摘要：在數(shù)字化發(fā)展的浪潮下，數(shù)字媒體技術與影視產(chǎn)業(yè)的融合成為大勢所趨。全新的影視敘事方式會將數(shù)字化科技融入其中，并通過三維的畫面敘事方式為觀眾提供嶄新的視聽感受。同時數(shù)字化信息技術的蓬勃發(fā)展也給影視產(chǎn)業(yè)帶來了新的生機，誕生了更多新奇的創(chuàng)新理念，極大地促進了影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文章以數(shù)字媒體技術與電影創(chuàng)意融合發(fā)展的效應為例，重點論述數(shù)字媒體技術與影視產(chǎn)業(yè)深度融合應用的策略。

關鍵詞：數(shù)字媒體技術;影視產(chǎn)業(yè);電影創(chuàng)意;融合應用

中圖分類號：J90-05 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）22-0-03

0 引言

數(shù)字媒體技術的迅速發(fā)展，大大提高了人們對影視產(chǎn)業(yè)的審美要求。將數(shù)字媒體技術與影視產(chǎn)業(yè)融為一體，可為觀眾提供更好的視聽體驗，也能促進影視產(chǎn)業(yè)更快更好地發(fā)展。對于融入了大量數(shù)字媒體技術的影視作品來說，其達到了傳統(tǒng)拍攝和剪輯手段無法達到的藝術高度。在電影拍攝與后期制作過程中，更好地應用數(shù)字媒體技術，使二者相輔相成，能讓觀眾進一步認識到科技的力量，同時提升電影作品的藝術水平，大大增強電影作品的美學表現(xiàn)力。

1 數(shù)字化電影作品的發(fā)展

數(shù)字媒體技術的快速發(fā)展是從喬治·盧卡斯的《地球之戰(zhàn)》開始的，從而助力現(xiàn)代數(shù)字化電影蓬勃發(fā)展。在這個嶄新的時代，現(xiàn)代數(shù)字化電影的創(chuàng)意思想不斷更新，在電腦圖像技術等的幫助下，為人類提供了更多美的體驗。今天，世界各地優(yōu)質的電影作品層出不窮，進一步充實了數(shù)字化藝術，滿足了人類對現(xiàn)代數(shù)字化創(chuàng)作的需要，激發(fā)了電影人的創(chuàng)作熱情，為數(shù)字化技術的應用創(chuàng)造了更為廣闊的空間，從而使過去無法完成的制作任務借助各種數(shù)字特技手段得以實現(xiàn)。

2 數(shù)字媒體技術與電影創(chuàng)作的融合形式

2.1 補充融入型

補充融入，就是運用數(shù)字化的信息技術對優(yōu)秀的電影作品進行一定程度的加工，實現(xiàn)二次組合。組合后的影片是無法在當下情景中攝制的，甚至是完全無法再現(xiàn)的情景，如此可以有效突破傳統(tǒng)拍攝制表現(xiàn)形式的局限，使觀眾們在享受傳統(tǒng)優(yōu)秀電影作品的同時進行新創(chuàng)作，以充分調動觀眾觀影積極性，從而建立良好的情感共鳴基礎，體會到影視制作的深刻含義。例如，在抗日主題電影《八佰》中，由于需要大量大規(guī)模爆破、建筑物坍塌、實彈射擊等鏡頭，考慮到參演人員的生命安全，必須選用具有一定安全措施的攝制方法。而運用數(shù)字媒體技術進行后期制作，對降低制作成本、給觀眾帶來真實的觀影體驗等具有積極的作用。再如《父母愛情》這部影視作品需要再現(xiàn)新中國成立前的生活場景，主要通過影像檔案資料，配合數(shù)字媒體技術，達到與鏡頭畫面的高度統(tǒng)一。而這種數(shù)字媒體技術，就是補充融入型技術，它能夠讓觀眾無法分辨哪些是真實存在的畫面，哪些是通過數(shù)字技術制作的畫面，達到融合的最高標準，把觀眾帶入特定時代背景下，促使觀眾更好地理解作品想要表達的情感[1]。

2.2 創(chuàng)造融入型

創(chuàng)造融入型，一般是指借助計算機，利用綜合科技和實拍的攝影機加以工藝技術，將電影創(chuàng)作中所需要的景觀、角色等呈現(xiàn)出來。這一工藝技術的實施，通常要求在可以運用信息技術的情形下，完成形成物品運動軌道與動態(tài)的任務。在后期制作過程中，則通過運用相應的電腦程序，使之和實拍鏡頭實現(xiàn)有效融合，進而使之產(chǎn)生良好的畫面效果。在電影業(yè)的發(fā)展歷程中。在通常情形下，這種綜合渲染程序的運用，就是制造出當前現(xiàn)實世界中并不存在的事物。

