蔡亞飛

【摘? 要】? 作為初中語文教材當(dāng)中一個較為罕見的文體，童話的教學(xué)偏向于小說教學(xué)化。在童話教學(xué)的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該具備文體意識，緊緊圍繞童話文體的內(nèi)在規(guī)定性，注重情節(jié)幻想的特點，體現(xiàn)童話語言的童化特點，以及遵循童話規(guī)律展開教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】 初中語文;童話教學(xué);文體特點

在初中語文童話教學(xué)中，我們不僅要對童話人物類型進(jìn)行分析，要突出情節(jié)幻想的特點，還要體現(xiàn)童話語言的童化特點。只有這樣，才能使童話教學(xué)落到實處，同時提升學(xué)生的想象能力。

一、要注重對童話人物類型的分析

相比較小說這一體裁而言，童話作品當(dāng)中所塑造的人物往往十分扁平化。例如《皇帝的新裝》這篇童話當(dāng)中，就可以簡單將其中的所有人物劃分為三個類型：騙子、被騙的人以及揭露騙局的人。以童話當(dāng)中的騙子為例，他們往往都十分善于欺騙，且往往只有這一個特點十分鮮明突出，其他的性格特征都被弱化和模糊化，缺乏一定的個性，進(jìn)而讀者也難以區(qū)分。對于這一類型的人物而言，作者并沒有給予過多的著墨。而對于被騙的人，包括皇帝、大臣以及百姓，他們的性格也都比較類似，都被外在的虛名和虛榮制約，由于這一弱點，導(dǎo)致極易被欺騙，且較為愚蠢。在這篇童話當(dāng)中，作者所描寫的所有人物性格都比較單一特征突出，缺乏鮮明的個性。

文學(xué)產(chǎn)品主要可以分為以下三種：現(xiàn)實型文學(xué)、理想型文學(xué)以及象征型文學(xué)，而童話更加接近于象征型文學(xué)，但仍然與傳統(tǒng)意義上的象征型文學(xué)有著較大的區(qū)別。象征型文學(xué)在文學(xué)意象的塑造過程當(dāng)中，會展開對客體形象的加工，實現(xiàn)使其擬人化，或者是變形化，成為一種假定性的意象，已經(jīng)超越了現(xiàn)實的、具體的屬性，無法指代生活當(dāng)中的具體真實的事物，而是成為了一種就有高概括性和虛擬性的假定事物。在童話作品《皇帝的新裝》當(dāng)中，騙子這一類型人物形象并不指代實際生活當(dāng)中的一兩個人，指的是一種類型，他們是實際生活當(dāng)中的行騙者，因此他們的共同特征是十分明顯的，可以指實際的欺騙民眾的政客、各種謊言編造這等等。童話當(dāng)中的皇帝和大臣也是如此，通過對童話當(dāng)中這類人物的分析，可以明確他們既是童話故事當(dāng)中的一個人物，其實也是現(xiàn)實生活當(dāng)中所存在的人物，基于這樣的理解之后，就能夠?qū)崿F(xiàn)對童話當(dāng)中各個類型人物完整和全面的把握了。

二、要突出對情節(jié)幻想的特點分析

兒童文學(xué)作家洪汛濤認(rèn)為童話是具有邏輯的，且它的邏輯是童話獨有的。其實，所謂的童話邏輯，指的就是在童話創(chuàng)作過程當(dāng)中，作者構(gòu)造故事結(jié)構(gòu)、發(fā)展情節(jié)的依據(jù)。洪汛濤認(rèn)為，童話邏輯，其實就是所謂的幻想邏輯，在童話藝術(shù)范疇，幻想通過三種手法呈現(xiàn)出來，即借替、假定、夸張。

在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師主要可以采用引導(dǎo)學(xué)生對童話內(nèi)容復(fù)述的方式，使學(xué)生感受到童話情節(jié)幻化的特點。教師可以提出以下復(fù)述要求：突出童話夸張這一特點;抓住其擬人手法等等，也可以引導(dǎo)學(xué)生對于童話故事之后情節(jié)的發(fā)展展開續(xù)寫，在續(xù)寫的過程當(dāng)中，學(xué)生也會逐漸地借助之前的童話寫作方式實現(xiàn)對幻想、擬人、夸張等手法的應(yīng)用，這對于促進(jìn)學(xué)生對童話故事幻化特點的理解而言十分有幫助。

以《皇帝的新裝》這篇童話的復(fù)述為案例，教師可以讓學(xué)生采用夸張的語氣和語調(diào)對其展開復(fù)述，例如在皇帝表現(xiàn)出對新裝的狂愛的部分、大臣對新裝贊美的部分，民眾對于皇帝穿的新裝贊頌的部分，等等，都可以引導(dǎo)學(xué)生展開復(fù)述，并在復(fù)述的過程當(dāng)中感受其中所采用夸張手法，并逐漸體會到夸張手法當(dāng)中所表露出來的皇帝的愚蠢和大臣們的無恥，進(jìn)而對于童話更深層次的內(nèi)容加以更加全面的理解。

三、要體現(xiàn)出童話語言的童化特點

童話故事的語言大多通俗易懂，具有明顯的童化特征。這一特征主要體現(xiàn)在以下三個方面：其一，童話語言淺顯，口語化較為明顯。安徒生曾表示，他在寫童話時，就像是給小孩子講述故事一樣。因而，在童話故事的寫作過程當(dāng)中，也需要將寫作的語氣、語言風(fēng)格都打造成為孩子的喜好。在《皇帝的新裝》這篇童話故事當(dāng)中，長難句很少，且句子當(dāng)中不含有較為復(fù)雜的邏輯關(guān)系，大部分句子都呈現(xiàn)出了口語化的特點。其二，童話語言的表述符合兒童心理特點。童話會將相似的語言進(jìn)行重復(fù)性的疊加，這種語言風(fēng)格更加符合兒童的閱讀心理。周作人就曾經(jīng)提及，童話其實就是故事的重疊，且這種重疊形式十分受到兒童的喜愛，很多優(yōu)秀的童話都具有這一特點，例如《牧豬人》《大克勞斯和小克勞斯》等等，在《皇帝的新裝》當(dāng)中，其實一部分內(nèi)容也具有如上特點，例如皇帝想弄清楚衣料織得怎么樣了，先后派了三個官員前往查看，這三次相似情節(jié)的重復(fù)，就表現(xiàn)出童話故事疊加這一特點。另外，兒童歌謠也多采用這種形式，備受兒童的喜愛。而我國詩歌總集——《詩經(jīng)》就采用這種重復(fù)迭唱的方式，體現(xiàn)出了早期人們的審美偏好。其三，童話在講述時往往不會使用說教的形式，而是以兒童所能夠接收到語言方式闡述故事的同時發(fā)表出一定的真理。在《皇帝的新裝》當(dāng)中，作者僅僅只是呈現(xiàn)了一個簡單的故事和對人物展開了描寫，而沒有注重道理的闡述，作者也始終沒有表達(dá)出自己的感想，但是通過這篇童話故事，學(xué)生通過閱讀，其實就可以感受到其中蘊含的真理，這其實就是童話語言講述上的童話特點。

通過以上三個方面童話特點的分析，在教學(xué)童話《皇帝的新裝》時，教師可以讓一位學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生則通過這位學(xué)生的朗讀來理解課文，掌握其中的具體含義，并在課文的初步閱讀過程當(dāng)中感受到童話語言簡單易懂的特點。

總之，在童話教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生把握童話語言的特點，對童話中重要的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，提高學(xué)生對童話的興趣，進(jìn)而嘗試自己學(xué)寫童話，提高寫作能力。