賴顏梅
摘 要:美術(shù)鑒賞教學(xué)是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),需要培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)以及人格品質(zhì),高中美術(shù)鑒賞教學(xué)對于提升學(xué)生人文素養(yǎng)有著不可忽視的重要作用,相關(guān)教育工作人員需要重視課堂教學(xué)價值,在鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù) 鑒賞教學(xué) 人文素養(yǎng)
1 引言
隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會的快速發(fā)展,教育內(nèi)容不僅僅是關(guān)注學(xué)生對于相關(guān)知識點的把握程度。在教育過程中,學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高也是教育任務(wù)中的重中之重。美術(shù)鑒賞可以提高學(xué)生們對于美感的接受能力,教會學(xué)生們怎么欣賞美,怎么感知藝術(shù)的魅力。為了實現(xiàn)教育的最終目的,保證學(xué)生的綜合素養(yǎng)的高水平提升,《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中可以將人文教育結(jié)合其中,讓學(xué)生們感受到藝術(shù)美感的同時,實現(xiàn)自我的文化熏陶,感到優(yōu)秀文化的魅力。
2 增強(qiáng)美術(shù)老師的人文素養(yǎng)和教育意識
教師是課堂中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方向的重要組成,教師的人文素養(yǎng)在一定程度上直接影響學(xué)生們的藝術(shù)發(fā)展以及美術(shù)鑒賞效果。為了更好提升課堂的有效率,美術(shù)老師不僅僅需要在實際的教學(xué)內(nèi)容中結(jié)合人文素養(yǎng),還需要自身有著扎實的人文素養(yǎng)知識水平,才可以有效引導(dǎo)學(xué)生對于人文精神的學(xué)習(xí)。在美術(shù)教師教授相關(guān)美術(shù)知識的時候,不僅僅需要結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中繪畫、色彩等相關(guān)技巧性的學(xué)習(xí),還需要結(jié)合美術(shù)作品中包含的人文精神的學(xué)習(xí),提高學(xué)生們對于藝術(shù)作品中人文氣息以及人文精神的重視程度。
美術(shù)教師一旦具備了高水平的人文素養(yǎng)以及先進(jìn)的教育意識,可以將課堂變得深刻內(nèi)涵,學(xué)生們還會在教師的鼓勵下充分的運(yùn)用課余時間有目的性重視并且學(xué)習(xí)藝術(shù)作品中的相關(guān)人文精神,同時在實際教學(xué)過程中可以有意識的尋找美術(shù)鑒賞教學(xué)中涉及的人文精神氣息,使得學(xué)生可以更好的感受到人文精神的魅力。在美術(shù)教學(xué)過程中對人文知識有更為深刻的認(rèn)識以及掌握,實現(xiàn)學(xué)生對藝術(shù)欣賞的有效欣賞,提高學(xué)生對藝術(shù)美感的感性程度,保證學(xué)生們有著理想的審美能力。
不僅如此,學(xué)校的教育工作人員同樣也需要為了增強(qiáng)美術(shù)老師的人文素養(yǎng)和教育意識趉一些措施改善,在利用當(dāng)前教育資源的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)美術(shù)老師的自我價值實現(xiàn)的,定期開展美術(shù)教師的組織培訓(xùn),鼓勵美術(shù)教師去其他學(xué)校學(xué)習(xí)教學(xué)方法,鼓勵教師參與研討活動以及美學(xué)鑒賞的教學(xué)交流等活動,促進(jìn)美術(shù)教師的綜合教學(xué)素質(zhì)提升[1]。
3 探究作品深層奧義,實現(xiàn)文學(xué)因素的引導(dǎo)學(xué)習(xí)
在高中美術(shù)鑒賞課程中,有很多優(yōu)秀的美術(shù)作品其自身與文學(xué)作品有著緊密的聯(lián)系或者是文學(xué)作品的衍生藝術(shù)品,在對這一類美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的時候,美術(shù)教師可以將作品相關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品進(jìn)行分析,挖掘作品之間的藝術(shù)淵源。在欣賞作品的過程中,為學(xué)生們介紹美術(shù)作品創(chuàng)作過程中的真實故事,用故事去吸引學(xué)生們的課堂注意力,發(fā)揮學(xué)生們的學(xué)習(xí)能動性,深入探究作品深層奧義,提升高中生對藝術(shù)魅力的感性。
