)鍵詞】高考;古典詩(shī)歌;“五步法”;有效探究

2020年6月22日上午第四節(jié)課，我在高三（17）班運(yùn)用了《高中藝術(shù)生古典詩(shī)歌“五步”教學(xué)有效探究》里的方法“五步法”上了《古代詩(shī)歌鑒賞系列之讀懂詩(shī)歌內(nèi)容，評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度》的公開(kāi)課。這“五步”分別是：（1）知人論世。通過(guò)對(duì)作者的生平經(jīng)歷與寫(xiě)作背景的了解，把握好作者寫(xiě)作詩(shī)詞時(shí)的主觀情感。這是使學(xué)生養(yǎng)成閱讀古典詩(shī)歌習(xí)慣的第一步。（2）吟詠詩(shī)韻。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中與作者形成心靈的碰撞，在誦讀中初步了解詩(shī)歌大意，并注重詩(shī)詞中的韻腳和對(duì)仗句子，品味詩(shī)詞中獨(dú)特的音韻美、建筑美。（3）賞析內(nèi)容。調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)賞析意象、把握意境，引導(dǎo)學(xué)生想象再現(xiàn)詩(shī)歌中意與境、情與景交融的畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，感受作者微妙的心靈律動(dòng)，體驗(yàn)古典詩(shī)歌的意境美。（4）體味情感。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住詩(shī)題、詩(shī)眼、關(guān)鍵詞、意象、注釋等全面深入地把握詩(shī)人情感，體驗(yàn)詩(shī)歌中的情感美。（5）提高素養(yǎng)。啟發(fā)學(xué)生通過(guò)托物言志詩(shī)、借景抒情詩(shī)、邊塞詩(shī)等不同題材的詩(shī)歌，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，體味其中積極向上的美好情感，潛移默化地塑造學(xué)生的美好人格，提升人生境界，真正體驗(yàn)到詩(shī)歌的精神美。

上完這節(jié)公開(kāi)課后，我的心里很沉重，感覺(jué)這是不完美、優(yōu)缺參半的一節(jié)課。雖說(shuō)不完美，但還是有閃光之處的。人民教育家于漪說(shuō)過(guò)人一輩子應(yīng)該有兩把尺，一把是量自己長(zhǎng)處的尺子，另一把是量自己不足的尺子，在“比”和“量”的過(guò)程中，既可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，又可以學(xué)到別人的長(zhǎng)處，真正做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，而我在“量”的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)。

首先，目標(biāo)明確，思路非常清晰，緊扣課題。先出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一是運(yùn)用詩(shī)歌“五步”法，讀懂詩(shī)歌內(nèi)容;二是能正確、客觀地評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，做到規(guī)范答題。然后，由高考考點(diǎn)評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度引出本節(jié)課的課題，要落實(shí)第二個(gè)目標(biāo)里的內(nèi)容：正確、客觀地評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度的前提就要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，這樣運(yùn)用“五步”法讀懂詩(shī)歌內(nèi)容的教學(xué)環(huán)節(jié)便呼之欲出，水到渠成了。

其次，內(nèi)容豐富，理論知識(shí)扎實(shí)。在讀懂詩(shī)歌內(nèi)容的這個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)“五步”法（知人論世、吟誦詩(shī)韻、賞析內(nèi)容、體味情感、提高素養(yǎng)）的每一種方法都細(xì)化分析得很到位。基本每一步方法都運(yùn)用了思維導(dǎo)圖的方法呈現(xiàn)出來(lái)，特別是講授賞析內(nèi)容這一步方法時(shí)，從明結(jié)構(gòu)章法，知基本特點(diǎn) 、抓詩(shī)題 、抓意象和抓關(guān)鍵詞這幾個(gè)方面用思維導(dǎo)圖法對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法的指導(dǎo)。

再次，上課充滿(mǎn)激情。“激情是教師的教和學(xué)生的學(xué)的積極性和產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的先決條件。如果教師上課時(shí)沒(méi)有激情，課堂氣氛就會(huì)非常沉悶，課堂教學(xué)的有效性就會(huì)降低。試想，教師都沒(méi)精打采了，學(xué)生還會(huì)有精神學(xué)習(xí)和聽(tīng)課嗎？曾記得學(xué)生有言：老師，你上課聲音洪亮，聲音抑揚(yáng)頓挫，充滿(mǎn)激情，就算是很困，精神都會(huì)為之一振的。教師上課充滿(mǎn)激情的重要性便略見(jiàn)一斑了。

