向煥彩

摘? 要：傳統(tǒng)的教學里，中華傳統(tǒng)文化與中學課堂是“割裂”的，“答高分”“考上理想的高中”似乎是學生唯一的夢想，也是教師為唯一的教學目標。至于為什么學習、怎樣學習，卻鮮有問津。尤其對于道德與法治這樣的“輔助性”學科，往日的重視度也是極低的。如何改變“走馬觀花”的“灌輸式”教育，如何讓學生從內(nèi)心深處明白學習該門學科的重要性，并在學習中感知中華傳統(tǒng)文化的魅力，成為了當下教育改革的重中之重。本文立足于傳統(tǒng)文化在“道德與法治”學科中的有效滲透，提出了“重視教材研究”、“案例教學法”和“情境教學法”三方面建議。

關鍵詞：道德與法治教學;中華傳統(tǒng)文化;教材研究;案例教學;情境教學

近年來，“保護和弘揚中華傳統(tǒng)文化”已成為時代的最強音。2020年，對于中國來說實屬特殊的一年，面對特殊的國情社情，“道德與法治”亦被億萬中華兒女強烈呼吁。新時代課堂，不能再將“道德法治”輕描淡寫，也不能將“中華傳統(tǒng)文化”束之高閣。如何讓中華傳統(tǒng)文化鮮活地走進中學“道德與法治”課堂，對新時代教師提出了更高的要求。如何幫助初中學生樹立正確的價值觀、擁有明確的道德法治觀，扣好人生的第一?？圩?，成為了道德與法治老師義不容辭的責任和使命。

一、在道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

“道德”是中華民族自古以來高度重視的話題，中學生作為新時代的“朝陽力量”，更要接受良好的思想品德教育，從而樹立正確的人生觀和價值觀。當今社會法治越來越健全，“法治”與“道德”又是相輔相成的，二者不能割裂來談。所以當今學生不僅要有高尚的道德修養(yǎng)，而且還要有正確的法治觀念，進而在社會上學會“用法律保護自己”。可見，道德與法治是一門極為重要的學科，其對于青少年身心成長有著深遠的意義。

如今，當外國品牌、外國文化沖擊著我國各領域的市場，國外五花八門的價值觀也在潛移默化地影響著中學生的思想和心靈，很多中學生沉迷于韓日劇、外國動漫、外文歌曲等，知道“火影忍者”、知道“少女時代”……卻不知道岳飛是誰，不知道“國粹”是什么……過著中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也如像過洋節(jié)一樣，一味“狂歡”，而不再思想中華傳統(tǒng)民俗的內(nèi)涵，不再懂得這一切的來歷……現(xiàn)實生活中，很多中學生盲目效法外國電視劇情節(jié)，而忘記自己身在何處，從而很多令人啼笑皆非又擾亂公共秩序的“傻事”、“怪事”頻出。所以，在中學課堂上，學校絕不能單純?yōu)榱藨吨锌级鴮⑦@門《道德與法治》課照本宣科或“走過場”似的灌輸給學生，定要結合中華傳統(tǒng)文化，讓學生追本溯源，明白學習這門課的意義，從而帶著“中國力量”和“中華精神”去學習并踐行。

二、如何在道德與法治課堂融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）著眼教材研究，明確教學主題

誠然，當今是重視素質(zhì)教育的年代，但不得不說多年的應試教育觀念已經(jīng)在相當一部分老教師思想深處根深蒂固，這使得中學課堂趨于沉悶、壓抑，甚至“唯分數(shù)論”。對于像道德與法治這樣的學科更是照本宣科式較多，“劃重點”、“背書”、“高分為王”等現(xiàn)象依舊屢見不鮮。這樣，學生對于這門課重視程度可想而知。

所以，當下這門科目的教師應該迅速轉(zhuǎn)變思想，使該門科目“有的放矢”。無論自己是否是政治相關專業(yè)出身，首先應樹立對該學科的敬畏之心，以幫助學生樹立正確的價值觀、法治觀為己任，挖掘教材中傳統(tǒng)文化的精髓，使學生明確自己學習該科目的重要和必要性，也懂得什么是責任與擔當。比如，對于教材中引用的名言警句、古詩詞等，需要重點為學生解讀，并將文學傳統(tǒng)內(nèi)涵與課程充分結合講解，讓學生從根源上明白中國人的道德法治標準和意義。

（二）結合經(jīng)典案例，引入傳統(tǒng)文化

案例教學法是課堂創(chuàng)新中特別有效的方法之一，既增強理論教學的說服力，又大大活躍課堂氛圍，吸引學生的興趣，化抽象為具體，使學生對知識有更為直觀、深刻的印象。尤其是對于道德與法治這樣理論相對枯燥而又難懂的學科，教學設計中更需要為學生搭建“教”與“學”的橋梁，讓學生在案例的學習中，進行深入思考，并充分發(fā)揮主觀能動性討論探究，從而讓那些晦澀的理論變成通俗的道理根植于學生心中。

案例教學對教師也提出了更高的要求，因為中學課本案例設計并不是很多，教師運用的案例也需要來源于生活，這就需要備課時對于案例的大量儲備和設計。比如：在部編版七年級下冊《師長情誼》章節(jié)的教學中，教師可以講述諸如“程門立雪”、“毛澤東向恩師敬酒”經(jīng)典名人案例，讓學生產(chǎn)生思想的共鳴，懂得并發(fā)揚“尊師重道”、“勿忘師恩”的傳統(tǒng)美德，從而能夠正確看待教師的教導，建立良性師生互動。

（三）設置情境教學，確保教學效果

對于初中學生而言，身心尚且未發(fā)展成熟，價值觀尚處于模糊狀態(tài)，往往缺乏明確的人生目標和自我控制能力。雖然中學生的求知欲已大大強于小學生，但對于課堂，他們依然需要很強的趣味性，希望在玩中學習。一味向中學生強調(diào)學習某門課程的重要性是遠遠不夠的，甚至會“適得其反”。所以，在教學設計上，教師要最大程度擺脫“灌輸式”的弊端。這一點，情境教學法是有力的“武器”。

其實，教師創(chuàng)設情境的方式有很多種。例如：在九年級《守望精神家園》講解中，教師可以利用多媒體技術，在課堂上插入微電影或小視頻，放映“八國聯(lián)軍火燒圓明園”短片，讓學生生動感知中華文明的偉大，同時也銘記歷史、明辨是非，讓學生們樹立“少年強則國強”的理想信念，并繼承和發(fā)揚中華民族自強不息的民族氣節(jié)，明確新時代的責任與擔當。

結束語

“道德與法治”這門學科是青年學生的必修課，呼吁學校和教師高度重視，并明確授課的責任和目標。并將中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上滲透發(fā)揚，使學生明確自己身為中國人應該學習什么、擁有怎樣的價值觀，并建立正確的道德與法治觀念，從而成為新時代的新棟梁。

參考文獻：

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[3]宋景堂.部編初中《道德與法治》總體教學建議[J].中學政治教學參考，2016（10）：22-25.

（作者單位：廣東省清遠市清城區(qū)清城中學，廣東? 清遠? 511500）