徐玉娟 徐麗梅

摘 ?要：社團(tuán)活動(dòng)的開展對(duì)于中學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要。但是，隨著升學(xué)壓力與日俱增及條件限制，很多初級(jí)中學(xué)并未開展社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)于邊疆農(nóng)村中學(xué)來說形勢(shì)更為嚴(yán)峻。文章分析了當(dāng)前中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)開展的現(xiàn)狀和瓶頸，以云南省騰沖市滇灘中學(xué)為例，提出了邊疆農(nóng)村中學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的具體實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：社團(tuán)活動(dòng);農(nóng)村中學(xué);校園生活;素質(zhì)教育

云南省騰沖市滇灘中學(xué)位于云南省騰沖市北部邊陲小鎮(zhèn)滇灘鎮(zhèn)，是一所邊疆農(nóng)村初級(jí)中學(xué)。文章通過對(duì)滇灘中學(xué)首次開展社團(tuán)活動(dòng)的情況進(jìn)行調(diào)查，研究社團(tuán)活動(dòng)在該校的實(shí)踐探索。

一、當(dāng)前中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)開展的現(xiàn)狀與困難

中學(xué)生社團(tuán)是以推進(jìn)課程改革、豐富校園文化生活、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，為滿足學(xué)生個(gè)人興趣愛好，在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上組建的一種群眾性學(xué)生組織，是學(xué)校校園文化建設(shè)、精神文明建設(shè)和第二課堂的重要組成部分，是實(shí)施學(xué)生素質(zhì)教育的重要載體。為了滿足學(xué)生的需求，很多學(xué)校組建了形式多樣的社團(tuán)組織，也積極開展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。但是，隨著升學(xué)壓力與日俱增，越來越多的學(xué)校對(duì)社團(tuán)建設(shè)不重視，大部分社團(tuán)流于形式，多處于由興而起、隨時(shí)可止的狀態(tài)，并未落到實(shí)處。

對(duì)于邊疆農(nóng)村中學(xué)來說，社團(tuán)活動(dòng)的開展更是難上加難。因?yàn)樗麄儧]有合適的場(chǎng)所和足夠的經(jīng)費(fèi)，師資力量和硬件配備不足，部分教師和家長(zhǎng)也沒有意識(shí)到社團(tuán)活動(dòng)的重要性等，在有限的條件下，邊疆農(nóng)村中學(xué)幾乎沒有社團(tuán)活動(dòng)存在。

二、邊疆農(nóng)村中學(xué)開展社團(tuán)活動(dòng)的實(shí)踐路徑

為了解決學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)的實(shí)際問題，也為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，滇灘中學(xué)在極其有限的條件下，通過創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校社團(tuán)文化情境，開展了豐富多彩的社團(tuán)文化活動(dòng)，形成了積極向上、生動(dòng)活潑的校園文化氛圍。在學(xué)校全體教師的努力下，共組建了二十多個(gè)社團(tuán)活動(dòng)，涉及音、體、美及文化課等各個(gè)方面。

滇灘中學(xué)社團(tuán)活動(dòng)安排在每周三下午第四節(jié)課，每個(gè)社團(tuán)由兩到三名相對(duì)比較專業(yè)的教師負(fù)責(zé)，每名學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好報(bào)名參加自己喜歡的社團(tuán)。下面是部分社團(tuán)活動(dòng)的實(shí)踐探索。

1. 民俗風(fēng)采活動(dòng)

滇灘中學(xué)是位于騰沖市北部邊陲滇灘鎮(zhèn)的一所邊疆中學(xué)，小鎮(zhèn)世代居住著漢、回、傈僳等多個(gè)民族。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的傳統(tǒng)民族文化，促進(jìn)校園不同民族學(xué)生之間的學(xué)習(xí)和交流，滇灘中學(xué)結(jié)合當(dāng)?shù)氐胤教厣?，舉辦了民俗風(fēng)采活動(dòng)。此活動(dòng)主要以傈僳族為主。傈僳族文化底蘊(yùn)豐厚，有自己的民俗和服飾。在社團(tuán)活動(dòng)開展過程中，教師和學(xué)生都穿上傈僳族的民族服裝，教師講解一些傈僳族特有的民俗，學(xué)生在臺(tái)下認(rèn)真聽講、提問、補(bǔ)充，然后大家一起交流學(xué)習(xí)。