最后，提高素養(yǎng)這步方法在整堂課當(dāng)中滲透得很到位?？梢詮脑?shī)里的形象、詩(shī)歌里體現(xiàn)出來(lái)的精神以及體現(xiàn)出來(lái)的人生態(tài)度，汲取提高素養(yǎng)的營(yíng)養(yǎng);可以從詩(shī)歌的不同題材中學(xué)習(xí)到個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與國(guó)家三者之間的關(guān)系，并由此對(duì)學(xué)生滲透“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一當(dāng)下的熱點(diǎn)理念。人類(lèi)命運(yùn)共同體是一種價(jià)值觀，包含相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。特別是在今年的“新冠肺炎”疫情下，每個(gè)人、每個(gè)民族甚至每個(gè)國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。讓學(xué)生懂得個(gè)體不是獨(dú)立存在的，而是與社會(huì)、國(guó)家和自然相互依存的;在對(duì)點(diǎn)練這環(huán)節(jié)，賞析韓愈的《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海》時(shí)，善于發(fā)散，由作者的態(tài)度：獨(dú)抒己見(jiàn)，不隨波濁流;只注重過(guò)程，不計(jì)結(jié)果;談泊名利對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶：作為高三的學(xué)子，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種人生態(tài)度，不計(jì)結(jié)果地努力奮斗，攀登高考的高峰。第三點(diǎn)就是由題組二的評(píng)價(jià)：對(duì)秋風(fēng)的熱愛(ài)、年老但仍自強(qiáng)不息的精神，再滲透“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念。以上教學(xué)環(huán)節(jié)都給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情境，讓學(xué)生有身臨其境之感，在情境中得到熏陶;還有善于聯(lián)系、拓展，讓學(xué)生在遷移中汲取提高素養(yǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

這節(jié)課雖說(shuō)優(yōu)點(diǎn)很突出，但缺點(diǎn)也不容忽視。首先，時(shí)間把握不夠好，前松后緊。前面花了差不多20十分鐘教授理論知識(shí)了，導(dǎo)致后面沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行師生互動(dòng)了。一節(jié)課沒(méi)有師生互動(dòng)是很怕的，這完全是老師自編自導(dǎo)自演了。這已經(jīng)違背了我們課題研究的堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的原則了。其次，理論知識(shí)沒(méi)能和這堂課的內(nèi)容做到水溶交融，這就好像貌合神離的夫妻一樣，總覺(jué)得有些隔膜，不融洽。最后，教師還應(yīng)該有“示弱”意識(shí)。我覺(jué)得我?guī)缀跏窃诔n堂的“獨(dú)角戲”了，無(wú)形中削弱了學(xué)生的“自我意識(shí)”。這時(shí)候，我才意識(shí)到：教師應(yīng)該有“示弱”意識(shí)。

除此之外，作為普通中學(xué)的老師，我覺(jué)得更重要還是我們得轉(zhuǎn)變觀念?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”是新課標(biāo)中比較引人注目的核心概念。所謂“語(yǔ)文素養(yǎng)”，是指中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。我們要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須要轉(zhuǎn)變我們陳舊的觀念。要由從前的“生怕不講或講少，學(xué)生不懂，覺(jué)得學(xué)生不可以”向“少講、少講、少講，甚至不講，覺(jué)得我們的學(xué)生可以的”轉(zhuǎn)變，由“只是‘秀出自我”向“要讓學(xué)生‘秀出自我轉(zhuǎn)變，且要教會(huì)學(xué)生如何‘秀出自我，然后為他們搭建能揮灑自我的舞臺(tái)，放手讓他們演繹。

人民教育家于漪在吳欣歆《十年了，停下來(lái)思考》一書(shū)中有感：“教課，尤其是公開(kāi)課、展示課，不是表演，不是巡回演出，而是引領(lǐng)學(xué)生實(shí)實(shí)在在學(xué)得語(yǔ)文，學(xué)有所得，學(xué)有所悟，學(xué)有提高。轟動(dòng)效應(yīng)、嘉年華，那是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的推銷(xiāo)拍賣(mài)。”這節(jié)公課雖優(yōu)缺參半，但正如人名教育家于漪有感一樣，它不是表演，不是巡回演出，沒(méi)有彩排，哪管它是否十全十美，只要學(xué)生學(xué)有所獲就可以，哪怕是一課一得都行。只要我能在教中有所悟，能在不完美中追求完美就可以了。畢竟教無(wú)止境！

【注：本文系廉江市中小學(xué)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“高中藝術(shù)生古典詩(shī)歌‘五步教學(xué)有效探究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2019LJYB049）的研究成果之一】

參考文獻(xiàn)：

[1]吳欣歆.十年了，停下來(lái)思考[M].教育科學(xué)出版社，2015.

[2]溫儒敏.溫儒敏論語(yǔ)文教育三集[M]北京大學(xué)出版，2016.