閆躍東 齊朋成

【摘要】本文將入手點(diǎn)鎖定為文化自信背景之下的數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)在文化旅游產(chǎn)業(yè)中動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的有效應(yīng)用展開(kāi)分析，以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化之間的有效結(jié)合作為著眼點(diǎn)，基于哲學(xué)的角度針對(duì)本土動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的形成以及進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)行了深入的探究。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)漫產(chǎn)業(yè);文化旅游產(chǎn)業(yè);哲學(xué)思考;構(gòu)建;文化自信

當(dāng)下，我國(guó)對(duì)于軟實(shí)力以及文化自信大力弘揚(yáng)，當(dāng)然，這也進(jìn)一步帶動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于旅游地區(qū)傳統(tǒng)的民俗文化融合發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，不僅如此，也為其發(fā)展點(diǎn)明了方向。

一、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)的哲學(xué)定位闡述

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的個(gè)性和文化旅游產(chǎn)業(yè)的多樣性?xún)烧咧g的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，其中文化旅游產(chǎn)業(yè)的多樣性在于，發(fā)展最為鮮明的特點(diǎn)就是多元化以及多邊性。而動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的個(gè)性化在于產(chǎn)品的效果以及內(nèi)在價(jià)值所在，需要明確的是，如果對(duì)于多樣性過(guò)于強(qiáng)調(diào)，那么最大的問(wèn)題就是很容易抓不住重點(diǎn)，而如果對(duì)于個(gè)性過(guò)于強(qiáng)調(diào)，那么兩者相互融合以及發(fā)展的意義就無(wú)從體現(xiàn)。

動(dòng)漫以及文化旅游產(chǎn)業(yè)中的內(nèi)在性以及外在性之間的關(guān)系是對(duì)立又統(tǒng)一的。第三，兩者之間的產(chǎn)業(yè)鏈都是獨(dú)有的，且相互依賴(lài)互相促進(jìn)?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有文化旅游產(chǎn)業(yè)，那么動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)不僅競(jìng)爭(zhēng)力缺乏，也會(huì)變得更為單一枯燥，無(wú)法將將更高的經(jīng)濟(jì)收益帶給文化旅游產(chǎn)業(yè)。

二、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展過(guò)程中存在的不足

（一）融合結(jié)構(gòu)合理性缺乏

首先，這種不合理體現(xiàn)在文化旅游資源和數(shù)字動(dòng)漫的開(kāi)發(fā)結(jié)構(gòu)方面，總的來(lái)說(shuō)，在開(kāi)發(fā)資源的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)遵循的原則為適度，也就是說(shuō)，在大力宣傳為兩者的融合提供充足動(dòng)力的同時(shí)，促使橫向發(fā)展自己縱向發(fā)展可以長(zhǎng)期保持。除此之外，動(dòng)漫以及文化旅游加以融合所衍生出來(lái)的產(chǎn)品，無(wú)論從質(zhì)量還是結(jié)構(gòu)方面來(lái)說(shuō)都不夠合理，而最有效的優(yōu)化措施在于必須要文化所蘊(yùn)含的資源進(jìn)行全面的挖掘，從而促使兩者資源可以實(shí)現(xiàn)整合。

（二）動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)融合市場(chǎng)機(jī)制弱

從這一方面來(lái)說(shuō)，主要在于當(dāng)下市場(chǎng)缺乏具備一定特色的產(chǎn)品，且市場(chǎng)機(jī)制相對(duì)來(lái)說(shuō)比較弱，從當(dāng)下動(dòng)漫以及文化旅游這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合市場(chǎng)發(fā)展而言，對(duì)于資源的依賴(lài)性比較強(qiáng)，且創(chuàng)新性喪失。不僅僅動(dòng)漫融合的創(chuàng)新較為缺乏，并且文化旅游相關(guān)的項(xiàng)目單一性較為明顯，存在十分嚴(yán)重的同質(zhì)化情況。旅游以及動(dòng)漫文化產(chǎn)品之間的融合不具備一定的創(chuàng)新性，核心競(jìng)爭(zhēng)力喪失。除此之外，對(duì)于產(chǎn)品的文化內(nèi)涵也未能給予足夠的重視，文化精神體驗(yàn)就更無(wú)從談起。