2.3 特殊融入型

蒙太奇手段是影視藝術的常用手段，數(shù)字媒體技術的應用讓電影畫面愈加豐富多彩。特殊融入型更多的是綜合使用數(shù)字媒體技術，根據(jù)導演的構思，在拍攝和后期制作的過程中應用數(shù)字媒體技術制作虛擬場景、虛擬人物、虛擬行動軌跡，最終給觀眾帶來經(jīng)過處理的畫面，以此達成導演想要達成的目的。例如，處理回憶性質的畫面時，可將畫面質感做舊，降低明度、飽和度，增加噪點，或者將動畫場景嵌入實景畫面中。通過采取種種不同的畫面處理方法，令觀眾在觀影過程中不斷接收到不同的視覺信號，這種差異感會令影視作品的視覺層次更加豐富。

將意識流風格的文學作品改編成影視作品，曾經(jīng)是具有較大難度的。因為意識流風格的文學作品中常常是信息相互交織、各個時空相互交織，需要呈現(xiàn)的畫面內容中包含的信息量是非常巨大的，一旦處理不好，極易誤導觀眾，傳遞錯誤的信息。所以，在這些情形下，使用數(shù)字媒體技術處理后的畫面與普通畫面相比具有差異性，觀眾能通過畫面色調、質感以及一些更醒目的標志等來區(qū)分，進而清晰地辨別不同的場景。觀眾從畫面中接收到不同的視覺信號之后，可以進行心靈上和思想上的轉換，進而更加深刻地了解影視作品傳達的情感。

現(xiàn)階段，數(shù)字媒體技術的運用已相當嫻熟[2]。例如，電影《重返20歲》講述年逾七旬的老太太沈夢君，通過在青春照相館拍照，神奇變身為妙齡女子孟麗君，以這個身份一點一點完成沈孟君年少時的夢想。導演以平行蒙太奇的手段將不同的片段剪輯在一起，最終以非常具有創(chuàng)意的敘事方式展現(xiàn)在觀眾眼前。根據(jù)情節(jié)的演變，觀眾可以發(fā)現(xiàn)，在老年時期的情節(jié)中，畫面是較暗的，而變身為妙齡少女后的畫面則是彩色明亮的。如此一來，觀眾便能很好地理解時間與空間的變幻，以更深入地了解情節(jié)。

3 數(shù)字媒體技術融合

3.1 在敘事方式方面

敘事方式一直以來都是影視作品的基礎，是重要的影視概念。即使影視產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，敘事方式依然在影視作品中起到了關鍵性作用。影視作品中傳統(tǒng)的敘述方法主要是從小說及原創(chuàng)劇本中汲取養(yǎng)分，將故事的起因、經(jīng)過、結果及人物形象充分表現(xiàn)出來，將多層次的敘述技巧、多維度的空間線索疊加運用，讓作品更加豐滿立體。

由于數(shù)字科技的迅速發(fā)展，影視作品創(chuàng)新浪潮也隨之興起。傳統(tǒng)的敘述方式已無法適應觀眾基本的需要，因此產(chǎn)生了數(shù)字媒體技術與傳統(tǒng)電影藝術相互融合的新敘述方式。計算機圖像技術不斷發(fā)展革新，推動著敘述方式不斷變革，突破了單一維度的敘述，在其變得越來越多元化的情形下，也進一步適應了觀眾的需要，推動著各種特效手法的產(chǎn)生與運用。可以說，這種數(shù)字媒體技術推動著敘事方式的發(fā)展，而新型的敘述方式也為電影藝術創(chuàng)作提供了有效的基礎。

3.2 創(chuàng)造真實感受

就藝術作品而言，創(chuàng)作的基本原則是保持真實感，而單純就藝術作品而言，它又與科學的真實感不同，無法被檢驗與實證，也無法與生活本身同步，只可以按照觀者的意愿，將其意圖加以完善，使之更加精彩。在影視作品中運用數(shù)字媒體技術，將會使觀眾進入全新的幻想世界，給觀者提供全新的審美感受[3]。