2. 剪紙活動(dòng)

剪紙是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人以美的藝術(shù)享受。但是目前這一技藝幾乎被大多數(shù)人遺忘了。對(duì)于當(dāng)代農(nóng)村中學(xué)生來說，對(duì)其了解的人更是少之又少。為了讓學(xué)生感受到剪紙的樂趣，滇灘中學(xué)成立了剪紙社團(tuán)。在剪紙社團(tuán)活動(dòng)中，教師一步一步指引學(xué)生去剪，讓學(xué)生充分體會(huì)剪紙藝術(shù)的美感，陶冶情操。

3. 色彩活動(dòng)

中國(guó)繪畫文化是中國(guó)文化的重要組成部分，它以水墨、宣紙等為材料，用不同的色彩勾勒出不同的意境，給人以美的享受。很多學(xué)生都有一個(gè)小小畫家的夢(mèng)想，但是在學(xué)校沒有過多的時(shí)間讓他們專注于繪畫，回家之后家里也沒有足夠好的條件讓他們向?qū)I(yè)的繪畫教師學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提升學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，滇灘中學(xué)組織了色彩社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)既給了學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)繪畫的機(jī)會(huì)，又給了他們一個(gè)交流自己想法和展示自己作品的機(jī)會(huì)。

4. 葫蘆絲和架子鼓活動(dòng)

葫蘆絲，又稱葫蘆簫，是云南少數(shù)民族樂器，發(fā)源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣，常用于吹奏山歌、農(nóng)曲等民間曲調(diào)。葫蘆絲外觀樸實(shí)，簡(jiǎn)單易學(xué)，其音色獨(dú)特淳樸，具有濃厚的民族色彩。為了弘揚(yáng)民族文化，滇灘中學(xué)組織了葫蘆絲學(xué)習(xí)的社團(tuán)活動(dòng)。

除了葫蘆絲之外，滇灘中學(xué)還新增了架子鼓這一樂器的學(xué)習(xí)。之前學(xué)校沒有相關(guān)的教學(xué)和器具，自從有了個(gè)架子鼓專業(yè)的實(shí)習(xí)音樂教師后，學(xué)校新增了架子鼓學(xué)習(xí)的社團(tuán)活動(dòng)。滇灘中學(xué)不放過任何一個(gè)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，盡力讓他們得到不同方面的成長(zhǎng)。

5. 吉他活動(dòng)

吉他是一種彈撥樂器，通常有六條弦，形狀與提琴相似。在農(nóng)村地區(qū)，很多學(xué)生因?yàn)榧彝l件限制，完全沒有機(jī)會(huì)接觸該樂器。吉他社團(tuán)活動(dòng)的開展讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸這個(gè)樂器并學(xué)習(xí)它。

6. 五子棋活動(dòng)

五子棋是一種兩人對(duì)弈的純策略型棋類游戲。它容易學(xué)習(xí)，老少皆宜，而且趣味橫生，引人入勝，不僅能提升學(xué)生的思維能力，而且還富含哲理，有助于修身養(yǎng)性。在實(shí)際生活中，五子棋也深得學(xué)生的喜愛。五子棋社團(tuán)活動(dòng)的開展，為棋類愛好者提供了一個(gè)發(fā)展興趣愛好的機(jī)會(huì)。

滇灘中學(xué)基于為邊疆農(nóng)村中學(xué)生終身發(fā)展奠基的目的，克服各種各樣的實(shí)際困難，極盡所能地開展了豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)。這些社團(tuán)活動(dòng)給學(xué)生的校園生活注入了生機(jī)，也開闊了邊疆農(nóng)村中學(xué)生的視野，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。

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