三、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)建探索的哲學(xué)反思闡述

（一）與時(shí)代精神相結(jié)合從而融合物質(zhì)以及實(shí)踐

總的來(lái)說(shuō)，文化旅游產(chǎn)業(yè)可以說(shuō)是物質(zhì)的方面，而動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)則屬于實(shí)踐方面，兩者之間的關(guān)系是又對(duì)立且又統(tǒng)一的，文化旅游景區(qū)與動(dòng)漫作品的含義都具備豐富的文化，文化深刻內(nèi)涵的充分體現(xiàn)離不開(kāi)多樣性以及精神性的相關(guān)產(chǎn)品。對(duì)此，從政府部門(mén)以及開(kāi)發(fā)者的角度來(lái)說(shuō)，要加大資金方面的投入，給予兩者產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品固件一定的重視。我國(guó)特色的文化旅游體系是各個(gè)地區(qū)以及少數(shù)民族文化相結(jié)合所形成的。新的文化旅游模式是通過(guò)結(jié)合特色民族文化以及動(dòng)漫，促使可持續(xù)發(fā)展的時(shí)下。首先，需要對(duì)資源進(jìn)行全面的挖掘，除了要全面調(diào)查已經(jīng)完成開(kāi)發(fā)的資源，及時(shí)找出不足并加以完善之外，還需要系統(tǒng)、全面地分析未能開(kāi)發(fā)的一些資源，促使多元化融合的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。其次，要進(jìn)行動(dòng)漫資源的大力創(chuàng)新，這一方面可以結(jié)合歷史傳統(tǒng)文化、當(dāng)代旅游服務(wù)以及特色民俗民風(fēng)，將其所包含的一些特色建筑以及悠久歷史等通過(guò)旅游服務(wù)展示給社會(huì)公眾，而這一舉措對(duì)于有效防止同質(zhì)化而言是非常有效的。

（二）堅(jiān)持以人為本以及服務(wù)至上的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)產(chǎn)品的功能以及服務(wù)進(jìn)行提高，促使功能融合實(shí)現(xiàn)

以人為本以及服務(wù)至上兩者之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，其中動(dòng)漫產(chǎn)品以及文化旅游行業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中最根本的宗旨就是以人為本，而文化旅游一直以來(lái)都是追求服務(wù)至上，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)帶給游客更好的感受。以人為本在于對(duì)服務(wù)的必要性進(jìn)行體現(xiàn)，而提升服務(wù)質(zhì)量以及升華以人為本的理念，也是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀加以落實(shí)的關(guān)鍵途徑，也就是由開(kāi)發(fā)時(shí)就重視滿(mǎn)足用戶(hù)的需求。

文化、旅游以及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不僅十分多元化且具備較強(qiáng)的綜合性，未來(lái)社會(huì)在不斷發(fā)展的同時(shí)這三個(gè)產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的效益也是非?？捎^的。文化產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)會(huì)促使文化產(chǎn)業(yè)的層次感更強(qiáng)，而動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也會(huì)由于融入了旅游產(chǎn)業(yè)精神內(nèi)在更為飽滿(mǎn)，這也十分有利于增強(qiáng)文化傳承中的趣味性。因此，在對(duì)產(chǎn)品的內(nèi)涵加以豐富的過(guò)程當(dāng)中，可以對(duì)動(dòng)漫相關(guān)的元素進(jìn)行充分地利用，以此來(lái)吸引消費(fèi)者。并且在旅游層次豐富方面，也可以對(duì)文化加以利用，運(yùn)用動(dòng)漫技術(shù)來(lái)促使旅游產(chǎn)品有更為豐富的文化內(nèi)涵，這對(duì)于游客真實(shí)體驗(yàn)感的提升是非常有效的，也加強(qiáng)了產(chǎn)品和顧客之間的有效互動(dòng)，這一舉措也必然會(huì)促使經(jīng)濟(jì)效益不斷上升。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫和文化旅游兩者的有機(jī)融合從根本上來(lái)說(shuō)是產(chǎn)品和服務(wù)之間的有效融合，不僅僅可以將兩者的效益以及功能發(fā)揮到最大化，對(duì)于可持續(xù)發(fā)展也是非常有利的。文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)挖掘并創(chuàng)新產(chǎn)品，而要想滿(mǎn)足日益變化的市場(chǎng)需求根本在于就兩者產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量加以提升，這對(duì)于在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有力地位非常有效。

結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫以及文化旅游產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建探索關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，關(guān)鍵在于對(duì)產(chǎn)業(yè)的資源進(jìn)行整合，以此來(lái)吸引消費(fèi)者的同時(shí)促使兩者都得到進(jìn)一步的發(fā)展，在對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以傳承的同時(shí)，促使精神文化相關(guān)的資源可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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本文系河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項(xiàng)目《河北動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文化旅游融合研究》研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021BA145020