運用數(shù)字媒體技術，必須確保景物的真實感。在電影作品中，鏡頭傳遞的信號大多是聲音、色彩以及場景等，對鏡頭加以合理安排，是數(shù)字媒體技術應用的關鍵。不管是虛擬形象，還是數(shù)字合成，都要從現(xiàn)實環(huán)境出發(fā)進行藝術創(chuàng)作，都要與現(xiàn)實生活有所關聯(lián)。以現(xiàn)實環(huán)境和生活為基礎，調整色彩、色調，才能達到以假亂真的效果。如果不從現(xiàn)實環(huán)境和生活出發(fā)，可能會讓觀者無法全身心投入情景中，會產(chǎn)生不真實的感受，從而影響觀者對作品的評價。

將主觀鏡頭用超現(xiàn)實表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來，這種沉浸感能夠使觀眾身臨其境。當導演根據(jù)劇情構思鏡頭時，也會換位從觀眾角度出發(fā)，設計攝影機機位、演員走位等。例如新《獅子王》中百獸朝覲新生小獅王時，應用仰拍鏡頭并同時推升，觀眾隨著鏡頭一同體驗獅王的威嚴以及小獅王的稚嫩。

3.3 影視創(chuàng)作的主體

在影視創(chuàng)作過程中，不少人對數(shù)字媒體技術的認識出現(xiàn)了偏差，認為只要在影視作品中加入數(shù)字特技，簡單調整畫面，制作出較為震撼的視覺效果就可以了。另外一部分人認為，數(shù)字媒體技術就是特技效果的羅列、堆砌。事實上，在影視作品中加入過多的特技會讓作品的藝術性大打折扣，同時影響觀者的評價。

數(shù)字媒體技術的應用重點在于突破現(xiàn)實世界拍攝手段的限制，從影視創(chuàng)作主體——演員、攝像、導演三個方面來談。在數(shù)字化影棚越來越普遍的當下，演員的表演不再像從前一樣在實景內展開，更是要面對綠幕等無實物場景，這需要演員具備更高水平的專業(yè)素質——天馬行空的想象力和無比強烈的信念感來完成在鏡頭前的表演。數(shù)字媒體技術在某種程度上解放了傳統(tǒng)的攝像師，由數(shù)媒技術人員應用數(shù)字媒體技術可以完成攝像師在現(xiàn)實世界中無法實現(xiàn)的攝影機機位移動，抵達攝像師不能到達的地方。例如《星際穿越》中，一行人決定前往曼恩博士發(fā)出信號的星球，進入星球的半空后，飛行器行駛過程中撞到了空中的“凍云”——在地球上根本不存在的一種科幻產(chǎn)物。這個場景無法通過實景展現(xiàn)，攝像師更無法實現(xiàn)對該鏡頭的拍攝，而通過數(shù)媒技術可制作出虛擬場景，并實現(xiàn)鏡頭拍攝。對于導演來說，數(shù)媒技術使其擺脫了來自現(xiàn)實世界的思想束縛和時空局限。例如電影《阿凡達》，詹姆斯·卡梅隆充分發(fā)揮想象力，借助數(shù)字媒體技術打造了一顆地球人從來沒有見過的絕美星球，還構造出各種奇特的生物。數(shù)媒技術的應用擴展了影視產(chǎn)業(yè)的邊界。

在影視產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展的過程中，數(shù)字媒體技術已經(jīng)成為一種很常見的藝術表現(xiàn)手法。在影視作品創(chuàng)作中，人物形象為其中的主要內容。而故事情節(jié)的呈現(xiàn)，都需要用視聽語言加以表達，以便將角色情感與創(chuàng)作主旨傳達出來，從而使觀者產(chǎn)生共鳴。首先，就目前數(shù)字媒體技術的發(fā)展狀況而言，許多以傳統(tǒng)攝制手段無法表現(xiàn)的新題材影視作品正逐漸產(chǎn)生，為觀者帶來新的視聽體驗。例如，電影作品能夠展現(xiàn)虛構的情景、再現(xiàn)已消失的古建筑物，突破時間與空間的束縛等，視聽語言和表現(xiàn)力都更為豐富。

同時數(shù)字媒體技術也推動了VR等影像科技的進步，從而解構了從前的敘事哲學，倒逼電影的制作手段不斷更新迭代。從前期的劇本創(chuàng)作階段開始，就打破了傳統(tǒng)的線性敘事方式，不再局限于單一時間、空間概念，突破了傳統(tǒng)敘事模型，為影視作品帶來更多可能性。應用數(shù)字媒體技術，可以對從前機器拍攝不方便的鏡頭進行后期加工，將鏡頭展示得更為完整，從而拓展創(chuàng)作者的思維。