例如,在美術(shù)鑒賞課程欣賞《墨葡萄圖》的過程中,首先通過課堂PPT播放,讓學(xué)生們知道《墨葡萄圖》的作者以及其生平經(jīng)歷,在知曉作品的藝術(shù)價值以及作者的藝術(shù)地位之后,再在有條件的情況下可以多面積欣賞其藝術(shù)作用,感受“青藤畫派”鼻祖以及“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人的藝術(shù)功底。在分析其畫面的串串葡萄倒掛枝頭,老藤錯落低垂,筆墨酣暢的美感。然后,在欣賞畫作的同時,不能遺忘畫面上方的草書題詩,作者將詩歌提寫在畫面中,一定有著作者的真實意圖,學(xué)生們可以通過對詩歌的解讀感受徐渭通過作品反饋出的憤世嫉俗、狂放灑脫。美術(shù)鑒賞結(jié)合作者的生平事跡,分析美術(shù)作品背后的文學(xué)故事創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生們可以感受到相關(guān)與興趣相關(guān)的藝術(shù)故事,保證學(xué)生們帶著故事情節(jié)去感受藝術(shù)的魅力,深刻感知作者通過作品向世人展現(xiàn)的想法以及感知,實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升[2]。
4 注重挖掘作品的文化特色
美術(shù)作品中往往包含著于某一個時期以及某一個國家的鮮明特色,在鑒賞這一類藝術(shù)作品中,需要深入挖掘作品背后所蘊(yùn)含的民族和國家深厚的文化特色。這就需要美術(shù)教師在教授過程中對美術(shù)作品進(jìn)行文化挖掘,進(jìn)一步讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中感受到深層次的作品文化,提高學(xué)生們的人文素養(yǎng),實現(xiàn)課堂教學(xué)的教育功能、認(rèn)識功能、審美功能以及娛樂功能[3]。
例如:高中美術(shù)鑒賞課堂中,不僅僅需要掌握中國古代、現(xiàn)代藝術(shù)家的作品表現(xiàn),還需要結(jié)合一定的國外藝術(shù)家的優(yōu)秀作品,實現(xiàn)學(xué)習(xí)的多樣性。在欣賞歐洲文藝復(fù)興時期繪畫中,美術(shù)教師可以用《哀悼基督》以及《椅中圣母》這兩幅畫,讓學(xué)生們感受歐洲文藝復(fù)興時期這一時代的特質(zhì)。美術(shù)教師利用多媒體教學(xué)模式,向?qū)W生們介紹這兩幅畫作的來源都是圣經(jīng)故事。其中,《哀悼基督》畫于中世紀(jì),當(dāng)時畫作這幅畫的目的是用來引導(dǎo)當(dāng)時民眾的信仰,塑造禮拜像。畫面第一眼看上去死氣沉沉,有著無人性的神秘以及非自然的神性的奧義美感;《椅中圣母》畫于文藝復(fù)興時期,有著與以往畫作明顯風(fēng)格不同的特點,藝術(shù)家通過畫面向世人展示現(xiàn)實主義和人文主義結(jié)合果實。整幅畫作十分重視空間透視的手筆以及人物造型的塑造。畫面整體觀感絢麗,畫面中的每一位人物的塑造都十分健美,充滿力量。通過了解歐洲文藝復(fù)興時期的相關(guān)歷史,進(jìn)一步討論文藝復(fù)興時期眾多美術(shù)作品的突出貢獻(xiàn)[4]。如果學(xué)生并不了解文藝復(fù)興,則根本不能在鑒賞作品表面含義中挖掘出文藝復(fù)興時期對于歐洲藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn),同樣也不會掌握理解人們的思想從長期的宗教桎梏中解放出來,發(fā)揚(yáng)了勇于探索、富有進(jìn)取的精神對于美術(shù)領(lǐng)域的含義,也不能感受到古希臘、古羅馬的古典美術(shù)對于完美的人體的技巧、重視人的描寫創(chuàng)作方法的重要意義,更不會知曉文藝復(fù)興時期的重大藝術(shù)價值。
5 結(jié)束語
綜上所述,高中美術(shù)教師在開展鑒賞課程的過程中需要首先重視提升學(xué)生人文素養(yǎng)的意識,在備課過程中將優(yōu)秀的美術(shù)結(jié)合人文素養(yǎng)教育,在課堂中將人文素養(yǎng)逐漸滲透,改善傳統(tǒng)美術(shù)鑒賞教學(xué)的老舊模式,提高課堂的內(nèi)涵,提升學(xué)習(xí)的氛圍濃度,保證學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,實現(xiàn)學(xué)生的全方位發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[4] 沈艷麗.在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐與探索[J].美術(shù)教育研究,2012(05):130-133.
廣東省河源市和平縣陽明中學(xué) (廣東省河源市 517200)