4 數(shù)字媒體技術與傳統(tǒng)電影創(chuàng)作的融合和發(fā)展

4.1 現(xiàn)實與理想相結合

故事是電影作品中的重要內容，電影作品的構成次序、主題思想等均與故事有關。在中國傳統(tǒng)的電影作品中，故事的敘述和架構都相對穩(wěn)定，同時不同的電影作品中存在某種相似之處?；蛘呤怯耙曌髌烦薪恿诵≌f式的敘事方法，但無法滿足數(shù)字媒體藝術的發(fā)展需要，也就無法和現(xiàn)代觀眾的審美準則相匹配。在數(shù)字媒體技術蓬勃發(fā)展的大背景下，敘事形式并不只有二維模式，通過全新的、豐富多樣的技術手段，敘事形式將更加多元，因此創(chuàng)作者必須結合數(shù)字媒體技術手段，以自己對文學藝術、電影創(chuàng)作的高度敏感投入創(chuàng)作中，從而賦予影視作品更廣闊的表現(xiàn)空間。

藝術源于生活，又高于生活。從電影作品中，人們往往可以看到日常生活的片段，由此可見藝術源于生活。在影視作品的日常生活場景中，常常有人們以前不曾接觸過的獨特的、神秘的片段，由此可見，藝術往往高于生活。其中和日常生活接近的部分可直接通過一般的攝像技法展現(xiàn)出來，以使藝術作品充滿生活氣息，而超出日常生活的部分則可通過數(shù)字媒體技術加以展現(xiàn)與優(yōu)化，進而使觀眾獲得最佳的視聽體驗。

4.2 自然與創(chuàng)新相結合

數(shù)字媒體技術與傳統(tǒng)電影創(chuàng)作中的技術相融合，也就是把傳統(tǒng)電影創(chuàng)作中的場景、動作、燈光、色調等，根據(jù)日常生活中的形式，以1∶1的比例還原在傳統(tǒng)電影中，并使處理后的畫面可以保持自然美、真實感。但是，一些電影創(chuàng)作過程中的數(shù)字媒體技術應用不完善，使經(jīng)過處理后的畫面違和感比較明顯，以致被戲稱為“五毛錢特效”。針對此，應以先進的數(shù)字媒體技術手段為基石，以現(xiàn)實生活中的設定為基礎，多方位渲染畫面，以產(chǎn)生令人震撼的視覺效果。在電影藝術作品中，攝像機的方位代表觀者的視點，攝像機的拍攝角度可以影響電影作品的真實性與自然性。宏觀和微觀之間的鏡頭轉變，可以使現(xiàn)實場景與虛構畫面相互融合，從而增強電影作品的真實性，改善觀眾的觀影體驗。

5 結語

在現(xiàn)階段的影視作品創(chuàng)作中，數(shù)字媒體技術的運用越來越普遍，技術手段也在不斷升級。針對當下的數(shù)字媒體技術，必須就現(xiàn)階段的發(fā)展狀況加以研究，并根據(jù)影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，選取相應的數(shù)字媒體技術融合方法。將數(shù)字媒體技術與影視產(chǎn)業(yè)相結合，應用到影視作品的創(chuàng)作中，雙方互相滲透，具有一定的促進作用。

數(shù)字媒體技術在影視作品創(chuàng)作各環(huán)節(jié)的運用日益優(yōu)化，極大地提升了影視作品的藝術表現(xiàn)力。但必須認識到，應用數(shù)字媒體技術產(chǎn)出的影視作品并不只是技術決定論的產(chǎn)品，也不能將數(shù)字媒體技術僅用于電影畫面的修復或者調整上，抑或是僅僅為了呈現(xiàn)一些恢宏的畫面、虛擬人物等。數(shù)字媒體技術在影視作品創(chuàng)作中的應用，更多是為了輔助創(chuàng)作者產(chǎn)出更多具有真實性、思想性和藝術性的影視作品。

參考文獻：

[1] 郝巍東.數(shù)字媒體藝術與影視創(chuàng)作的融合性探究[J].中國電視，2016（12）：101-104.

[2] 徐厚華.數(shù)字媒體藝術和影視創(chuàng)作的融合[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體，2019（16）：42-43.

[3] 趙明明.數(shù)字媒體藝術與影視創(chuàng)作的融合性探究[J].科技傳播，2018，10（17）：66-67.

作者簡介：汪悅婷（1988—），女，湖北武漢人，博士，助理教授，研究方向：影視戲劇理論。

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